Las curiosidades de la antigüedad a veces presentan a los investigadores misterios que la ciencia moderna se apresura a declarar irresolubles.
Probablemente todo el mundo conoce la famosa exposición del Hermitage: unos pendientes de oro con granos de oro, que sólo se pueden distinguir con un aumento. El producto data del siglo IV. ANTES DE CRISTO.

Estos “pendientes de filigrana de oro, encontrados durante las excavaciones de 1853 en uno de los montículos en las afueras de Feodosia, son uno de los ejemplos más sorprendentes del trabajo de los joyeros griegos del siglo IV. ANTES DE CRISTO. y ejecutado en la llamada microtécnica, que alcanzó un nivel inusualmente alto en Atenas en ese momento. En la parte superior de los pendientes hay discos redondos con una elegante flor en el centro, que están bordeados por hileras de pequeños granos y decorados con un adorno de palmetas y rosetas de filigrana... Los pendientes de Feodosia se hicieron especialmente famosos precisamente gracias al uso del grano. , cuando las gotas de metal más pequeñas se organizan en grupos de cuatro y se colocan en filas regulares”.
Por mucho que los joyeros intentaron repetir este resultado, fracasaron. El grano más pequeño se derretía al calentarlo. Los intentos cesaron, el arte de los antiguos griegos fue reconocido como insuperable.

Entonces, ¿cómo consiguieron hacerlo en el siglo IV? ANTES DE CRISTO. ¿Lograr lo que no podría repetirse en el siglo XX?
En el libro de Altshuller "Algoritmo de invención", en caso de problemas con la regulación y el control de la temperatura, se recomienda utilizar una transición de fase. En este caso, una transición de fase, como la fusión, no es aceptable. Pero el metal puede volverse líquido en otro caso: en la amalgama, una aleación con mercurio. Trate de imaginar esta opción: las bolas de oro más pequeñas (no son difíciles de obtener, simplemente derrita un trozo corto de alambre delgado sobre una superficie no humectable, por ejemplo, carbón) se sumergen en mercurio durante un corto tiempo. Se forma una fina capa de amalgama en la superficie. La base sobre la que se aplica el grano también se frota con mercurio. El patrón deseado se presenta con granos, después de lo cual toda la composición se calienta a una temperatura que es más baja que la de fusión del oro, pero suficiente para eliminar (evaporar) el mercurio de la amalgama. Los granos de oro están firmemente unidos entre sí y con el sustrato. Una tecnología similar para evaporar el mercurio de la amalgama de oro (dorado al fuego) es la técnica de dorado más antigua. Los eslavos orientales conocían el método de fabricar una amalgama de oro “a partir de una aleación de oro y mercurio” y recubrir con ella objetos de plata y bronce. Trabajar con amalgama requiere un estricto cumplimiento de las medidas de seguridad, ya que pueden producirse intoxicaciones graves. Así, durante el dorado de las cúpulas de la Catedral de San Isaac en 1838-1841. 60 trabajadores murieron por los efectos del vapor de mercurio.

No es de extrañar que la tecnología de los maestros atenienses se haya perdido durante muchos siglos. Después de todo, los maestros guardaban estrictamente sus secretos, y la muerte se apoderó de esos artesanos tan inexorablemente como los doradores de San Petersburgo dos mil años después.

Vladímir Repin

Tesoros de la Ermita.

// M.-L.: Academia de Ciencias y Estado de la URSS. Museo del Ermitage. 1949. 352 págs. (Serie de divulgación científica).

Pendientes Feodosia (M.I. Maksimova)

Oro. 8,8×2,5 cm (diámetro del escudo). siglo IV ANTES DE CRISTO. Entró en 1854

[ El libro contiene una fotografía en blanco y negro. Ver gato. 200 en el libro Oro griego. ]

Se encontraron aretes de filigrana de oro durante las excavaciones de 1853 en uno de los montículos en las afueras de la ciudad de Feodosia en Crimea. Junto a un lujoso collar de oro, componían el atuendo de la mujer allí enterrada. Desafortunadamente, el método incorrecto de excavación no nos permitió establecer si la fallecida pertenecía a la nobleza helenizada local o si era un representante de los estratos ricos de la población griega de la antigua Feodosia. Tanto los escitas como los griegos demostraron ampliamente su amor por el lujo en los ritos funerarios.

Como lo demuestran las imágenes de monedas y algunos artículos relacionados con los aretes teodosianos, la mayoría de los cuales fueron encontrados en el sur de nuestro país en entierros fechados, los aretes son un producto del arte joyero griego del siglo IV. ANTES DE CRISTO. Se les puede llamar el ejemplo más sorprendente de las refinadas obras de los joyeros griegos, obras que se remontan al período en que la cultura de la ciudad-estado griega había alcanzado su pleno florecimiento y ya estaba comenzando a declinar.

Los pendientes de Feodosia constan de un escudo redondo, en cuyo reverso hay un gancho y un lazo, y una lúnula colocada debajo. Se trata de dos tipos de adornos para las orejas que existían de forma independiente en Grecia, y aquí se intenta combinarlos en un solo conjunto colgando la luna del escudo con dos cadenas. A esta compleja forma de pendientes se suman

tres hileras de varios colgantes sobre cadenas tejidas de diferentes longitudes y, además, todo el producto está decorado con un adorno que lo cubre y envuelve completamente por todos lados. Para considerar todos los detalles de los diversos motivos utilizados por el maestro, es necesario mirar larga y repetidamente su obra, que sorprende tanto por la riqueza de la imaginación como por la precisión en la transmisión de los detalles más pequeños. Así, las lunellas están cubiertas de hileras de granos tan finos que es difícil captarlos a simple vista, pero tras un examen más detenido resulta que cada grano es compuesto y está formado por cuatro granos diminutos. Adorno floral, dispuesto en forma de flores y hojas individuales, así como ramos, guirnaldas y diseños fantásticos complejos (por ejemplo, en un escudo), hechos de alambre fino, liso, retorcido o granulado, y salpicado de vetas, con calados. rosetas y palmetas a veces superpuestas entre sí, formando tejidos como encajes dorados.

Pero el maestro no quedó satisfecho con esto. En el espacio libre entre el escudo y la luna, colocó un grupo de varias figuras, una composición escultórica monumental reducida a un tamaño mínimo. Se trata de un carro tirado por cuatro caballos al galope rápido y controlado por la diosa de la victoria, Nike. Los genios alados vuelan junto a los caballos, mostrándoles el camino, y al borde del carro hay un guerrero con un gran escudo en la mano. Se trata del llamado apobat, un guerrero-atleta que, a todo galope, tuvo que saltar del carro al suelo, tras lo cual continuó la competencia con sus compañeros a pie. La competición Apobates es uno de los ejercicios atléticos más difíciles entre los griegos y se remonta a la antigüedad, cuando los guerreros luchaban entre sí desde carros de guerra y el resultado de la batalla a menudo dependía de la habilidad del conductor y la destreza del combatientes. En el siglo IV. ANTES DE CRISTO. Este tipo de competición todavía se celebraba sólo en unas pocas ciudades griegas. Gozó de gran popularidad en Atenas, lo que permite suponer el origen ateniense del maestro de los pendientes teodosianos. Al considerar lo que hizo

En el grupo en miniatura del carro victorioso del apobat, se llama la atención sobre el hecho de que, a pesar del pequeño tamaño de las figuras, el maestro pudo modelar un cuerpo desnudo, transmitir las plumas de las alas de Nike con muescas e incluso decorar. el escudo del apobat con granulación y patrones geométricos.

Se sabía que los griegos glorificaban a los ganadores de los juegos erigiendo estatuas en su honor. De acuerdo con esta costumbre, los escultores del período arcaico desarrollaron el tema de un carro victorioso. Hasta el día de hoy han sobrevivido partes de estos grupos escultóricos monumentales (por ejemplo, de Delfos) y numerosas de sus imágenes en relieves y monumentos de artesanía artística.

Fuentes literarias antiguas hablan de varios maestros griegos apasionados por superar las dificultades técnicas asociadas con la representación de formas monumentales en tamaños microscópicos. Este tipo de arte incluso tenía un término especial en griego y se llamaba "microtecnología", el arte de las pequeñas formas.

Los conocedores estrictos del arte trataron esta tendencia con cierta ironía e incluso desprecio. Jugando con las palabras, lo llamaron “matanotechniya”, es decir. Arte que trata de nimiedades. Sin embargo, incluso los grandes maestros griegos, como los que trabajaron en el siglo VI a.C. En la isla de Samos, en la corte del tirano Polícrates, el arquitecto, escultor y toreut Teodoro probó suerte en este género. Los escritores antiguos cuentan la historia de que Teodoro hizo su propia estatua en bronce: en una mano la estatua tenía una lima y con los dedos de la otra sostenía una pequeña imagen de un carro tirado por cuatro caballos y conducido por Nike. El espectador también tuvo una idea visual del tamaño del grupo gracias a que el maestro colocó encima una figura de una mosca con las alas abiertas, y la mosca cubrió completamente todo el carro con caballos. También se habla de otros logros de los maestros microtécnicos, realizados en metales preciosos, bronce o hueso: de barcos con equipamiento completo.

zheniya, del tamaño de una abeja, de insectos que sólo se podían ver colocados sobre materia negra, de hexámetros homéricos inscritos con letras doradas en semillas de sésamo, etc.

Estas y otras historias similares podrían haberse confundido con leyendas gremiales sobre los antiguos "zurdos", si los pendientes de Teodosio y sus productos relacionados no nos hubieran mostrado con nuestros propios ojos el grado de sofisticación y sofisticación que el arte de los antiguos maestros griegos, inaccesible. hasta los joyeros modernos, aunque estos últimos no poseían muchos de los aparatos avanzados de nuestro tiempo y ni siquiera conocían las lupas.

Las curiosidades de la antigüedad a veces presentan a los investigadores misterios que la ciencia moderna se apresura a declarar irresolubles.
Probablemente todo el mundo conoce la famosa exposición del Hermitage: unos pendientes de oro con granos de oro, que sólo se pueden distinguir con un aumento. El producto data del siglo IV. ANTES DE CRISTO.

Estos “pendientes de filigrana de oro, encontrados durante las excavaciones de 1853 en uno de los montículos en las afueras de Feodosia, son uno de los ejemplos más sorprendentes del trabajo de los joyeros griegos del siglo IV. ANTES DE CRISTO. y ejecutado en la llamada microtécnica, que alcanzó un nivel inusualmente alto en Atenas en ese momento. En la parte superior de los pendientes hay discos redondos con una elegante flor en el centro, que están bordeados por hileras de pequeños granos y decorados con un adorno de palmetas y rosetas de filigrana... Los pendientes de Feodosia se hicieron especialmente famosos precisamente gracias al uso de grano, cuando las gotas más pequeñas de metal se organizan en grupos de cuatro y se colocan en filas regulares”.

Por mucho que los joyeros intentaron repetir este resultado, fracasaron. El grano más pequeño se derretía al calentarlo. Los intentos cesaron, el arte de los antiguos griegos fue reconocido como insuperable.

Entonces, ¿cómo consiguieron hacerlo en el siglo IV? ANTES DE CRISTO. ¿Lograr lo que no podría repetirse en el siglo XX?
En el libro de Altshuller "Algoritmo de invención", en caso de problemas con la regulación y el control de la temperatura, se recomienda utilizar una transición de fase. En este caso, una transición de fase, como la fusión, no es aceptable. Pero el metal puede volverse líquido en otro caso: en la amalgama, una aleación con mercurio. Trate de imaginar esta opción: las bolas de oro más pequeñas (no son difíciles de obtener, simplemente derrita un trozo corto de alambre delgado sobre una superficie no humectable, por ejemplo, carbón) se sumergen en mercurio durante un corto tiempo. Se forma una fina capa de amalgama en la superficie. La base sobre la que se aplica el grano también se frota con mercurio. El patrón deseado se presenta con granos, después de lo cual toda la composición se calienta a una temperatura que es más baja que la de fusión del oro, pero suficiente para eliminar (evaporar) el mercurio de la amalgama. Los granos de oro están firmemente unidos entre sí y con el sustrato. Una tecnología similar para evaporar el mercurio de la amalgama de oro (dorado al fuego) es la técnica de dorado más antigua. Los eslavos orientales conocían el método de fabricar una amalgama de oro “a partir de una aleación de oro y mercurio” y recubrir con ella objetos de plata y bronce. Trabajar con amalgama requiere un estricto cumplimiento de las medidas de seguridad, ya que pueden producirse intoxicaciones graves. Así, durante el dorado de las cúpulas de la Catedral de San Isaac en 1838-1841. 60 trabajadores murieron por los efectos del vapor de mercurio.

No es de extrañar que la tecnología de los maestros atenienses se haya perdido durante muchos siglos. Después de todo, los maestros guardaban estrictamente sus secretos, y la muerte se apoderó de esos artesanos tan inexorablemente como los doradores de San Petersburgo dos mil años después.

Así, en 1853, el famoso teodosiano artista - pintor marino I. Aivazovsky recibió permiso oficial del Ministerio de la Corte y Estados Imperiales para realizar trabajos arqueológicos en la región de Feodosia, cuyo objetivo era supuestamente buscar la "vieja, antigua Feodosia".A mediados del siglo XIX, supuestamente hubo disputas entre científicos de todo el mundo sobre la ubicación de la Kafa-Feodosia medieval. Alguien lo colocó en las laderas de Tepe-Oba, en la zona del cabo San Elías, alguien al pie de Karadag, en la zona del actual Koktebel, y alguien con toda seriedad colocó la antigua Kafa a 70 km de al este, en el cabo Opuk. Pero un día, el famoso arqueólogo de la época A.A. Sibirsky. , mientras caminaba por las laderas de Tepe Oba, descubrí una antigua moneda griega, presumiblemente del siglo V a.C. El arqueólogo compartió su hallazgo con el famoso artista de Feodosia I. Aivazovsky, expresando su opinión sobre la existencia de una "ciudad antigua" en la zona del cabo San Elías en las laderas de la cresta Tepe-Oba. El artista apoyó plenamente las ideas de A.A. Sibirsky. y participó directamente en la organización de la expedición arqueológica.

Ya en la primavera de 1853, los trabajos de reconocimiento en las laderas de la cresta estaban en pleno apogeo y casi de inmediato fueron descubiertos. 5 montículos- cementerios. ¡Cuatro montículos resultaron estar completamente vacíos, pero en el quinto...! En el quinto se descubrió el entierro de una mujer, presumiblemente de los siglos IV-V a.C., muchos objetos cerámicos exquisitos, así como toda una galaxia de interesantes joyas, incluidos PENDIENTES FEODOSIANOS de artesanía única. La noticia del hallazgo único de Feodosia se difundió por todo el mundo, atrayendo la atención de numismáticos, anticuarios y orfebres. Joyeros de todo el mundo intentaron copiar las joyas, pero fue en vano: las tecnologías de los antiguos maestros griegos se perdieron irremediablemente. Incluso famoso Carl Fabergé, que intentó repetir los “pendientes teodosianos”, fue un completo fiasco.

Animado por el increíble hallazgo, I. Aivazovsky continuó su búsqueda arqueológica con triple energía, y durante el verano-otoño de 1853. Descubrieron más de 80 montículos en las cercanías de Feodosia y la suerte volvió a sonreír al artista: uno de los cementerios en la cresta de Tepe-Oba también estaba lleno de joyas. Naturalmente, todas las joyas encontradas fueron contadas, descritas y enviadas a San Petersburgo, donde fueron exhibidas públicamente en el Hermitage.
Con base en los resultados de la expedición arqueológica dirigida por I. Aivazovsky, se llegó aproximadamente a la siguiente conclusión: en las laderas de la cresta Tepe-Oba había una necrópolis griega, aproximadamente en los siglos 4-5 a.C.

Esta hermosa historia sobre los “pendientes de Feodosia” se puede escuchar a través de los guías turísticos de Feodosia o leerse en numerosos sitios “históricos”. La realidad, sin embargo, es mucho más dura y sucia.

De hecho, el número de las llamadas “joyas antiguas” que no se pueden copiar es bastante grande y asciende a cientos y miles de piezas. Naturalmente, este grupo también incluye el llamado “oro escita”, joyas que se encuentran en los túmulos funerarios escitas. La geografía de los hallazgos de "oro escita" es muy extensa: desde Altai hasta el Danubio, de este a oeste, y desde el Mar Blanco hasta África del Norte de norte a sur. Muchas de las “joyas escitas” son verdaderamente únicas y para crearlas se utilizaron tecnologías desconocidas aún hoy. Las fotografías a continuación ("pendientes de Feodosio en la primera") muestran una pequeña parte de los "pendientes de mujer dorados" descubiertos durante las excavaciones de túmulos funerarios escitas en completamente diferentes lugares: Siberia meridional, Tavria, Taman, región del Dnieper, región del Volga. Estos productos únicos tienen una cosa en común: son verdaderamente únicos, extremadamente difíciles, y a menudo imposibles, de falsificar, y son obras de arte de los antiguos joyeros griegos, cuyas tecnologías se han perdido irremediablemente.

Exactamente - en túmulos funerarios escitas¡¡¡Pon "oro griego antiguo"!!! ¡Incluidos Siberia y Altai! Cómo llegó allí no tiene ningún interés para la “ciencia histórica” moderna, pero nunca se sabe: ¡fue comprado en el mercado, en oferta!

El único argumento de estos "luchadores por la antigua Grecia" es la afirmación de que los escitas son nómadas y los nómadas no son capaces de crear obras maestras únicas.
Pero volvamos a los “pendientes de Feodosia”. Así, en las laderas de la cresta Tepe-Oba, una expedición arqueológica dirigida por I. Aivazovsky descubrió unos túmulos en una cantidad de aproximadamente 90 piezas, que fueron identificadas como la necrópolis griega del siglo IV a.C. Sin embargo, 50 años después, un tal forestal alemán F. Siebold, en las mismas laderas de la cresta Tepe-Oba, descubrió unos 30 objetos del sistema hidráulico medieval de Feodosia, así como un número significativo de tuberías de agua de cerámica. Naturalmente, el suministro de agua cerámico no se creó en el siglo IV a. C., sino mucho más tarde, en los siglos XV y XVI.

Resulta ser una imagen muy interesante: ¡se construyó un sistema hidráulico medieval justo en una antigua necrópolis griega! Aquí hay dos cosas: o nuestros antepasados, que construyeron el sistema cerámico de abastecimiento de agua, no tenían ni idea de higiene y saneamiento, o alguien miente abierta y descaradamente. Pero no creo que nuestros antepasados ​​hubieran construido un sistema hidráulico en medio de túmulos, ¡así que es otra cosa!

Por cierto, se sabe que la expedición Sibirsky-Aivazovsky reveló el orden 90 túmulos en la cresta Tepe-Oba, pero ¿dónde están y por qué no han sobrevivido hasta el día de hoy? Y, como regla general, todos los túmulos donde se descubrió algo que vale la pena tienen su propio nombre (Montículo Kul-Oba, Montículo Solokha, Montículo Tsarsky, etc.) ¿Cómo se llama el túmulo en el que se descubrieron los “pendientes de Feodosio”? De ninguna manera.

El mismo F. ​​Siebold, al describir la cresta Tepe-Oba en 1900, menciona, además de las estructuras hidráulicas, numerosas ruinas de piedra de otras estructuras, pero estos no eran en absoluto cementerios.

Por cierto, la gran pregunta es ¿por qué los señores historiadores de mediados del siglo XIX, que supuestamente especulaban sobre la ubicación de la “vieja Feodosia”, no vieron estas ruinas y estructuras hidráulicas, como si no existieran? ¿Fueron golpeados por una ceguera repentina?

Pero I. Aivazovsky, supuestamente nacido en 1817 en Feodosia, probablemente conocía ciertas ruinas en Tepe-Oba, que en ese momento podrían haber tenido una apariencia completamente diferente.

En la pintura de K. Bossoli, que capturó Feodosia en 1842, podemos observar un paisaje bastante interesante: fortificaciones y estructuras de propósito desconocido en primer plano y la ciudad misma al fondo, en el valle. Es bastante obvio que el artista italiano pintó el cuadro mientras se encontraba en las laderas de la Cordillera; no se puede encontrar otra perspectiva como esta. La pregunta es: ¿qué pasó con estos edificios después de 15 años? ¿Desaparecido sin dejar rastro o convertido en túmulos?

Hay que admitir que en la cresta de Tepe-Oba NUNCA EXISTIÓ ninguna necrópolis griega, formada por túmulos funerarios escitas; en la cresta había estructuras de una naturaleza completamente diferente, absolutamente incompatibles en su propósito con la Ciudad de los Muertos.

Pero, en este caso, ¿dónde y cuándo exactamente se llevó a cabo la expedición arqueológica de Sibirsky-Aivazovsky?

De hecho, en las cercanías de Feodosia hay muchas colinas incomprensibles que pueden identificarse como túmulos funerarios, solo que se encuentran principalmente en el norte y noreste de Feodosia, es decir. en dirección opuesta a Tepe Oba. Varias colinas similares a montículos se encuentran al sur de la cresta, en el valle de la bahía de Dvuyakornaya, pero bien pueden ser restos de fortificaciones.

En cualquier caso, en las cercanías de Feodosia a mediados del siglo XIX había muchos monumentos antiguos interesantes que, me atrevería a sugerir, aún no habían sido saqueados ni profanados.

Sin duda, a los arqueólogos buscadores de tesoros les esperaba una ganancia muy rica.

Y aquí surge un momento muy interesante. La edad de muchos montículos de Crimea en Crimea es de unos 2000 años o más. Según la historia oficial, a lo largo de estos 2000 años, decenas de tribus y pueblos pasaron por Crimea, pero por alguna razón nadie tenía ganas de ver lo que se guardaba en estos mismos montículos piramidales hasta el siglo XIX, cuando comenzaron las investigaciones y el desarrollo de monumentos antiguos. comenzó. Por lo tanto, hay que reconocer que desde tiempos inmemoriales solo un pueblo vivió en la península de Crimea: los descendientes de los tauroescitas, los rusos; de lo contrario, todos los cementerios y túmulos habrían sido destruidos mucho antes del siglo XIX. . En el siglo XIX, hubo un cambio en el propietario de la península: pasó a formar parte del Imperio Ruso, que, a pesar de su nombre, no representaba en absoluto los intereses del pueblo ruso, sino todo lo contrario. Por lo tanto, todas las expediciones arqueológicas en la península de Crimea, sin excepción, persiguieron, en general, solo dos objetivos: destruir los monumentos del pasado de los grandes pueblos y, si es posible, enriquecerse tanto como sea posible destrozando y apropiándose de las riquezas que se habían ido acumulando durante miles de años en los territorios de la Península de Tauride.

La expedición arqueológica de Aivazovsky no es una excepción. Basta observar más de cerca la personalidad del arqueólogo jefe de la expedición, anticuario y numismático a tiempo parcial, el siberiano A.A., así como las personalidades de sus amigos mecenas J. Reichel, B. Kene, I. Bartolomei, P.-Yu. Sabatier. Todos estos caballeros obviamente no es de origen ruso se encuentran en los orígenes de la creación de la Sociedad Arqueológica Imperial, cuyo curador era directamente la Casa Romanov. Naturalmente, todos estos pueblos tenían las mayores colecciones de joyas y monedas de oro antiguas de Europa. Creo que no es necesario demostrar dónde cayó esta riqueza sobre sus cabezas. Esto sucedió en el orden de las cosas: la mayoría de las joyas y antigüedades saqueadas simplemente quedaron en manos de las personas que lideraron las "búsquedas arqueológicas" y luego terminaron en numerosas colecciones privadas, una parte más pequeña fue a los museos.

Por cierto, I. Aivazovsky también tenía una colección de joyas bastante grande, que después de la muerte del artista en 1900 pasó a manos de su viuda, A. Burnazyan - Sarkisova. Después de la Revolución de Octubre, la colección de la viuda pasó a manos la verdadera caza, y dado que el poder en Crimea cambiaba varias veces al año, literalmente todos buscaban la colección de joyas de Aivazovsky: el gobierno ocupante caraíta-alemán de Solomon Solomonovich Crimea, un antiguo amigo de I. Aivazovsky y el "barón negro" de la Guardia Blanca Wrangel. y los agentes de seguridad de Dzerzhinsky. Este último, hay que decirlo, fue el que tuvo más éxito. A. Burnazyan fue arrestada por la Cheka y pasó al menos seis meses en prisión, de la que salió en libertad sólo después de entregar su colección de joyas a las nuevas autoridades.

Es posible que A. Burnazyan haya logrado conservar una parte de la colección, ya que se sabe que durante la Gran Guerra Patria, algunas joyas de la colección del artista de alguna manera terminaron en manos de los alemanes que ocuparon Feodosia. Más destino La colección de joyas de I. Aivazovsky es desconocida porque surgió de la oscuridad y se fue a la oscuridad.

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Así, en 1853, el famoso teodosiano artista - pintor marino I. Aivazovsky recibió permiso oficial del Ministerio de la Corte y Estados Imperiales para realizar trabajos arqueológicos en la región de Feodosia, cuyo objetivo era supuestamente buscar la "vieja, antigua Feodosia".A mediados del siglo XIX, supuestamente hubo disputas entre científicos de todo el mundo sobre la ubicación de la Kafa-Feodosia medieval. Alguien lo colocó en las laderas de Tepe-Oba, en la zona del cabo San Elías, alguien al pie de Karadag, en la zona del actual Koktebel, y alguien con toda seriedad colocó la antigua Kafa a 70 km de al este, en el cabo Opuk. Pero un día, el famoso arqueólogo de la época A.A. Sibirsky. , mientras caminaba por las laderas de Tepe Oba, descubrí una antigua moneda griega, presumiblemente del siglo V a.C. El arqueólogo compartió su hallazgo con el famoso artista de Feodosia I. Aivazovsky, expresando su opinión sobre la existencia de una "ciudad antigua" en la zona del cabo San Elías en las laderas de la cresta Tepe-Oba. El artista apoyó plenamente las ideas de A.A. Sibirsky. y participó directamente en la organización de la expedición arqueológica.

Ya en la primavera de 1853, los trabajos de reconocimiento en las laderas de la cresta estaban en pleno apogeo y casi de inmediato fueron descubiertos. 5 montículos- cementerios. ¡Cuatro montículos resultaron estar completamente vacíos, pero en el quinto...! En el quinto se descubrió el entierro de una mujer, presumiblemente de los siglos IV-V a.C., numerosos objetos cerámicos exquisitos, así como toda una galaxia de interesantes joyas, entre ellas los PENDIENTES TEODOSIANOS, únicos en su artesanía. La noticia del hallazgo único de Feodosia se difundió por todo el mundo, atrayendo la atención de numismáticos, anticuarios y orfebres. Joyeros de todo el mundo intentaron copiar las joyas, pero fue en vano: las tecnologías de los antiguos maestros griegos se perdieron irremediablemente. Incluso famoso Carl Fabergé, que intentó repetir los “pendientes teodosianos”, fue un completo fiasco.

Animado por el increíble hallazgo, I. Aivazovsky continuó su búsqueda arqueológica con triple energía, y durante el verano-otoño de 1853. Descubrieron más de 80 montículos en las cercanías de Feodosia y la suerte volvió a sonreír al artista: uno de los cementerios en la cresta de Tepe-Oba también estaba lleno de joyas. Naturalmente, todas las joyas encontradas fueron contadas, descritas y enviadas a San Petersburgo, donde fueron exhibidas públicamente en el Hermitage.
Con base en los resultados de la expedición arqueológica dirigida por I. Aivazovsky, se llegó aproximadamente a la siguiente conclusión: en las laderas de la cresta Tepe-Oba había una necrópolis griega, aproximadamente en los siglos 4-5 a.C.

Esta hermosa historia sobre los “pendientes de Feodosia” se puede escuchar a través de los guías turísticos de Feodosia o leerse en numerosos sitios “históricos”. La realidad, sin embargo, es mucho más dura y sucia.

De hecho, el número de las llamadas “joyas antiguas” que no se pueden copiar es bastante grande y asciende a cientos y miles de piezas. Naturalmente, este grupo también incluye el llamado “oro escita”, joyas que se encuentran en los túmulos funerarios escitas. La geografía de los hallazgos de "oro escita" es muy extensa: desde Altai hasta el Danubio, de este a oeste, y desde el Mar Blanco hasta el norte de África, de norte a sur. Muchas de las “joyas escitas” son verdaderamente únicas y para crearlas se utilizaron tecnologías desconocidas aún hoy. Las fotografías siguientes ("pendientes de Feodosio en la primera") muestran una pequeña parte de los "pendientes de mujer dorados" descubiertos durante las excavaciones de túmulos escitas en lugares completamente diferentes: el sur de Siberia, Tavria, Taman, la región del Dnieper, la región del Volga. Estos productos únicos tienen una cosa en común: son verdaderamente únicos, extremadamente difíciles, y a menudo imposibles, de falsificar, y son obras de arte de los antiguos joyeros griegos, cuyas tecnologías se han perdido irremediablemente.

Exactamente - en túmulos funerarios escitas¡¡¡Pon "oro griego antiguo"!!! ¡Incluidos Siberia y Altai! Cómo llegó allí no tiene ningún interés para la “ciencia histórica” moderna, pero nunca se sabe: ¡fue comprado en el mercado, en oferta!

El único argumento de estos "luchadores por la antigua Grecia" es la afirmación de que los escitas son nómadas y los nómadas no son capaces de crear obras maestras únicas.
Pero volvamos a los “pendientes de Feodosia”. Así, en las laderas de la cresta Tepe-Oba, una expedición arqueológica dirigida por I. Aivazovsky descubrió unos túmulos en una cantidad de aproximadamente 90 piezas, que fueron identificadas como la necrópolis griega del siglo IV a.C. Sin embargo, 50 años después, un tal forestal alemán F. Siebold, en las mismas laderas de la cresta Tepe-Oba, descubrió unos 30 objetos del sistema hidráulico medieval de Feodosia, así como un número significativo de tuberías de agua de cerámica. Naturalmente, el suministro de agua cerámico no se creó en el siglo IV a. C., sino mucho más tarde, en los siglos XV y XVI.

Resulta ser una imagen muy interesante: ¡se construyó un sistema hidráulico medieval justo en una antigua necrópolis griega! Aquí hay dos cosas: o nuestros antepasados, que construyeron el sistema cerámico de abastecimiento de agua, no tenían ni idea de higiene y saneamiento, o alguien miente abierta y descaradamente. Pero no creo que nuestros antepasados ​​hubieran construido un sistema hidráulico en medio de túmulos, ¡así que es otra cosa!

Por cierto, se sabe que la expedición Sibirsky-Aivazovsky reveló el orden 90 túmulos en la cresta Tepe-Oba, pero ¿dónde están y por qué no han sobrevivido hasta el día de hoy? Y, como regla general, todos los túmulos donde se descubrió algo que vale la pena tienen su propio nombre (Montículo Kul-Oba, Montículo Solokha, Montículo Tsarsky, etc.) ¿Cómo se llama el túmulo en el que se descubrieron los “pendientes de Feodosio”? De ninguna manera.

El mismo F. ​​Siebold, al describir la cresta Tepe-Oba en 1900, menciona, además de las estructuras hidráulicas, numerosas ruinas de piedra de otras estructuras, pero estos no eran en absoluto cementerios.

Por cierto, la gran pregunta es ¿por qué los señores historiadores de mediados del siglo XIX, que supuestamente especulaban sobre la ubicación de la “vieja Feodosia”, no vieron estas ruinas y estructuras hidráulicas, como si no existieran? ¿Fueron golpeados por una ceguera repentina?

Pero I. Aivazovsky, supuestamente nacido en 1817 en Feodosia, probablemente conocía ciertas ruinas en Tepe-Oba, que en ese momento podrían haber tenido una apariencia completamente diferente.

En la pintura de K. Bossoli, que capturó Feodosia en 1842, podemos observar un paisaje bastante interesante: fortificaciones y estructuras de propósito desconocido en primer plano y la ciudad misma al fondo, en el valle. Es bastante obvio que el artista italiano pintó el cuadro mientras se encontraba en las laderas de la Cordillera; no se puede encontrar otra perspectiva como esta. La pregunta es: ¿qué pasó con estos edificios después de 15 años? ¿Desaparecido sin dejar rastro o convertido en túmulos?

Hay que admitir que en la cresta de Tepe-Oba NUNCA EXISTIÓ ninguna necrópolis griega, formada por túmulos funerarios escitas; en la cresta había estructuras de una naturaleza completamente diferente, absolutamente incompatibles en su propósito con la Ciudad de los Muertos.

Pero, en este caso, ¿dónde y cuándo exactamente se llevó a cabo la expedición arqueológica de Sibirsky-Aivazovsky?

De hecho, en las cercanías de Feodosia hay muchas colinas incomprensibles que pueden identificarse como túmulos funerarios, solo que se encuentran principalmente en el norte y noreste de Feodosia, es decir. en dirección opuesta a Tepe Oba. Varias colinas similares a montículos se encuentran al sur de la cresta, en el valle de la bahía de Dvuyakornaya, pero bien pueden ser restos de fortificaciones.

En cualquier caso, en las cercanías de Feodosia a mediados del siglo XIX había muchos monumentos antiguos interesantes que, me atrevería a sugerir, aún no habían sido saqueados ni profanados.

Sin duda, a los arqueólogos buscadores de tesoros les esperaba una ganancia muy rica.

Y aquí surge un momento muy interesante. La edad de muchos montículos de Crimea en Crimea es de unos 2000 años o más. Según la historia oficial, a lo largo de estos 2000 años, decenas de tribus y pueblos pasaron por Crimea, pero por alguna razón nadie tenía ganas de ver lo que se guardaba en estos mismos montículos piramidales hasta el siglo XIX, cuando comenzaron las investigaciones y el desarrollo de monumentos antiguos. comenzó. Por lo tanto, hay que reconocer que desde tiempos inmemoriales solo un pueblo vivió en la península de Crimea: los descendientes de los tauroescitas, los rusos; de lo contrario, todos los cementerios y túmulos habrían sido destruidos mucho antes del siglo XIX. . En el siglo XIX, hubo un cambio de propiedad de la península: pasó a formar parte del Imperio ruso, que, a pesar de su nombre, no representaba en absoluto los intereses del pueblo ruso, sino todo lo contrario. Por lo tanto, todas las expediciones arqueológicas en la península de Crimea, sin excepción, persiguieron, en general, solo dos objetivos: destruir los monumentos del pasado de los grandes pueblos y, si es posible, enriquecerse tanto como sea posible destrozando y apropiándose de las riquezas que se habían ido acumulando durante miles de años en los territorios de la Península de Tauride.

La expedición arqueológica de Aivazovsky no es una excepción. Basta observar más de cerca la personalidad del arqueólogo jefe de la expedición, anticuario y numismático a tiempo parcial, el siberiano A.A., así como las personalidades de sus amigos mecenas J. Reichel, B. Kene, I. Bartolomei, P.-Yu. Sabatier. Todos estos caballeros obviamente no es de origen ruso se encuentran en los orígenes de la creación de la Sociedad Arqueológica Imperial, cuyo curador era directamente la Casa Romanov. Naturalmente, todos estos pueblos tenían las mayores colecciones de joyas y monedas de oro antiguas de Europa. Creo que no es necesario demostrar dónde cayó esta riqueza sobre sus cabezas. Esto sucedió en el orden de las cosas: la mayoría de las joyas y antigüedades saqueadas simplemente quedaron en manos de las personas que lideraron las "búsquedas arqueológicas" y luego terminaron en numerosas colecciones privadas, una parte más pequeña fue a los museos.

Por cierto, I. Aivazovsky también tenía una colección de joyas bastante grande, que después de la muerte del artista en 1900 pasó a manos de su viuda, A. Burnazyan - Sarkisova. Después de la Revolución de Octubre, la colección de la viuda pasó a manos la verdadera caza, y dado que el poder en Crimea cambiaba varias veces al año, literalmente todos buscaban la colección de joyas de Aivazovsky: el gobierno ocupante caraíta-alemán de Solomon Solomonovich Crimea, un antiguo amigo de I. Aivazovsky y el "barón negro" de la Guardia Blanca Wrangel. y los agentes de seguridad de Dzerzhinsky. Este último, hay que decirlo, fue el que tuvo más éxito. A. Burnazyan fue arrestada por la Cheka y pasó al menos seis meses en prisión, de la que salió en libertad sólo después de entregar su colección de joyas a las nuevas autoridades.

Es posible que A. Burnazyan haya logrado conservar una parte de la colección, ya que se sabe que durante la Gran Guerra Patria, algunas joyas de la colección del artista de alguna manera terminaron en manos de los alemanes que ocuparon Feodosia. Se desconoce el futuro de la colección de joyas de I. Aivazovsky, porque surgió de la oscuridad y se fue a la oscuridad.