25.09.2015

Najstarejše najdišče primitivnega človeka na Krimu. Znanstveno najdišče svetovnega pomena, starodavno paleolitsko najdišče.
Kiik-Koba je znanstveno najdišče svetovnega pomena, starodavno paleolitsko najdišče, ki se nahaja v vznožju Krima v jami, na desnem bregu reke Zuya, 25 km vzhodno od Simferopola, 8 km južno od vasi Zuya. Nadstrešek jame je obrnjen proti jugu, površina jame je približno 50 kvadratnih metrov. m.

Ime je iz krimskotatarskega jezika prevedeno kot "Kozja jama", "Divja jama" ali "Jama divjega človeka".

Najdišče je leta 1924 odkril G.A. Bonch-Osmolovsky. To je najstarejše najdišče primitivnega človeka na Krimu.

Med izkopavanji v letih 1924–1925. tukaj so bili najdeni ostanki neandertalcev (ženska in otrok), okoli 500 kremenovih orodij, ki so se uporabljala pred približno 100 tisoč leti in so bila značilna za moustersko kulturo, kostni ostanki izumrle favne Krima: jamski medved, velikan in jelen , antilopa sajga, divji konj, osel itd.

Zemljevid

Kje se nahaja jama Kiik-Koba? Preprosto je, poglejte oznako na zemljevidu, zapišite naslov ali 44°58.004′, 34°21.015′, preberite navodila pod zemljevidom. To mesto morate vsekakor obiskati!

Kako priti do jame Kiik-Koba

Rusija, Republika Krim,.
južno od vasi Zuya, nedaleč od rezervoarja Balanovsky

Fotografija

Jama Kiik-Koba

Po našem zadnjem izletu na Krim smo se še enkrat prepričali, da je Krim čarobna dežela, polna skrivnosti in skrivnosti. In tudi če se le odločite, da se boste za en dan odpravili kam v hribe, bodite vedno pripravljeni na presenečenja, tako dobra kot manj dobra.
Ko smo preučili nekaj informacij na internetu in v knjigah o okolici Simferopola, smo se odločili, da se ta vikend sprehodimo od vasi Solovyovka do območja Balanovskega rezervoarja. S pomočjo zemljevida smo izračunali razdaljo približno - 4.5 km. Navigator je pokazal enako količino. Seveda, kot vedno, nismo upoštevali višinskih sprememb, pečin, hribov in prečkanja reke Zuya. Mimogrede, v tem letnem času je precej polno in nevihtno. Našega zvestega psa Grossa, ki ga je za nami poskušal prečkati po hlodu, je odnesel potok, Obstinus pa je bil prisiljen v dobesedno reši ga in mu pomagaj rešiti se iz kipečega potoka. Na splošno je bila razdalja, ki smo jo prehodili v okviru “vikend hoje” 12 km. Glavni cilj našega potovanja je bilo najdišče pračloveka Kiik-Koba. Takoj vas opozorimo, da je s strani Balanovskega rezervoarja popolnoma prevozna cesta (tudi za nevoznike), ki vodi skoraj do parkirišča, tako da bo hoja s te strani veliko lažja. Vendar v tem primeru ne boste mogli videti pravega pokopališča Taurus - ogromno število kamnitih škatel Taurus. Ujeli so ga na pol poti od Solovjovke do Kiik-kobe. Seveda je naše skrivališče že tam. Pa vendar se je pastirju Grossu uspelo ujeti v zanko, zato bodite previdni, če se s psom sprehajate po gozdu.
No, zdaj - informacije o spletnem mestu Kiik-Koba:
»Na desnem bregu Zuya, 8 km južno od vasi Zuya, navzgor po dolini, v bližini rezervoarja Balanovsky, se nahaja jama Kiik-Koba - svetovno znani paleolitski spomenik (naravni spomenik (1947)). Jama Grotto je naravni nadstrešek ob vznožju skalnatega pobočja s površino približno 50 kvadratnih metrov. m je obrnjena proti jugu, z vseh strani pa se ji približuje listnat gozd.
(Literatura: Ena V.G. Zaščitene krajine Krima. - Simferopol: Tavria, 1989. http://www.tourism.crimea.ua/dostoprim/landscap/grot/keekkoba/index.html)

Leta 1924 je med izkopavanji v jami Kiik-Koba (Divja jama) arheolog GA. Bonch-Osmolovsky je odkril pokop neandertalca (odrasle ženske) v posebno luknjo, izrezano v tla v skalnatih tleh. Meter stran od nje so našli ostanke enoletnega otroka iz kasnejšega pokopa. To odkritje pokopa neandertalca je prvo v SND in eno redkih na svetu. To je dokaz, da je oseba, ki se je naselila v Kiik-Kobeju, živela tukaj ob koncu Acheulean ali na začetku Mousterian dobe, to je pred približno 100-40 tisoč leti. Tu je bilo najdenih več kot 500 orodij iz kremena (konice, vijačna rezila, rezila), ki so se uporabljala pred približno 100 tisoč leti, pa tudi številni kostni ostanki izumrle favne Krima. Med živalmi, ki so takrat živele v okolici Kiik-kobe in so bile lovljene, so bili mamut, volnati nosorog, jamska hijena, divji konj, veliki jelen, jamski medved, divji prašič in divji osel (jigetai)
Jama Kiik-Koba je nastala pod vplivom pronicanja podtalnice in preperevanja kamnin. Jama se nahaja pod vencem visoke planote, enega od vzponov Dolgorukovskaya Yayla, na nadmorski višini približno 90 metrov nad gorsko reko Zuya. Jama je dobro skrita v gozdnem grmovju in med skalnatimi plazovi. Nedaleč od jame teče izvir, ki so ga nedvomno uporabljali stari ljudje.
Na bivalnem delu jame, prekritem s previsnim skalnatim stropom, so ohranjeni sledovi starodavnih ognjišč, v spodnji plasti pa so bila najdena tri ognjišča. (V proučevanih jamskih najdiščih na Krimu ležijo plasti s sledovi starodavnih kultur v stratigrafskem vrstnem redu, to je zaporedno od spodaj navzgor, od najstarejših do najnovejših. V teh plasteh so leče ognjišč s pepelom in premogi, številni kosti živali, ki so postale lovski plen, so pogosto opazne neandertalce, prepredene z rdečim okerjem, ki ga ljudje uporabljajo za telesne tetovaže). Povsod v mejah bivalnega prostora najdemo sesekljan kremen, orodje, živalske kosti in oglje. Orodja iz spodnje plasti so primitivnejša od tistih iz zgornje plasti.
Najstarejši ljudje zgornjega sloja iz Kiik-Kobe so očitno dobro obvladali različne metode lova na veliko in majhno divjad. Z uporabo puščice in, morda, ognja, so pogosto uporabljali pogonski lov na pečinah. Na podlagi kosti, najdenih v jami, je bilo identificiranih več kot 110 vrst različnih živali, vključno s približno 50 vrstami ptic.
Glavna divjad so bili mamut, bizon, sajga, orjaški in navadni jelen, volnati nosorog, divji konj, divji prašič itd.
V jami Kiik-Koba so odkrili del okostja ženske, pokopane v rahlo upognjenem položaju, na boku, v luknji, posebej izdolbeni v skalnatih tleh. V bližini pokopa ženske je bil pokopan skoraj enoletni otrok, prav tako položen v sklonjen, »maternični« položaj. Podobne pokope najdemo tudi v drugih starodavna mesta Krim. Verjetno so že najstarejši ljudje na Krimu razvili določene rituale med pokopi. Zelo možno je, da je ta ritual povezan z zgodnjimi oblikami verskih idej, z idejami o oživitvi in ​​reverzibilnosti. Namestitev pokojnika v kraj bivanja je pomenila ohranitev njegovega krvnega sorodstva z živimi in odražala odsotnost strahu pred mrtvimi oziroma po starodavnih predstavah tistimi, ki so zaspali.

Najpomembnejše argumente za razpravo o smislu življenja so odkrili v Krimski jami.

Obsežna jama Kiik-Koba se nahaja v bližini vasi Balanovo, okrožje Belogorsky, v skalnati pečini enega od ostrogov Dolgorukovske jajle. Eden od prevodov Kiik-kobe pomeni "jama divjega človeka". Presenetljivo je, da so srednjeveški lovci, ki so v tej jami čakali na slabo vreme, intuitivno uganili, da je bila naseljena v zelo daljni dobi.

Kiik-Koba je sama po sebi precej slikovita zgodovinska lokacija svetovnega pomena. Njegov odkritelj je bil etnograf, arheolog in antropolog Gleb Bonch-Osmolovsky. Odkritja, do katerih je prišel v letih 1924-1926, so povzročila senzacijo v znanstvenem svetu in prisilila v nov pogled na življenje v kameni dobi.

Vhod v bivališče je bil nekoč prekrit s kamnitim zidom, ki je dodatno ščitil prebivalce jame pred mrzlimi vetrovi. Izkopavanja znotraj Kiik-kobe so pokazala, da se življenje tukaj ni ustavilo za dolgo časa. Skoraj 2-metrska kulturna plast je bila sestavljena iz več sto kremenovih orodij - različnih vrst koničastih konic, okov, strgal, "nožev" in kosmičev, pomešanih z razcepljenimi in žganimi živalskimi kostmi, ki so jih pridobili lovci, ki so živeli tukaj v mousterianu ali srednjem Paleolitik (pred 150/100 - 40 tisoč leti). Z uporabo puščice in, morda, ognja, so pogosto uporabljali pogonski lov na pečinah. Na podlagi najdenih kosti so identificirali več kot 110 vrst različnih živali, med njimi okoli 50 vrst ptic. Večina kosti je pripadala mamutu, volnatemu nosorogu, jamskemu medvedu, bizonu, divjemu konju, divjemu prašiču in jelenu. Debele plasti oglja so pokazale, da je v jami nenehno gorel ogenj.

Znanstvenikove ugotovitve so imele najpomembnejši ideološki in svetovnonazorski pomen. Nemo, a zgovorno so pričali, da so v jami Kiik-Koba v stari kameni dobi živeli polnopravni ljudje in ne humanoidne živali.

Ognjišče in steno za zaščito plamena pred vetrom so naredili ljudje, ki so znali ogenj uporabljati popolnoma logično, smiselno in inteligentno. Domnevati je treba, da je poleg povsem praktičnih namenov - za ogrevanje, kuhanje, zaščito pred plenilci, plamen ognja v primitivnem človeku vzbujal strahospoštovanje. Navsezadnje je ogenj darilo od zgoraj: prihaja z neba v obliki strele, daje svetlobo in toploto kot sonce. In čeprav ga je človek ukrotil, se plamen ognja trmasto dviga iz tal. Ogenj je delček sonca, ki se želi vrniti k svojemu izvoru.

Veliko število različna orodja iz kremena so nastala kot rezultat intelektualnih naporov, ki so lastni izključno človeku, ki si je zavestno prizadeval spremeniti svet okoli sebe, da bi ustrezal njegovim potrebam. Sodeč po številnih ostankih hrane v obliki tisočerih živalskih kosti je postalo očitno, da človek za razliko od živali ne skrbi več samo zase in za svoje otroke, temveč tudi za druge soplemenike. Moški lovci so svoj plen odnesli v jamo, kjer so ob ognju ostale ženske, otroci in starci, ki so se ukvarjali z gospodinjstvom.

Toda najpomembnejše odkritje (ironično, to se je zgodilo zadnji dan ekspedicije), ki potrjuje inteligenco ljudi, ki so živeli v jami Kiik-Koba, so bili pokopi njihovih sorodnikov, odkritih tukaj.
Okostje na samem dnu jame je pripadalo otroku, starejšemu od enega leta. Dojenček je ležal v sključenem položaju na levem boku. Meter stran od njega, deloma v kulturni plasti, deloma v posebni vdolbini, vklesani v skalnata tla jame, so počivali ostanki odraslega moškega. Ležal je na desnem boku z rahlo pokrčenimi nogami. Kasneje je bilo ugotovljeno, da gre za žensko. Umrla je v spoštljivi starosti - stara približno 30 let, kar je v težkih življenjskih razmerah v ledeni dobi ustrezalo 60-letni starosti sodobnega človeka.

Očitno ni naključje, da so ostanki, odkriti v Kiik-kobeju, pripadali ženski in otroku. Najpomembnejše funkcije matere kot nadaljevalke rodu, skupaj z aktivno vlogo v življenju skupnosti (nabiranje, sodelovanje pri lovu) in vloga hraniteljice ognja - vse to je določalo visok družbeni položaj ženska - vodja klanske skupnosti.

Položaj, v katerem se je nahajalo okostje iz Kiik-Kobe, je bil enak ostankom neandertalca, najdenim na tisoče kilometrov od Krima – v bližini vasi Le Moustier v Franciji leta 1908. Njegovo telo so položili v posebej izkopano jamo v položaju speče osebe: na desnem boku, z glavo na dlani, upognjeno v komolcu desne roke, levo roko iztegnjeno naprej, noge pokrčene v kolenih. Ta poza je zelo simbolična: oseba je zaspala, vendar se bo zagotovo zbudila; Ne glede na to, kako dolg je smrtni spanec, mu bo zagotovo sledilo prebujenje v novo življenje.

Tukaj je treba narediti pomembno opombo. Sovjetska znanost se je neomajno držala Leninovega postulata: »Za nami ni bilo zlate dobe in primitivni človek je bil popolnoma potrt zaradi težavnosti obstoja, težavnosti boja z naravo.« Toda ugotovitve Bonch-Osmolovskega so govorile o nečem drugem: boj za obstoj ni uničil nekaterih moralnih načel, značilnih za primitivne ljudi, ki so živeli v ekstremnih razmerah naslednje ledene dobe. Mrtvi niso bili samo mrtvo meso za svoje soplemenike. Z izkazovanjem posmrtnih časti članom skupnosti so živi morali verjeti, da bodo po smrti obravnavani na enak način. Z drugimi besedami, pogrebni obredi neandertalcev so nosili izrazite značilnosti duhovnosti!

Upoštevati je treba, da so bile najdbe v letih 1924-26, ko je nova vera - ateizem - samozavestno teptala staro vero - krščanstvo, vlada pa je v zavest prebivalcev vnašala nove simbole »življenja po smrti«. ljudi. Na Rdečem trgu je bil že zgrajen Leninov mavzolej, v kremeljskem zidu je začel nastajati kolumbarij - kot poosebitev novih verovanj o posmrtno življenje, neločljivo povezan z novim, sovjetskim človekom.

Seveda sklepi Bonch-Osmolovskega niso ušli budnemu očesu oblasti. Uspešna kariera znanstvenika na področju antropologije, arheologije in etnografije je bila leta 1933 brutalno uničena. Zaradi obtožb vpletenosti v »nacionalistično fašistično organizacijo« je bil Gleb Aleksandrovič aretiran in obsojen na tri leta prisilnega dela v taboriščih. V Vorkuti mu je znanje geologije prišlo zelo prav: zaradi novosti, ki jih je uvedel v metode raziskovanja premoga, je bil Bonch-Osmolovsky predčasno izpuščen. Ni imel pravice do bivanja v glavna mesta vendar je našel moč in priložnost, da se ukvarja s svojo najljubšo znanostjo: doma je organiziral antropološki laboratorij, od leta 1936 do 1941 pa je sodeloval z Inštitutom za antropologijo Moskovske državne univerze pri monografiji v dveh zvezkih »Paleolitik Krim." Leta 1940 je znanstvenik prejel doktorat brez obrambe disertacije, leto kasneje pa je bila njegova kazenska evidenca očiščena. Bonch-Osmolovsky se vrne v Leningrad, dela kot višji raziskovalec na Inštitutu za zgodovino materialne kulture Akademije znanosti ZSSR in poučuje na Leningrajski državni univerzi. Vendar je velika domovinska vojna posegla v njegove življenjske načrte. Bonch-Osmolovsky je evakuiran v Kazan, dela kot učitelj na Kazanski državni univerzi, vendar ga poslabšanje tuberkuloze vodi v smrt.

Ljudje 21. stoletja si težko predstavljajo razmere, v katerih so živeli naši zelo oddaljeni predniki. Sledi, ki so jih pustili ljudje iz kamene dobe, niso zelo izrazite in so nepoznavalcem pogosto nerazumljive. Toda tudi to, kar je mogoče videti v muzejih (mimogrede, diorama »Najdišče pračloveka v jami Kiik-Koba« krasi razstavo Nacionalnega znanstvenega in naravoslovnega muzeja Akademije znanosti Ukrajine v Kijevu), ponuja bogato hrana za misli.

Filozofska debata »Od kod smo prišli? Kdo smo mi? Kam gremo?«, ki ga daje naslov slike Paula Gauguina, daleč presega oboke Kiik-Kobe. Zgodovina tega izjemnega spomenika prepričljivo dokazuje, da je človek sposoben ostati sam v najbolj ekstremnih pogojih obstoja - tako v času velike poledenitve starejše kamene dobe kot v območju permafrosta taborišč Vorkuta.

Vjačeslav Hačaturjan.
Na sliki:
1. Pod nami je Kiik-koba.
2. To je bil pogled
prvi prebivalci jame.VPOGLED
In vendar ogenj ...
Bodi trikrat veličasten
ta polzver
ta polbog
ki je prižgal palico s trenjem
ognjišče pa prepustil lončarjem.
V vodnjaku nejasne zavesti
rodila se je prva svetloba.
Oh, kako super je bil
ta trenutek
ko ogenj
ogenj! - vstal
pod prstom starodavnega bitja.
To nizko dlakavo čelo
je bil morda višji od Sokratovega čela.
... In pitekantrop je padel na obraz.
In postal je bog v očeh svojega brata.
Valerij Kuznečikov

Bonch-Osmolovskyin Krim

Dedni plemič Gleb Anatoljevič Bonch-Osmolovsky (1890 - 1943) se je rodil blizu Minska. V letih 1910-1912 je Bonch-Osmolovsky sodeloval v etnografskih ekspedicijah Ruskega muzeja na Kavkazu. Leta 1915 se je prostovoljno javil na fronto in bil tabornik.

Leta 1920, po vzpostavitvi sovjetske oblasti na Krimu, je bil Bonch-Osmolovsky imenovan za predsednika Krimskega odbora za muzejske zadeve, ukvarjal se je z nacionalizacijo in popisom umetniških predmetov, zapuščenih v obdobju državljanska vojna, predvsem pa je rešil bogato knjižnico Krimskega rudarskega kluba. Leta 1921 se je Bonch-Osmolovsky vrnil v Petrograd, da bi študiral arheologijo. Toda znanstvenik ni prekinil svoje povezave s Krimom; prihajal je vsako poletje - sodeloval je pri etnografskih ekspedicijah in izkopavanjih v različnih regijah Krima, zbiral zbirke za Ruski muzej in Centralni muzej Tauride.

Krimski polotok je edinstveno podnebje, flora in favna, zgodovina velikih bitk in tudi kraj, kjer se je začelo človeško življenje. Takšna ozemlja na planetu lahko preštejemo na prste ene roke, a toliko bolj vznemirljivo jih je preučevati.

Danes lahko turisti vidijo, kje so živeli naši daljni predniki, občudujejo naravo, ki se od takrat skoraj ni spremenila, in začutijo duh časa, ki živi v teh gozdovih.

Glavno mesto polotoka je mesto Simferopol, ena najbolj priljubljenih znamenitosti v njegovi bližini pa je jama Kiik-Koba.

Dom primitivnih ljudi

To je najstarejše človeško najdišče na polotoku. Nahaja se v okrožju Belogorsky pod vencem planote Dolgorukovskaya yayla.
Najdišče je leta 1924 odkril arheolog-antropolog Gleb Anatolyevich Bonch-Osmolovsky in je vdolbina, ki je nastala v kamnini zaradi preperevanja kamnine in njenega izpiranja s podtalnico. Vhod se nahaja na nadmorski višini 120 metrov. Dobro je poraščeno z goščavo, težko ga je opaziti med drug na drugega naloženim kamenjem. S planote se ponuja slikovit razgled na okoliške gozdove, ki s tolikšne višine delujejo popolnoma divji in nepregledni.

V notranjosti je soba razdeljena na 2 majhni sobi. Arheologi, ki so izkopavali v letih 1924-1925, so tukaj odkrili pomembno kulturno plast: njena globina je bila približno 2 metra. To nakazuje, da so ljudje tukaj živeli že dolgo, več kot ena generacija se je uspela spremeniti.

Odkrite najdbe

Lastniki so dom opremili in izboljšali: ohranjeni so ostanki kamnitega zidu, postavljenega za zaščito pred mrazom in vetrom. Vodili so preprosto gospodinjstvo: arheologi so odkrili sledi ognjišč. V starejših časih je bilo samo eno, v naslednji kulturni plasti pa so odkrili tri manjša ognjišča.


Poleg tega so tukaj našli veliko živalskih kosti. Njihova študija je omogočila ugotovitev, da so se neandertalci naučili loviti majhno in veliko divjad ter celo loviti ptice. Stene so okrašene s skalnimi slikami, ki prikazujejo prizore lova na jamske medvede, hijene in druge živali.

Poleg tega so odkrili ostanke približno 500 orodij iz kremena, namenjenih lovu in ustvarjalnemu delu.

Druga najdba, ki daje odkritju najdišča poseben znanstveni pomen, je pokop primitivnih ljudi. Tu so našli okostja ženske in otroka. Starost ženske, kot so ugotovili znanstveniki, je bila približno 30 let (kar v teh pogojih ustreza našim 60), otrok pa je bil star 1 leto.

Omeniti velja, da so bili ljudje pokopani v skladu z določenim ritualom: za pokop so v zemljo izdolbli vdolbine, trupla so položili v enakih položajih, čeprav so jih pokopali ob različnih časih. To je položaj spanja: na boku, dlani ene roke pod vzglavjem, druga prosto iztegnjena, trup in noge rahlo pokrčene.

Ta odnos do pogrebnega procesa je znanstvenikom omogočil domnevo o prisotnosti duhovnih ritualov med temi starodavnimi plemeni.
Preučevanje najdb je G. A. Bonch-Osmolovskemu dalo bogat material za raziskovanje izvora homo sapiensa. O tem je bilo napisanih več znanstvenih študij, vključno s tridelno monografijo "Paleolitik Krima". Antropolog je domneval, da so ljudje začeli voditi kopenski življenjski slog že dolgo pred domnevno preobrazbo opic v ljudi.

• Poselitev polotoka se je začela pred več kot 300 tisoč leti, ljudje pa so se naučili izdelovati in uporabljati najdena orodja že pred 100 tisoč leti.
• Slog pokopa popolnoma sovpada s francoskim, ki so ga malo prej odkrili v vasi Le Moustier. Sam sklep se nakazuje, da je že takrat vsa človeška skupnost mrtvim izkazovala podobne časti.
• Krimska izkopavanja so dokazala, da so bili neandertalci duhovno in intelektualno razvita družba: smiselno so polepšali svoja bivališča, na različne načine lovili divjad in skrbeli za pripadnike plemena, tudi za starejše in otroke.
• Kraj ima veliko imen. Iz krimskotatarskega Kiik-Koba je prevedena kot "divje jame", včasih pa se imenuje Wolf Grotto, Osle jama, Kozja pot
  Še danes nudi zatočišče popotnikom: ekstremni turisti, ki raziskujejo Dolgorukovskaya Yayla, se tu pogosto ustavijo za noč.

Kako priti do jame Kiik-Koba

Nahaja se na desnem bregu reke Zuya, 8 km od istoimenske vasi. Do tja lahko pridete z avtobusom do vasi Opushki ali Kurortnoye. Nadaljnjo pot bo treba opraviti peš. Do Kurortnega je bolje iti z avtomobilom.
Do jame vodita dve poti. Kot v pravljici: ena je krajša, a težja, druga je preprostejša, a po njej hodiš dlje. Vsak popotnik se odloči zase, vendar je vredno upoštevati, da morate biti na kratki poti previdni: stisniti se boste morali v ozke špranje, v nekaterih primerih skoraj plaziti, na poti pa bodo pečine.
Na obeh poteh lahko občudujete redke rastline, vidite druge manjše kotanje in srečate divje živali, kot je srnjad.
Če pa turist nima izkušenj s pohodništvom, je bolje, da se vpiše v skupino izkušenega vodnika. V nasprotnem primeru obstaja nevarnost, da se izgubite, poškodujete in preprosto zamudite nekaj zanimivega.

Kiik-Koba Grotto danes

Trenutno se tu ne izvajajo nobene arheološke raziskave. Toda leta 1947 je bil mejnik priznan naravni spomenik svetovnega pomena.

Ko dosežejo cilj, se sodobni popotniki ne znajdejo v temni ječi. Nasprotno, odlikujejo ga visoki oboki, bele stene in obilica svetlobe, ki prodira skozi naravne odprtine.

Torej, to je kraj, ki ga je vsekakor vredno obiskati na Krimu. Potovanje bo zanimivo za tiste turiste, ki radi prosti čas, in tiste, ki jih navdušuje zgodovina.

Na sprehodu med nedotaknjeno naravo človek začuti dih časa in se dotakne življenja daljnih prednikov.

Tu vzdušje vzbudi filozofske misli in da misliti o nastanku in razvoju človeštva. Obisk te atrakcije je eden izmed petih najbolj priljubljenih izletov v bližini Simferopola.

Rusija je najbolj nenavadna in čudovita država na svetu. To ni formula uradnega patriotizma, to je absolutna resnica. Nenavaden, ker je neskončno raznolik. Neverjetno, ker je vedno nepredvidljivo. Nežno in nežno pomladno sonce se v desetih minutah utopi v smrtonosni snežni nevihti, za odletečim črnim oblakom pa zasije svetla trojna mavrica. Tundre se kombinirajo s puščavskimi sipinami, močvirnata tajga se umakne monsunskim gozdom, prostrane ravnine pa se gladko spremenijo v enako brezmejne gorske verige. Največje reke Evrazije tečejo skozi Rusijo - nobena druga država na svetu nima tako velike količine tekočih voda. , Ob, Irtiš, Jenisej, Amur ... In največja jezera svet - slano kaspijski in svež. In najdaljše stepe na svetu - od bregov Doneca do Amurske regije. Geografsko številčnost dopolnjuje raznolikost ljudstev, njihovih običajev, ver in kultur. Neneški pastirji severnih jelenov postavljajo svoje šotore poleg udobnih visokih zgradb. Tuvanci in Burjati tavajo s čredami in jurtami zvezne avtoceste. V Kazanskem Kremlju je velika nova mošeja soseda starodavne pravoslavne katedrale; v mestu Kyzyl se budistični suburgan beli na ozadju cerkve z zlato kupolo, nedaleč od njih pa vetrič plapola pisane trakove na vhodu v šamansko jurto ...

Rusija je država, kjer vam ne bo dolgčas. Vse je polno presenečenj. Lepa asfaltna avtocesta se nenadoma umakne razbiti makadamski cesti, ki izgine v neprehodno močvirje. Zadnjih 30 kilometrov poti včasih traja trikrat dlje kot prejšnjih deset tisoč. In najbolj nepričakovana stvar pri tem skrivnostna država- Ljudje. Tisti, ki znajo živeti v najtežjih, celo nemogočih naravnih razmerah: v tajgi komarjev, v brezvodni stepi, v visokogorju in v poplavljenih dolinah, v 50-stopinjski vročini in 60-stopinjskem mrazu ... Tisti, ki imajo naučili preživeti, ugotavljam, mimogrede, pod jarmom vseh vrst oblasti, od katerih nobena ni bila nikoli usmiljena do njih ... Ki so ustvarili edinstveno kulturo, ali bolje rečeno, veliko edinstvenih kultur, v teh močvirjih, gozdovih , stepe in gore. Tisti, ki so ustvarjali velika zgodovina ruska država - zgodovina, ki je sestavljena tudi iz neštetih velikih, junaških in tragičnih zgodb.

Arhitekturni spomeniki so žive priče zgodovinske preteklosti, ustvarjanja slavnih in v veliki večini primerov neznanih Rusov. Arhitekturno bogastvo Rusije je veliko in raznoliko. Razkriva lepoto ruske zemlje, iznajdljivost uma njenih ljudi in moč države, a kar je najpomembneje, veličino človeškega duha. Rusija je bila zgrajena več kot tisoč let v najtežjih zamislih. Med surovo in skromno naravo, v nenehnih zunanjih vojnah in notranjih bojih. Vse veliko, kar je bilo postavljeno na ruski zemlji, je bilo postavljeno z močjo vere - vere v resnico, v svetlo prihodnost, v Boga. Zato v arhitekturni spomeniki, ob vsej njihovi konstruktivni, funkcijski in idejni raznolikosti, obstaja skupen začetek - želja od zemlje do neba, od teme do svetlobe.

V eni knjigi je preprosto nemogoče povedati o vseh čudovitih krajih v Rusiji - naravnih, zgodovinskih, poetičnih, industrijskih, spominskih. Dvajset takih knjig za to ne bi bilo dovolj. Z založniki smo se odločili: pisal bom samo o tistih krajih, kjer sem bil, ki sem jih videl na lastne oči. Zato v naši publikaciji Klyuchevskaya Sopka ne kadi, otoki Kurilskega grebena se ne dvigajo iz pacifiških voda, bela prevleka se ne iskri ... Nisem bil v teh in mnogih drugih krajih, sanjam o obisku in pisati o njih. Mnogi čudoviti zgodovinski in kulturni spomeniki niso bili vključeni v knjigo. Katedrala sv. Jurija v Jurjev-Poljskem in katedrala sv. Sofije v Vologdi, Tulski in Kolomnski kremelj, posesti Vorobjovo v Kalugi in Marjino v Kurski regiji, stavbe lokalnega zgodovinskega muzeja v Irkutsku in dramskega gledališča v Samari, Saratovski konservatorij in »Mestna hiša« v Habarovsku ... Seznam neskončen.

Poleg tega smo se odločili, da se ne bomo navduševali z zgodbo o velikih mestih, o milijonskih velemestih (omejili smo se na selektivni pregled arhitekturnega bogastva Moskve in Sankt Peterburga), ampak dali prednost daljni Rusiji, živeti stran od širokih javnih cest in od hrupa poslovnih in industrijskih središč.