25.09.2015

El sitio más antiguo del hombre primitivo en Crimea. Un sitio científico de importancia mundial, un antiguo sitio paleolítico.
Kiik-Koba es un sitio científico de importancia mundial, un antiguo sitio paleolítico, ubicado en las estribaciones de Crimea en una gruta, en la margen derecha del río Zuya, a 25 km al este de Simferopol, a 8 km al sur del pueblo de Zuya. . El dosel de la gruta está orientado al sur, el área de la gruta es de unos 50 metros cuadrados. metro.

El nombre se traduce del idioma tártaro de Crimea como "Cueva de la Cabra", "Cueva Salvaje" o "Cueva del Hombre Salvaje".

El sitio fue descubierto en 1924 por G.A. Bonch-Osmolovsky. Este es el sitio más antiguo del hombre primitivo en Crimea.

Durante las excavaciones de 1924-1925. Aquí se encontraron restos de neandertales (una mujer y un niño), unas 500 herramientas de pedernal utilizadas hace unos 100 mil años y características de la cultura musteriense, restos óseos de la fauna extinta de Crimea: un oso de las cavernas, un gigante y un ciervo. , un antílope saiga, un caballo salvaje, un burro, etc.

Mapa

¿Dónde está ubicada la Gruta Kiik-Koba? Es simple, mira la marca en el mapa, escribe la dirección o 44°58.004′, 34°21.015′, lee las direcciones debajo del mapa. ¡Definitivamente deberías visitar este lugar!

Cómo llegar a la Gruta Kiik-Koba

Rusia, República de Crimea, .
al sur del pueblo de Zuya, no lejos del embalse de Balanovsky

Foto

Gruta Kiik-Koba

Después de nuestro último viaje a Crimea, volvimos a estar convencidos de que Crimea es una tierra mágica, llena de misterios y secretos. E incluso si decides dar un paseo por la montaña durante un día, siempre debes estar preparado para sorpresas, tanto buenas como no tan buenas.
Habiendo estudiado un poco de información en Internet y en libros sobre los alrededores de Simferopol, decidimos dar un paseo desde el pueblo de Solovyovka hasta la zona del embalse de Balanovsky este fin de semana. Usando el mapa calculamos la distancia aproximadamente - 4,5 km. El navegante mostró la misma cantidad. Naturalmente, como siempre, no tuvimos en cuenta los cambios de elevación, los acantilados, las colinas y el cruce del río Zuya. Por cierto, en esta época del año el tiempo es bastante intenso y tormentoso. Nuestro fiel perro Gross, al intentar cruzarlo a lo largo del tronco detrás de nosotros, fue arrastrado por el arroyo y Obstinus se vio obligado a entrar. literalmente sálvalo y ayúdalo a salir de la corriente hirviente. En general, la distancia que recorrimos como parte de la “caminata de fin de semana” fue de 12 km. El objetivo principal de nuestro viaje fue el lugar del hombre primitivo Kiik-Koba. Os avisamos enseguida que desde el lado del embalse de Balanovsky hay una carretera completamente transitable (incluso para los no conductores) que conduce casi al aparcamiento, por lo que el paseo desde ese lado será mucho más fácil. Sin embargo, en este caso, no podrá ver el verdadero cementerio de Tauro: una gran cantidad de cajas de piedra de Tauro. Lo atraparon justo a medio camino entre Solovyovka y Kiik-koba. Por supuesto, nuestro escondite ya está ahí. Y, sin embargo, el perro pastor Gross logró que su pata quedara atrapada en una trampa, así que si estás paseando por el bosque con un perro, ten cuidado.
Bueno, ahora información sobre el sitio Kiik-Koba:
“En la margen derecha del Zuya, a 8 km al sur del pueblo de Zuya, valle arriba, cerca del embalse de Balanovsky, se encuentra la gruta Kiik-Koba, un monumento paleolítico de fama mundial (monumento natural (1947)). La cueva gruta es un dosel natural al pie de una ladera rocosa, con una superficie de unos 50 metros cuadrados. m. La gruta mira hacia el sur, con un bosque caducifolio acercándose a ella por todos lados.
(Literatura: Ena V.G. Paisajes protegidos de Crimea. - Simferopol: Tavria, 1989. http://www.tourism.crimea.ua/dostoprim/landscap/grot/keekkoba/index.html)

En 1924, durante las excavaciones en la gruta Kiik-Koba (Cueva Salvaje), el arqueólogo GA. Bonch-Osmolovsky descubrió el entierro de un hombre de Neandertal (una mujer adulta) en un agujero especial excavado en el suelo rocoso. A un metro de ella se encontraron los restos de un niño de un año de un entierro posterior. Este descubrimiento de un entierro humano de Neandertal es el primero en la CEI y uno de los pocos en el mundo. Hay evidencia de que la persona que se instaló en Kiik-Kobe vivió aquí a finales de la era Achelense o principios de la Musteriense, es decir, hace unos 100-40 mil años. Aquí se encontraron más de 500 herramientas de pedernal (puntas puntiagudas, hojas helicoidales, hojas) utilizadas hace unos 100 mil años, así como muchos restos óseos de la fauna extinta de Crimea. Entre los animales que vivían en aquella época en las proximidades de Kiik-koba y que eran cazados se encontraban un mamut, un rinoceronte lanudo, una hiena de las cavernas, un caballo salvaje, un ciervo de grandes cuernos, un oso de las cavernas, un jabalí y un culo salvaje (jigetai)
La gruta Kiik-Koba se formó bajo la influencia de la filtración de agua subterránea y la erosión de las rocas. La gruta está situada bajo la cornisa de un altiplano, una de las estribaciones del Dolgorukovskaya Yayla, a una altitud de unos 90 metros sobre el río de montaña Zuya. La gruta está bien escondida entre la espesura del bosque y entre desprendimientos de rocas. No muy lejos de la gruta fluye un manantial que, sin duda, fue utilizado por los pueblos antiguos.
En la zona de estar de la gruta, cubierta por un techo rocoso que sobresale, se han conservado vestigios de antiguos hogares: en la capa inferior se identificó un hogar y en la superior tres. (En los sitios de cuevas estudiados de Crimea, las capas con rastros de culturas antiguas se encuentran en orden estratigráfico, es decir, secuencialmente de abajo hacia arriba, desde la más antigua hasta la más reciente. En estas capas, lentes de hogares con cenizas y carbones, muchos Los huesos de animales que se convirtieron en presas de caza son a menudo notables (neandertales, intercalados con ocre rojo, utilizado por la gente para tatuajes corporales). En todas partes dentro de los límites de la vivienda se puede encontrar pedernal picado, herramientas, huesos de animales y carbones. Las herramientas de la capa inferior son más primitivas que las de la capa superior.
Los pueblos más antiguos de la capa superior de Kiik-Koba, aparentemente, dominaban bien diversos métodos de caza mayor y menor. Utilizando un dardo y, posiblemente, fuego, utilizaban ampliamente la caza en los acantilados. A partir de los huesos encontrados en la gruta, se identificaron más de 110 especies de diversos animales, incluidas unas 50 especies de aves.
Los principales animales de caza eran el mamut, el bisonte, el saiga, el ciervo gigante y el ciervo rojo, el rinoceronte lanudo, el caballo salvaje, el jabalí, etc.
En la gruta de Kiik-Koba se descubrió parte del esqueleto de una mujer, enterrado en una posición ligeramente inclinada, de lado, en un agujero especialmente excavado en el suelo rocoso. Cerca del entierro de la mujer, fue enterrado un niño de casi un año, también colocado en posición “uterina” agachada. Se encuentran entierros similares en otros sitios antiguos de Crimea. Probablemente, los pueblos más antiguos de Crimea ya habían desarrollado ciertos rituales durante los entierros. Es muy posible que este ritual esté asociado con formas tempranas de ideas religiosas, con ideas de renacimiento y reversibilidad. La colocación del difunto en el lugar de residencia implicaba la preservación de su parentesco consanguíneo con los vivos y reflejaba la ausencia de miedo a los muertos o, según ideas antiguas, a los que se habían ido a dormir.

Los argumentos más importantes para el debate sobre el significado de la vida se descubrieron en una cueva de Crimea.

La extensa gruta Kiik-Koba se encuentra cerca del pueblo de Balanovo, distrito de Belogorsky, en un acantilado rocoso de una de las estribaciones del Dolgorukovskaya Yayla. Una de las traducciones de Kiik-koba significa "Cueva del hombre salvaje". Es sorprendente que los cazadores medievales, que esperaban que pasara el mal tiempo en esta cueva, adivinaran intuitivamente que estuvo habitada en una época muy lejana.

Bastante pintoresco en sí mismo, Kiik-Koba es un sitio histórico de importancia mundial. Su descubridor fue el etnógrafo, arqueólogo y antropólogo Gleb Bonch-Osmolovsky. Los descubrimientos que hizo en 1924-1926 causaron sensación en el mundo científico y obligaron a una nueva mirada a la vida en la Edad de Piedra.

La entrada a la vivienda antiguamente estaba cubierta por un muro de piedras, que además protegía a los habitantes de la gruta de los vientos fríos. Las excavaciones en el interior de Kiik-koba demostraron que la vida aquí no se detuvo durante mucho tiempo. La capa cultural de casi 2 metros estaba formada por varios cientos de herramientas de pedernal: varios tipos de puntas puntiagudas, pelos, raspadores, "cuchillos" y lascas mezcladas con huesos de animales partidos y quemados, que eran obtenidas por los cazadores que vivían aquí en el Musteriense o Medio. Era Paleolítica (hace 150/100 - hace 40 mil años). Utilizando un dardo y, posiblemente, fuego, utilizaban ampliamente la caza en los acantilados. A partir de los huesos encontrados, se identificaron más de 110 especies de diversos animales, incluidas unas 50 especies de aves. La mayoría de los huesos pertenecían a mamuts, rinocerontes lanudos, osos de las cavernas, bisontes, caballos salvajes, jabalíes y ciervos. Gruesas capas de carbón indicaban que en la gruta se mantenía constantemente un fuego.

Los hallazgos del científico tuvieron el significado ideológico y de cosmovisión más importante. Testificaron en silencio pero elocuentemente que en la cueva de Kiik-Koba durante la Edad de Piedra vivían personas de pleno derecho, y no animales humanoides.

El pozo de fuego y la pared para proteger la llama del viento fueron hechos por personas que supieron utilizar el fuego de manera absolutamente lógica, significativa e inteligente. Se debe suponer que, además de los fines puramente prácticos (calentar, cocinar y protegerse de los depredadores), la llama del fuego despertaba asombro en el hombre primitivo. Después de todo, el fuego es un regalo de arriba: viene del cielo en forma de relámpago, da luz y calor como el sol. E incluso domesticada por el hombre, la llama de un fuego se eleva obstinadamente desde el suelo. El fuego es una partícula de la luminaria que se esfuerza por regresar a su fuente.

Un gran número de Diversas herramientas de pedernal fueron creadas como resultado de esfuerzos intelectuales inherentes exclusivamente al hombre, quien conscientemente buscó cambiar el mundo que lo rodeaba para adaptarlo a sus necesidades. A juzgar por los numerosos restos de comida en forma de miles de huesos de animales, se hizo evidente que el hombre, a diferencia de los animales, ya no se preocupaba sólo por sí mismo y sus hijos, sino también por otros miembros de la tribu. Los cazadores llevaban sus presas a una cueva, donde mujeres, niños y ancianos, ocupados con las tareas del hogar, permanecían alrededor del fuego.

Pero el descubrimiento más importante (irónicamente, ocurrió el último día de la expedición), que confirma la inteligencia de las personas que vivían en la cueva Kiik-Koba, fueron los entierros de sus familiares descubiertos aquí.
El esqueleto que se encuentra en el fondo de la cueva pertenecía a un niño de no más de un año. El bebé yacía en cuclillas sobre su lado izquierdo. A un metro de él, en parte en la capa cultural y en parte en una depresión especial excavada en el suelo rocoso de la gruta, descansaban los restos de un hombre adulto. Estaba acostado sobre su lado derecho con las piernas ligeramente flexionadas. Posteriormente se determinó que se trataba de una mujer. Murió a una edad respetable: unos 30 años, lo que en las duras condiciones de vida durante la Edad del Hielo correspondía a los 60 años de una persona moderna.

Al parecer, no es casualidad que los restos descubiertos en Kiik-kobe pertenecieran a una mujer y un niño. Las funciones más importantes de la madre como continuadora del clan, junto con un papel activo en la vida de la comunidad (recolección, participación en la caza) y el papel de guardiana del fuego, todo esto determinó la alta posición social de la mujer - la jefa de la comunidad del clan.

La posición en la que se encontraba el esqueleto de Kiik-Koba era la misma que la de los restos de un neandertal encontrados a miles de kilómetros de Crimea, cerca del pueblo de Le Moustier en Francia en 1908. Su cuerpo fue colocado en un hoyo especialmente cavado en la posición de una persona dormida: sobre su lado derecho, su cabeza sobre la palma doblada a la altura del codo de su brazo derecho, su brazo izquierdo extendido hacia adelante, sus piernas dobladas por las rodillas. Esta pose es muy simbólica: la persona se ha quedado dormida, pero seguramente despertará; No importa cuán largo sea el sueño de la muerte, seguramente será seguido por un despertar a una nueva vida.

Es necesario hacer una nota importante aquí. La ciencia soviética se adhirió inquebrantablemente al postulado de Lenin: "No había una edad de oro detrás de nosotros, y el hombre primitivo estaba completamente deprimido por la dificultad de la existencia, la dificultad de luchar contra la naturaleza". Pero los hallazgos de Bonch-Osmolovsky hablaban de otra cosa: la lucha por la existencia no destruyó ciertos principios morales inherentes a los pueblos primitivos que vivieron en las condiciones extremas de la próxima edad de hielo. Los muertos no eran simplemente carne muerta para sus compañeros de tribu. Al rendir honores póstumos a los miembros de la comunidad, los vivos debieron creer que serían tratados de la misma manera después de la muerte. En otras palabras, ¡los ritos funerarios de los neandertales tenían marcados rasgos de espiritualidad!

Hay que tener en cuenta que los hallazgos se realizaron en 1924-26, cuando la nueva religión, el ateísmo, pisoteaba con confianza la antigua religión, el cristianismo, y el gobierno introdujo nuevos símbolos de "vida después de la muerte" en la conciencia de la población. gente. Ya se había construido el mausoleo de Lenin en la Plaza Roja, en la muralla del Kremlin comenzó a tomar forma un columbario, como personificación de las nuevas creencias sobre El más allá, inherente al nuevo hombre soviético.

Naturalmente, las conclusiones de Bonch-Osmolovsky no escaparon a la atenta mirada de las autoridades. La exitosa carrera que el científico hizo en los campos de la antropología, la arqueología y la etnografía fue brutalmente destruida en 1933. Acusado de participación en una “organización fascista nacionalista”, Gleb Aleksandrovich fue arrestado y sentenciado a tres años en campos de trabajos forzados. En Vorkuta, sus conocimientos de geología le resultaron muy útiles: por las innovaciones que introdujo en los métodos de exploración del carbón, Bonch-Osmolovsky fue liberado temprano. No tenía derecho de residencia en ciudades importantes Sin embargo, encontró la fuerza y ​​​​la oportunidad de dedicarse a su ciencia favorita: organizó un laboratorio antropológico en casa y de 1936 a 1941 trabajó con el Instituto de Antropología de la Universidad Estatal de Moscú en una monografía de dos volúmenes "El Paleolítico de la Crimea”. En 1940, el científico obtuvo un doctorado sin defender una tesis y un año después se borraron sus antecedentes penales. Bonch-Osmolovsky regresa a Leningrado, trabaja como investigador principal en el Instituto de Historia de la Cultura Material de la Academia de Ciencias de la URSS y enseña en la Universidad Estatal de Leningrado. Sin embargo, la Gran Guerra Patria intervino en sus planes de vida. Bonch-Osmolovsky es evacuado a Kazán, trabaja como profesor en la Universidad Estatal de Kazán, pero una exacerbación de la tuberculosis lo lleva a la muerte.

A la gente del siglo XXI le resulta difícil imaginar las condiciones en las que vivían nuestros ancestros más lejanos. Las huellas dejadas por los pueblos de la Edad de Piedra son poco expresivas y, a menudo, incomprensibles para los no iniciados. Pero incluso lo que se puede ver en los museos (por cierto, el diorama "Sitio del hombre primitivo en la cueva de Kiik-Koba" adorna la exposición del Museo Nacional de Historia Natural y Científica de la Academia de Ciencias de Ucrania en Kiev) ofrece una gran riqueza. Comida para el pensamiento.

Debate filosófico “¿De dónde venimos? ¿Quienes somos? ¿A dónde vamos?”, que da título al cuadro de Paul Gauguin, va mucho más allá de las bóvedas de Kiik-Koba. La historia de este notable monumento demuestra de manera convincente que una persona es capaz de permanecer misma en las condiciones más extremas de existencia, tanto durante la Gran Glaciación de la Edad de Piedra como en la zona de permafrost de los campos de Vorkuta.

Viacheslav Khachaturyan.
En la foto:
1. Debajo de nosotros está Kiik-koba.
2. Esta era la vista
los primeros habitantes de la cueva.CONOCIMIENTO
Y sin embargo el fuego...
Se tres veces glorioso
esa media bestia
ese semidiós
quien encendió el palo por fricción
y dejó el hogar para los alfareros.
En el pozo de la vaga conciencia
Nació la primera luz.
Oh que genial era
este momento
cuando el fuego
¡fuego! - surgió
bajo el dedo de una criatura antigua.
Esa frente baja y peluda
Quizás era más alto que la frente de Sócrates.
...Y el Pitecantropo cayó de bruces.
Y se convirtió en un dios a los ojos de su hermano.
Valery Kuznechikov

Bonch-Osmolovskyy Crimea

El noble hereditario Gleb Anatolyevich Bonch-Osmolovsky (1890 - 1943) nació cerca de Minsk. En 1910-1912, Bonch-Osmolovsky participó en expediciones etnográficas del Museo Ruso en el Cáucaso. En 1915 se ofreció como voluntario para ir al frente y fue explorador.

En 1920, después del establecimiento del poder soviético en Crimea, Bonch-Osmolovsky fue nombrado presidente del Comité de Asuntos de Museos de Crimea y participó en la nacionalización y el inventario de objetos de arte abandonados durante el período. guerra civil En particular, salvó la rica biblioteca del Crimean Mining Club. En 1921, Bonch-Osmolovsky regresó a Petrogrado para estudiar arqueología. Pero el científico no interrumpió su conexión con Crimea, vino todos los veranos, participó en expediciones etnográficas y excavaciones en varias regiones de Crimea, reunió colecciones para el Museo Ruso y el Museo Central de Taurida.

La península de Crimea tiene un clima, una flora y una fauna únicos, una historia de grandes batallas y también el lugar donde comenzó la vida humana. Estos territorios del planeta se pueden contar con los dedos de una mano, pero resulta aún más apasionante estudiarlos.

Hoy los turistas pueden ver dónde vivían nuestros antepasados ​​lejanos, admirar la naturaleza, que apenas ha cambiado desde entonces, y sentir el espíritu de la época que vive en estos bosques.

La capital de la península es la ciudad de Simferopol, y una de las atracciones más populares en sus alrededores es la gruta Kiik-Koba.

Hogar de gente primitiva

Este es el sitio humano más antiguo de la península. Está ubicado en el distrito de Belogorsky, bajo la cornisa de la meseta de Dolgorukovskaya yayla.
El sitio fue descubierto en 1924 por el arqueólogo y antropólogo Gleb Anatolyevich Bonch-Osmolovsky y es una depresión formada en la roca debido a la erosión de la roca y su arrastre por el agua subterránea. La entrada se encuentra a una altitud de 120 metros. Está bien cubierto de matorrales, es difícil notarlo entre las piedras apiladas unas sobre otras. La meseta ofrece una vista pintoresca de los bosques circundantes, que desde tanta altura parecen completamente salvajes e impenetrables.

En el interior, la estancia se divide en 2 pequeñas estancias. Los arqueólogos que realizaron excavaciones en 1924-1925 descubrieron aquí una capa cultural importante: su profundidad era de unos 2 metros. Esto sugiere que la gente vivió aquí durante mucho tiempo, más de una generación logró cambiar.

Hallazgos descubiertos

Los propietarios equiparon y mejoraron la casa: se conservan los restos de un muro de piedra, dispuesto para proteger del frío y el viento. Mantenían una casa sencilla: los arqueólogos descubrieron rastros de hogares. En tiempos más antiguos sólo había uno, pero en la siguiente capa cultural se descubrieron tres pequeños hogares.


Además, aquí se encontraron muchos huesos de animales. Su estudio permitió determinar que los habitantes de Neanderthal aprendieron a cazar caza menor y mayor, e incluso capturaron aves. Las paredes están decoradas con pinturas rupestres que representan escenas de caza de osos de las cavernas, hienas y otros animales.

Además, se descubrieron los restos de unas 500 herramientas de pedernal destinadas a la caza y al trabajo creativo.

Otro hallazgo que confiere especial importancia científica al descubrimiento del lugar es el enterramiento de pueblos primitivos. Aquí se encontraron los esqueletos de una mujer y un niño. La edad de la mujer, según los científicos, era de aproximadamente 30 años (que, en esas condiciones, corresponde a nuestros 60), y el niño tenía 1 año.

Es de destacar que las personas fueron enterradas de acuerdo con un cierto ritual: para el entierro, se excavaron depresiones en el suelo, los cuerpos se colocaron en las mismas poses, aunque fueron enterrados en diferentes momentos. Esta es la posición para dormir: de lado, la palma de una mano debajo de la cabeza, la otra libremente extendida, el torso y las piernas ligeramente flexionadas.

Esta actitud hacia el proceso funerario permitió a los científicos suponer la presencia de rituales espirituales entre estas antiguas tribus.
El estudio de los hallazgos proporcionó a G. A. Bonch-Osmolovsky un rico material para investigar el origen del homo sapiens. Se escribieron varios estudios científicos sobre él, incluida la monografía de tres volúmenes "Paleolítico de Crimea". El antropólogo planteó la hipótesis de que los humanos comenzaron a llevar un estilo de vida terrestre mucho antes de la supuesta transformación de los simios en humanos.

• La colonización de la península comenzó hace más de 300 mil años, y la gente aprendió a fabricar y utilizar las herramientas encontradas hace ya 100 mil años.
• El estilo del entierro coincide completamente con el francés descubierto poco antes en el pueblo de Le Moustier. Se sugiere la conclusión de que ya en aquella época toda la comunidad humana ofrecía honores similares a los muertos.
• Las excavaciones de Crimea demostraron que los neandertales eran una sociedad espiritual e intelectualmente desarrollada: mejoraron significativamente sus hogares, cazaban de diversas formas y cuidaban a los miembros de la tribu, incluidos los ancianos y los niños.
• El lugar tiene muchos nombres. Del tártaro de Crimea, Kiik-Koba se traduce como "cueva salvaje", pero a veces se la llama Gruta del Lobo, Cueva del Burro, Camino de las Cabras.
  Todavía hoy alberga a viajeros: los turistas extremos que exploran Dolgorukovskaya Yayla a menudo se detienen aquí para pasar la noche.

Cómo llegar a la gruta Kiik-Koba

Se encuentra situado en la margen derecha del río Zuya, a 8 km del pueblo del mismo nombre. Se puede llegar en autobús a los pueblos de Opushki o Kurortnoye. El siguiente viaje deberá realizarse a pie. Es mejor ir en coche a Kurortny.
Hay dos caminos hacia la cueva. Como en un cuento de hadas: uno es más corto, pero más difícil, el otro es más sencillo, pero lleva más tiempo caminar por él. Cada viajero toma una decisión por sí mismo, pero vale la pena tener en cuenta que en un camino corto hay que tener cuidado: tendrás que meterte en grietas estrechas, en algunos casos casi arrastrarte, y habrá acantilados en el camino.
En ambos senderos se pueden admirar plantas raras, ver otras pequeñas depresiones y encontrarse con animales salvajes como los corzos.
Sin embargo, si un turista no tiene experiencia en senderismo de montaña, es mejor inscribirse en un grupo de un guía experimentado. De lo contrario, existe el riesgo de perderse, lesionarse y simplemente perderse algo interesante.

Gruta Kiik-Koba hoy

Actualmente no se están realizando aquí ninguna investigación arqueológica. Pero en 1947 se reconoció el hito. monumento natural de importancia mundial.

Al llegar a su destino, los viajeros modernos no se encuentran en una mazmorra oscura. Por el contrario, se distingue por arcos altos, paredes blancas y abundante luz que penetra a través de aberturas naturales.

Entonces, este es un lugar que definitivamente vale la pena visitar mientras estás en Crimea. El viaje será interesante para aquellos turistas que aman ocio, y los apasionados de la historia.

Caminando entre la naturaleza virgen, una persona siente el aliento del tiempo y toca la vida de ancestros lejanos.

La atmósfera aquí evoca pensamientos filosóficos y te hace pensar en el origen y desarrollo de la humanidad. La visita a esta atracción es una de las cinco excursiones más populares en los alrededores de Simferopol.

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Los monumentos arquitectónicos son testigos vivos del pasado histórico, de la creación de rusos famosos y, en la gran mayoría de los casos, desconocidos. La riqueza arquitectónica de Rusia es grande y diversa. Revela la belleza de la tierra rusa, el ingenio de la mente de su gente y el poder del Estado, pero lo más importante, la grandeza del espíritu humano. Rusia fue construida durante mil años en las condiciones más difíciles imaginables. Entre la naturaleza dura y exigua, en continuas guerras externas y luchas internas. Todo lo grande que se erigió en suelo ruso fue erigido por el poder de la fe: fe en la verdad, en un futuro brillante, en Dios. Por lo tanto en monumentos arquitectonicos, con toda su diversidad constructiva, funcional e ideológica, hay un comienzo común: el deseo de la tierra al cielo, de la oscuridad a la luz.

Es simplemente imposible contar en un libro todos los lugares maravillosos de Rusia: naturales, históricos, poéticos, industriales y conmemorativos. Veinte libros de este tipo no serían suficientes para esto. Los editores y yo decidimos: escribiré sólo sobre aquellos lugares donde estuve y que vi con mis propios ojos. Por eso, en nuestra publicación, Klyuchevskaya Sopka no fuma, las islas de la cordillera Kuril no se elevan desde las aguas del Pacífico, la cubierta blanca no brilla... No he estado en estos y muchos otros lugares, sueño con visitarlos. y escribiendo sobre ellos. Muchos monumentos históricos y culturales maravillosos no se incluyeron en el libro. La Catedral de San Jorge en Yuryev-Polsky y la Catedral de Santa Sofía en Vologda, los Kremlins de Tula y Kolomna, las fincas Vorobyovo en Kaluga y Maryino en la región de Kursk, los edificios del museo de historia local en Irkutsk y el teatro dramático en Samara. , el Conservatorio de Saratov y la “Casa de la Ciudad” en Khabarovsk... Lista infinita.

Además, decidimos no dejarnos llevar por la historia de las grandes ciudades, de megaciudades con millones de habitantes (limitándonos a una revisión selectiva de las riquezas arquitectónicas de Moscú y San Petersburgo), sino dar preferencia a la lejana Rusia. viviendo alejados de las amplias vías públicas y del ruido de los centros comerciales e industriales.