Oh Bagan. Prvi dan.

Na jezeru Inle, v kraju Indane, smo srečali ruske turiste, ki so že zaključili svojo pot po Burmi. In na naše vprašanje, kaj jim je bilo bolj všeč, so soglasno odgovorili - BAGAN! Kaj je torej Bagan?

Zdaj so to ruševine, ki zasedajo ogromno ozemlje, ruševine templjev in pagod, ruševine verskih zgradb, ki so bile večinoma zgrajene v 11.-13. stoletju, ko je bil Bagan glavno mesto kraljestva. V Baganu je potekala zlata doba burmanskega cesarstva. Leta 1057 je kralj Anoratha zavzel prestolnico kraljestva Mon in zaplenil starodavne rokopise, odpeljal budistične menihe, umetnike in obrtnike, da bi Bagan spremenil v kulturno središče. Bagan je postal središče znanosti, vere in kulture, eden od največja mesta mir. Templje in pagode so gradili dve stoletji. Težko je reči, koliko templjev je bilo skupaj. Po nekaterih poročilih naj bi jih bilo pred prihodom Mongolov okoli 5000. Leta 1287 so Bagansko kraljestvo zasedli Mongoli. Pred tem je sledila bitka, med katero je burmanska vojska postrojila svoje močne bojne slone. Toda Mongoli so začeli streljati iz svojih lokov v očeh slonov in poteptali lastno pehoto. Mesto je bilo oplenjeno, zlate pagode so bile odstranjene in številne verske relikvije so bile ukradene. Bagan je propadel ...

Zdaj je Bagan podoben velika vas, je zelo tiho, mirno, leno. Po norem Mandalaju je bilo to še posebej opazno. Vstop na ozemlje Bagan stane 10 $ na osebo-turista - navsezadnje je to zgodovinsko mesto.

Po krajšem počitku v hotelu po selitvi smo se odpravili v svet. Najeli smo dve kolesi in se odpravili raziskovat Bagan. Najprej pa trije organizacijski trenutki: menjalnica, zajtrk in zemljevid.

Kartica je bila izdana v hotelu, vendar precej povprečna, zato jo je vseeno bolje kupiti. Denarja v hotelu niso menjali, so ga pa z veseljem zamenjali v veliki trgovini s spominki Shwe War Thein, do katere je kazalec s ceste. Tečaj je dober, tudi sama trgovina je dobra. Zajtrkovala sva s tradicionalnim piščančjim curryjem v neki lokalni kavarni brez imena. Glavno turistično središče starega Bagana se nahaja na območju templja Anand - tam so tudi kavarne-restavracije, trgovine kot skoraj supermarketi, trgovine s spominki in izposojevalnice konjskih koles. Hoje od hotela do 20 minut, s kolesom - 7 minut.

Prvi dan smo dobili naslednjo pot: tempelj Gawdapalin - tempelj Mahabodi - pagoda BuPaya - tempelj Ananda - pagoda Shwe San daw.

Tempelj Gawdawpalin

Ta tempelj je bil prvi iz našega hotela. Tako smo seveda začeli z njim. Gawdawpalin je bil zgrajen v 11. stoletju. Eden najstarejših in cenjenih templjev v Baganu. Tempelj je visok 60 m, kvadratne oblike, na vsaki strani so postavljene podobe Bude, v templju jih je 10. Tempelj ima dve nadstropji, vendar je vhod v drugo raven zdaj zaprt, ker je stavba je zelo starodavna in drugo nadstropje ni varno. Prepoved je bila uvedena šele pred nekaj leti. Prej si lahko plezal povsod.

To je bil naš prvi tempelj, prvi Budi v Baganu, zato smo ga dolgo pregledovali.

Omeniti velja en neprijeten trenutek - ogromno ljudi povsod! Pa ne turistični ljudje, domačini namreč. Čeprav je bilo tudi turista dovolj. Dejstvo je, da smo v Bagan prispeli med šolskimi počitnicami in množičnimi počitnicami, tako da je bilo verjetno celo več domačinov kot turistov. Pripeljali so jih s celimi tovornjaki, vse to je ustvarilo gnečo v templju in pokvarilo vse občutke skrivnostnosti kraja.

Tempelj Mahabodi
Ta tempelj se bistveno razlikuje od vseh templjev v Baganu. Zgrajena je bila po vzoru indijskih templjev, v 13. stoletju. Celota je okrašena s kipi sedečega Bude. Čeprav so nekatere niše prazne, so kipe Bude med zavzetjem Bagana podrli Mongoli. Ponekod je vidna predelava – kipi so restavrirani.
Na ozemlju templja nam je ljubka birmanka povedala osnovna pravila obnašanja v templju: če želite kaditi, lahko kadite, če želite spati, se sprostite, lezite in spite, lahko celo pijete. če želite, je glavna stvar, da pred vstopom v tempelj slečete čevlje in nogavice in ne sedite z nogami do Bude, jih je treba odstraniti pod seboj ali položiti na tla, sicer se izkaže, da biti nespoštljiv. In tako je vse mogoče, Buda ne bo užaljen. Dobra vera je budizem

Na poti proti BuPayi naju je ujel dež, pred katerim sva se skrila v to brezimno pagodo, no, verjetno še ima ime, le na najinem zemljevidu je ni bilo. Domačini so kljub dežju živeli svoje in se lotili svojih opravkov.

Ko smo prešli odcep za BuPayo, smo naleteli na še eno "brezimno" pagodo, ki je stala tik sredi vrtov. Tu naju je spet ujel dež. Na splošno je bilo vreme prvi dan oblačno, a po eni strani je to plus - ni bilo močne vročine. Neznana pagoda je bila vsa okrašena z rezbarijami, bajeslovne živali v vogalih in nikogar.

Ko smo se vrnili malo nazaj, smo končno prišli do BuPayija.

BuPaya je najstarejša pagoda v Baganu, prvotno zgrajena leta 1162, čeprav po nekaterih virih sama stupa izvira iz tretjega stoletja. Nahaja se na bregovih reke Ayeyarwaddy. Med potresom leta 1975 se je stupa zrušila v vodo, vendar je bila popolnoma obnovljena. Ta kraj častijo tudi birmanci, zato jih je bilo tu kar veliko. Bilo je tudi veliko trgovin, beračev in kavarn. Niso pa vse kavarne, zlasti tiste na sami obali, vzbudile naše zaupanje ...

Na obali, blizu stupe, je veliko čolnarjev, ki se za nagrado vozijo po reki. Mimogrede, kot možnost na Ayeyarwaddyju lahko srečate sončni zahod.

Ker sva se odločila, da imava za danes dovolj templjev, sva hotela v hotel, sploh ker je spet začelo deževati. Toda najprej sem hotel jesti. Kosilo smo imeli v restavraciji za turiste, tik ob starodavnih kamnitih vratih. Kosilo je stalo 10 tisoč kjatov za dva, jedli pa smo testenine. V resnici se je izkazalo, da so bile le testenine, a po piščančjem kariju so bile testenine vsaj neke vrste.

Po kosilu je dež ponehal, spet se je pojavila želja po ogledu pagod. In šli smo do Anandovega templja, o katerem nam je prijatelj Mongol pripovedoval na vlaku.

Tempelj Ananda
Kot pravi Lonely planet, če sploh nimate časa in si lahko ogledate enega ali dva templja v Baganu, potem bi moral biti eden od teh templjev tempelj Ananda – največji, najbolj veličasten, najlepši in najpomembnejši ter čaščen tempelj Bagan. In res je. Tempelj je na prvem mestu moje lestvice templjev v Baganu. In to je edini tempelj v Baganu, ki smo ga obiskali dvakrat.

Tempelj je bil zgrajen leta 1090. Simbolično izraža neskončno modrost Bude. Njegov kvadratni obseg (53 m na vsaki strani) je obdan z obzidjem. Nad njimi se dviga 17 stup, visokih do 51 m. Tempelj je klasična verska zgradba zgodnjega Bagana. Ob 900. obletnici templja leta 1990 so Anandine stupe pozlatili. Dolga galerija vodi do templja na vsaki strani. V osrednji galeriji, kot običajno, prodajalci spominkov.

V samem templju je na stotine kipov Bude: 4 pozlačeni kipi iz tikovine 9,5 metra v polni dolžini (samo dva od štirih kipov sta pristna, druga dva pa sta samo kopiji, originali so bili izgubljeni med požarom leta 1600) in na stotine majhnih v nišah visokih sten templja. Vhode v tempelj zapirajo ogromna tikova vrata. Med potresom leta 1975 je bil tempelj močno poškodovan, vendar je bil popolnoma obnovljen. Zgornji nivoji templja so zaprti za obiskovalce.

Kljub ogromnemu številu ljudi v templju na dvorišču praktično ni bilo ljudi. Tu bi lahko mirno sedeli na klopeh, gledali kamnite kipe, ki krasijo tempelj, uživali v tišini in razmišljali o čudovitem svetu okoli sebe. Pričakuje se brezplačen brezžični internet na območju templja. Nismo testirali, kako deluje.

Tišino je prekinilo le zvonjenje. Ko že govorimo o. Skoraj v vsakem večjem templju je zvon (iz neznanega razloga smo ga imenovali tamburin), na katerega je treba trikrat udariti za srečo ali željo. Zato je bilo udarjanje v tamburin za nas nekakšen ritual, brez katerega ni šlo niti pri enem obisku templja.

Čas se je bližal sončnemu zahodu in v Baganu je običajno opazovati sončne zahode z vrha pagode. Najbolj priljubljen in nam najbližji kraj je pagoda Shwe San Daw - Shwesando. Ena redkih pagod, kamor se zdaj lahko povzpnete in si ogledate razglede. Le 500 metrov od templja Ananda do mesta Shwesando. Dobesedni prevod pagoda je zlati lasje, saj so bili lasje Bude, ki so bili v pagodi položeni kot sveta relikvija. Menijo, da je ta pagoda arhitekturni prednik vseh nadaljnjih stup ne le v Baganu, ampak tudi v Burmi.

Ko smo prispeli, je bilo že veliko ljudi ... Morali smo se povzpeti visoko, po precej strmem stopnišču. Ljudje so plezali pripravljeni s fotoaparati in stojali. Sama terasa pagode ni tako velika in ni gumijasta ... Po številu profesionalne foto opreme in na splošno vseh vrst sodobnih pripomočkov je bilo mogoče urediti celotno razstavo. Živčno sem kadil ob strani s svojim polprofesionalnim DSLR-jem. Toliko fotografov na enem mestu na eni pagodi še nisem srečal, no, razen morda ob srečanju zore v Angkor Watu, a tam je bilo ozemlje več.

In ljudje so prihajali in prihajali, na kolesih, vozičkih, avtomobilih ...

Če pa izključite število človeških turistov na kvadratni meter pagode in se ozrete naokoli, potem je bilo seveda dih jemajoče. Pagode, pagode, pagode, templji, veliki in majhni, blizu in daleč, komaj vidni na obzorju - nekakšna vesoljna in neresnična pokrajina. Tisti večer nismo imeli sreče s sončnim zahodom, cel dan je bilo oblačno in deževno, tako da je bilo nebo prekrito z oblaki, sonce se je skoznje prebilo le nekajkrat pod navdušenim uhom turistov in stotimi kliki sprožilcev fotoaparatov.

Ko je sonce popolnoma zašlo, so se vsi pomaknili navzdol. Da ne bi delali gneče, smo ostali na vrhu pagode. Nekakšna modra očarljiva megla se je plazila spodaj ....

Oh Bagan. Drugi dan.

Drugi dan smo se odločili, da se zapeljemo s konjem in si ogledamo templje, ki so nam bili daleč. Vagon je bil pogajan za 15.000 kjatov za ves dan (16 dolarjev) in je odšel do pagode Shwezigon, ki se nahaja pet kilometrov od starega Bagana, skoraj v Nyang U.

Starodavne kronike pričajo, da je kralj Anoratha položil naglavni trak Bude na hrbet belega slona, ​​okrašenega z dragulji, in ukazal: "Kjer bo slon klečal, bo postavljena stupa za shranjevanje svetih relikvij!" Tako je bil kraj določen. Na dnu pagode Shwezigon so vdelani zob, rebro in naglavni trak Bude. Pagodo sta dva vladarja gradila 7 let in 7 dni. V prevodu pomeni - Obljuba zmage. Pagoda je ogromna pozlačena stupa z različnimi paviljoni in galerijami okoli. Pagoda je med domačini zelo cenjena, poleg tega se ne nahaja v arheološkem območju, zato so bili zjutraj tukaj večinoma domačini.

Budi so prinesli jutranja darila in dobrote, molili in peli pesmi.

Vreme se je danes razjasnilo, sonce je močno sijalo in zlato v pagodi mi je kar slepilo oči. Našo pozornost je pritegnila manjša luža pred stupo, ki je bila polna ljudi. Domačini so izmenoma klečali in nekaj gledali v tej mlaki. Kot so nam pojasnili, je prav na tem mestu v odsevu vode dobro viden špil stupe.

Kot običajno vodi galerija do pagode, v kateri se nahaja tržnica. Sprehodili smo se po galeriji, da bi si oddahnili od sonca, ki je delalo danes in včeraj. Posledično smo se vrnili v vagon z majicami, tremi pločevinkami tanake, kovanci in drugimi spominki, trgovcem se nismo uspeli izogniti).

Tempelj Htilominlo

Tempelj se nahaja med Nyang Wujem in starim Baganom. Ta velik tempelj je v obliki popolnega kvadrata leta 1218 zgradil kralj, čigar imena sploh ne morem izgovoriti, kralj Nantaungmya. Kralj je postavil ta tempelj v Baganu prav na tem mestu, saj je bil v trenutku, ko je bil med ostalimi petimi brati izvoljen za kralja, prav tukaj.

Sezuli smo čevlje in vstopili v tempelj. Tempelj je znan po tem, da so poleg kipov Bude (štirje v vsakem nadstropju z vsake strani sveta) na njegovih stenah ohranjene tudi freske, ki prikazujejo Budo. Prehod v nadstropja je naravno zaprt.

V templju smo našli skupino molijočih menihov. Pogled je zelo pristen in očarljiv.

Na zunanjih stenah templja so se ohranile izklesane kamnite figure, a obiskati tempelj in jih pregledovati je bilo pravo mučenje: rdeča opeka templja je bila preprosto vroča pod opoldanskim soncem. Zato smo nekako v galopu na eni nogi pregledali samo eno stran templja.

Spominki-spominki okoli templja, bilo jih je ogromno: punčke, majice, zvončki, slike….

Po templju Htilominlo smo se vrnili v središče starega Bagana na kosilo. Na poti sem opazoval življenje okoli…. Bagan je prava vas, kot Kalo v severni Burmi. Nerazumljive jalopije, kolesarske rikše, vozički s konji, turisti na kolesih - vsi so šli po svojih opravkih ... In okoli templjev, pagod in stup ...

Prispeli smo v restavracijo Star Beans, ki jo je ustanovil kuhar, ki je 15 let delal v hotelskih restavracijah. Se pravi, po definiciji mora biti restavracija kul in zelo turistična. In kmalu naj bi se uvrstil na vrh Lonely Planeta.

Beli prti na mizah, sveže cvetje v belih vazah, na voljo je celo umivalnik, kjer vam bo ljubka birmanka iz srebrnega vrča polila na roke in vam ponudila belo brisačo, da si obrišete roke. Lepo, a ... ne preveč okusno. Hrana je zelo evropeizirana in pusta. Kljub pestremu jedilniku ni bilo nič pametnega razen piščančjega karija. Na splošno smo naročili piščančji curry po pretiranih cenah, prinesli kuhan riž in nekvašene piščančje prsi. In to je to. Brez začimb, solat in prigrizkov za vas. Moj mož je ni hotel jesti in je šel v svojo najljubšo lokalno kavarno, jaz pa sem naročila sladico - pečene banane. Lepo, a zelo mučno.

Medtem ko je moj mož čakal v vrsti z domačini na kosilo in je bila dolga vrsta, sem šla pogledat pagodo, ki je bila poleg Star Beansa. Na žalost se ne spomnim imena pagode. Bila pa mi je zelo všeč.

Notri ni bilo nikogar, samo jaz. Celotna pagoda je izrezljana, nekaj izrezljanih okraskov, rož in neznanih bitij. Buda je samo en in do njega vodi zrcalni hodnik. V pagodi je bilo veliko sence, tako da ste lahko varno hodili brez skakanja)

Po kosilu je bil čas za kosilo, zato smo se za uro in pol vrnili v hotel, da smo se ohladili v bazenu.

Sredi dneva sem bil že zmeden glede templjev in njihovih imen. Zato sem začel preprosto fotografirati tablice templjev (če so bile). Po kosilu smo šli v velik tempelj Tempelj Dhammayangy. Leta 1167 ga je zgradil kralj Narathu. Tempelj je viden od kjerkoli v Baganu, tako velik je. Znotraj templja so ogromni dolgi temni hodniki z visokimi oboki. Bude tukaj niso enake kot povsod drugje - ne zlate, ampak barvne. Tempelj ima veliko različnih izrezljanih oken, vhodov in izhodov. Skratka, lep tempelj.

Na enem mestu se je odprlo stopnišče. Kljub znaku za prepoved sva plezala do tja, a nisva videla nič zanimivega, razen tisočletnega mišjega dreka..plezala sva pa bosa....

Čas se je bližal koncu. Kočijaž je predlagal, da se dobimo pri pagodi Shwesando, vendar smo bili že tam, zato nas je odpeljal na drug kraj, katerega imena se nisem spomnil ...

Prišli smo zgodaj, ljudje so se ravno pripravljali na opazovanje sončnega zahoda, zato smo zasedli adute, na stojnicah. Bil je dvonadstropni mini tempelj, seveda z Budami. Da grem gor in vzamem najboljša mesta se moraš prebiti skozi te ozke stolpe.

Na vrhu so turiste že čakali domači otroci z razglednicami in slikanjem. Ali ti nisem povedal o barvanju? Na splošno so to slike s peskom: na kos blaga se naredi skica, nato se prekrije z lepilom, nato se po linijah risbe posuje pesek in nato dodajo barve. In slika, to je slika, je pripravljena! Motivi slik so enaki, prav tako besedilo trgovcev. Najprej vprašajo samo poglej, samo poglej, potem pa rečejo, da je v Burmi 8 dni v tednu, da je sreda razdeljena na dva dneva, in to je prikazano na sliki. Prikazane so tudi slike s pošastmi in mutanti slonov in drugih živali, nato pa je tu še zgodba, da slika stane samo 8-10 dolarjev. Lahko ga poslušate enkrat ali dvakrat ali trikrat, potem pa se je "slika" začela napenjati .. Mimogrede, seveda smo kupili sliko, vendar moja slika ni dosegla Moskve ... nekje sem jo izgubil (((

Mimogrede, otroci v tej pagodi so se izkazali za nevsiljive, ugotovili so, da sami že vemo veliko o slikarstvu, zato so se samo nasmehnili kameram.

Vendar je sonce počasi zahajalo, avtobusi in na stotine vozičkov so drveli proti templju, kolesarji so puščali kolesa, ne da bi jih prav parkirali, sezuvali so se sproti. Vsi so tekli gledat sončni zahod. Danes smo imeli srečo s sončnim zahodom. Tako kot razgledi okoli.

Oh Bagan. Tretji dan.

Tretji dan našega bivanja v Baganu so bili pagode, templji in Bude že tako dolgočasni in niso povzročali tako divjega navdušenja, da smo samo vzeli kolesa in se po Baganu peljali brez jasne poti, ustavili pa smo se le tam, kjer nas je zanimalo. Nisem več hitel od pagode do pagode in poskušal fotografirati vse-vse-vse templje z vseh-vseh-vseh strani, vse kipe in vsakega Budo. In prav ta dan je bil najbolj zanimiv, obiskali smo najlepše pagode Bagana s čudovitimi razgledi.

Tempelj Tatbinyu je bil zadnji večji tempelj v Baganu, ki ga v prejšnjih dveh dneh nismo obiskali. Treba je opraviti obvezni program. Do templja se nismo pripeljali z glavnega vhoda, ampak s strani. Poglavar je imel preveč trgovcev. Pravkar sem zagledal notranjost templja. Načeloma nič novega, no, razen kipov Bude. In to je bila moja usodna napaka, prodajalci dragih kamnov so mi sledili iz templja. Ruby, ruby, ruby ​​​​- so šepetali kot zarota in nas lovili, ko smo hodili po templju.

Spomnil sem se na Kambodžo, kjer tudi poceni prodajajo dragulje, večinoma safirje. Lokalni trgovec, da bi dokazal pristnost svojih 20-dolarskih kamnov, jih je sežgal s posebnim gorilnikom. Imamo celo izraz “gremo zažgati kozarec”, kar pomeni pojdimo pogledat nakit. Burmanski trgovci so seveda ponujali rubine. A tukaj pri roki niso imeli plinskih gorilnikov, zato so preprosto položili kamne na opeko in jih z vso silo udarili z drugo opeko ter tako dokazali, da niso steklene. Zato smo razvili še en izraz "Gremo razbiti kozarec." Cena rubinov se je začela pri 100 $ in hitro padla na 10 $.

Okoli Tatbinha je veliko pagod in stup. Na eno tako stupo se je dalo preplezati, kar mi je uspelo. Kot običajno, morate sezuti čevlje, kot običajno, stupa stoji na soncu in je seveda narejena iz rdeče opeke. Ampak razgledi so lepi.

Iz stupe je Tatbinyu zelo jasno viden, najvišji tempelj Bagan, mimogrede - 61 m. Stopnje templja so jasno vidne. Na žalost je bil tempelj med potresom močno poškodovan, zato je, kot skoraj povsod, dostop do zgornjih stopenj v Tatbinyu zaprt.

Toda dostop je odprt v bližnjem templju z neizgovorljivim imenom Shwegugyi, kar pomeni Velika zlata jama. Tempelj je bil zgrajen v samo sedmih mesecih. Nismo šli v tempelj, ne bi videli ničesar razen Bud, rož in slik. Zanimal nas je le drugi nivo. In ni razočaral. Razgledi okoli so se odpirali nekaj nezemeljskega. Kot z drugega planeta. Stupe, pagode, zelena preproga dreves in grmovnic, ponekod s škrlatnimi madeži od cvetja. In do koder seže oko, štrlijo stupe. In kot velikani se med tem dvigajo glavni templji Bagana, ki smo jih obiskali v teh treh dneh.

Sam tempelj je čudovit, s stolpiči na vogalih, okrašen z okrasnimi zelenimi ploščicami in kamnitimi rezbarijami.

Nato smo se odločili, da gremo proti New Baganu. Na drugi strani, kot so nam povedali ruski turisti, ki so jih srečali na eni od pagod, je najlepša pagoda Bagan, preprosto najbolj kul mesto. Kako se imenuje, se niso spomnili, na našem zemljevidu je ni bilo, so pa pokazali njeno približno lokacijo. In tako smo šli proti New Baganu iskat neznano, a zelo lepo pagodo.

Na poti smo se ustavili v templju Manuha. Ta tempelj je zgradil ujetniški Mon kralj Manuha. Manuha je bil ujet med burmansko invazijo na monsko kraljestvo Thaton. Nato je bilo kraljestvo Mon izropano in uničeno. Starodavne budistične relikvije in rokopise so odpeljali v Bagan, obrtnike in menihe pa so odpeljali tudi, da bi zgradili novo kulturno, duhovno in versko središče. Z istim namenom je bil ujet tudi sam kralj Monsov. V Bagan so ga pripeljali v posebnem položaju in mu celo dovolili zgraditi tempelj. Tempelj je zanimiv po tem, da v majhni sobici leži ogromen Buda. Komaj se prilega v utesnjen prostor templja.

Pred templjem je določena zlata kad, očitno za neke vrste verske namene. Toda kakšna kad je to, nas po treh dneh popolne potopljenosti v pagode in stupe ni več zanimalo.

Takoj za templjem sva zavila s ceste na makadam in se peljala po razgibanem terenu v iskanju pagode. Vozili smo se dolgo, uro in pol. Nekatere ceste so bile označene na našem zemljevidu, nekatere pa ne. Domačine so skušali vprašati za pot, češ, kje je lepa pagoda, a ker je tukaj veliko pagod, so domačini vse poslali kam. Toda trmasto smo šli naprej.

In potem se je na obzorju pojavilo nekaj rdeče-zlatega. Ko se je približal, sta rdeča in zlata prevzeli obliko pagode. Brez dvoma je to najverjetneje čudovita pagoda, ki jo iščemo. Pagoda se je imenovala Dhamma-ya-zi-ka.

Ko smo pred vstopom na ozemlje sezuli čevlje, smo mimo. Seveda Buda v notranjosti. Majhna, skromna, a v cvetju.

Vzpenjamo se po strmih, dolgih in zelo vročih stopnicah. To je bilo moje najtežje stopnišče. Sonce je bilo v zenitu in je opeko segrelo tako, da sem v majhnih zaletih skakal iz sence v senco, saj se je le tam dalo stopiti na opeko.

Toda tisto, kar se je pokazalo našim očem, ko smo vstali, je bilo vredno vseh iskanj in porabljenih sil. Ni prenosljivo z besedami.

Pagoda stoji daleč stran od vseh glavnih templjev Bagana, zato se nam je iz nje odprl ves Bagan. Vsi templji in stupe, ki smo jih videli in obiskali v teh treh dneh. Od tu lahko vidite celotno lestvico Bagana. Kamorkoli seže oko, so pagode, pagode, pagode. Teh je res na tisoče. In dobro je, da smo ga obiskali zadnji, postal je tako rekoč rezultat vsega Bagana.

Bagan pogosto primerjajo z Angkorjem v Kambodži. Težko jih primerjam. So drugačni. Bagan navdušuje s svojo velikostjo ter številom templjev in pagod. In Angkor - izgubljen v džungli. Da, in turistični tok je uprizorjen na različnih ravneh. Medtem ko je priti do Bagana težje.

Sama pagoda je nenavadna, je rdeče in zlate barve, takšne v Baganu še nismo videli. Pagoda je okrašena z različnimi figurami in mitskimi kipci, naokrog pa skačejo veverice. In spodaj rastejo kot preproga grmi malin, ki jih je tukaj v Baganu zelo veliko.

Kar nekaj časa smo sedeli na vrhu pagode v senci. Počivali smo in uživali v Baganu. Jutri letimo v Ngapali. In četudi to ni bila pagoda, o kateri so nam pripovedovali naši rojaki, potem je Dhamma-ya-zi-ka brez dvoma najboljša izmed pagod (ne templjev), ki jo preprosto morate obiskati.

V Baganu je še en zanimiv tempelj, o katerem nisem govoril. Ne vem imena, vendar ga je enostavno najti, nahaja se na desni strani ceste tik pred središčem starega Bagana, če se peljete iz Nyang Wuja. Tempelj je zelo izjemen, boste ne gre mimo. Okrašena je s kipi opic, slonov in Bude.

Ob tretjem sončnem zahodu v Baganu smo se odločili pogledati reko. Peljali smo se proti pagodi Bu Paya, kjer je ogromno kavarn. V eni od teh kavarn smo po naročilu piščančjega curryja opazovali sončni zahod nad Irrawaddyjem. Zaključevala se je še ena etapa našega velikega birmanskega potovanja. In Bagan je njen glavni biser.

Iz Mandalaya sem šel v Bagan (Pagan, Bagan) – starodavno prestolnico burmanskega cesarstva, ki mu včasih pravijo tudi mesto tisočerih stup. V času svojega razcveta je bilo v Baganu več kot 5000 stup, večina jih je bila zgrajena med 11. in 13. stoletjem, vendar je potres leta 1975 uničil večino stup.

Letel sem z istim letalom Air Mandalay in že znana tehnik in stevardesa sta me prepoznala in se prijazno nasmehnila ter me pozdravila.

Pogledi na Bagan so očarljivi. Številni templji in stupe so odprti za javnost in lahko se povzpnete na njihov vrh. Ena najvišjih pagod, na katere se lahko povzpnete, je pagoda Shwesandaw, zgrajena leta 1070.

1) Pogled s pagode Shwesandaw

2)

3)

Pagoda Shwesandaw je odlična za sončni vzhod in zahod, vendar je lahko včasih precejšnja gneča.

4) Stopnišče do pagode Shwesandaw

Pravzaprav obstaja veliko pagod in templjev, kjer lahko sam opazuješ sončni zahod, eden od njih je pagoda Dhammayazika, ki se nahaja na cesti iz mesta proti letališču.

5)

6) Pogled z vrha pagode Dhammayazika

7) Budistični menih na vrhu pagode Dhammayazika

V New Baganu sem bival v super hotelu z bazenom (v takšni vročini je bil bazen zelo primeren) za 25$ na dan.
Za ogled mesta Bagan in splošna potovanja turisti običajno uporabljajo dva načina prevoza: kolesa in konjske vprege. Seveda sem izbral kolo, ki sem si ga izposodil v istem hotelu. Razdalje tam niso zelo velike, a da prideš na primer do mesta Nyaung U (kamor sem šel nekajkrat kupit letalsko vozovnico), je treba veliko poganjati. Glavna pomanjkljivost kolesa je, da je čez dan zelo neudobno voziti zaradi vročine, vendar imate popolno svobodo, lahko se peljete kadarkoli in kjerkoli želite. Zato sem vroč dan preživel v bazenu, zjutraj in zvečer pa sem si šel ogledat templje.

9) Tempelj Ananda v Baganu

10) Stoječi Buda Gautama v zahodnem delu templja Ananda (tempelj Ananda)

11) Tempelj Dhammayangyi - eden največjih budističnih templjev v Baganu

V Baganu je veliko trgovcev s spominki, ki so včasih zelo vsiljivi, včasih pa zanimivi sogovorniki. Na vrhu pagode Shwesandaw sem se skoraj eno uro pogovarjal z dvema fantoma, ki sta mi skušala prodati svoje slike. Vprašali so, kakšen telefon imam in kako so razložili, da imajo težave s poceni telefoni in da bi ga lahko, ko so na Tajskem kupili telefon za 500 rubljev, prodali veliko bolj donosno v Mjanmaru. Naučili so me tudi malo burmansko, čeprav sem se iz teh lekcij naučil samo burmansko ime za Rusijo - "Shchusha" (prva črka je nekaj med Shch in Sh).

Zvečer sem šel na večerjo v odlično restavracijo na bregu reke Ayeyarwaddy in skoraj vsakič sem naročil svojo najljubšo burmansko jed - krompirjev in mesni kari (ta jed je stala 5000 klepeta). Restavracija se nahaja na visokem bregu glavne burmanske reke Ayeyarwady in ponuja čudovit razgled. Skoraj vsak dan sem večerjal v restavraciji sam, turistov ni bilo, domačini pa menda ne hodijo tja. Zadnji dan v Baganu, ko sem končal z večerjo, me je natakar sam povabil, naj ostanem in si ogledam predstavo nacionalnega lutkovnega gledališča. Sprva sem sumil na kakšen trik, da bo drago in podobno, a kot se je izkazalo, je bilo zame popolnoma brezplačno, saj je bila predstava pripravljena za skupino nemških turistov, ločena miza pa je bila postavljena za jaz. Med čakanjem na začetek oddaje mi je uspelo popiti 5 velikih (po 5 vrčkov) čajnikov kitajskega čaja. V Mjanmaru obstaja takšna značilnost, da na začetku vedno prinesejo arašide in kitajski čaj lahko naročite brezplačno v poljubni količini.

12) Narodno burmansko lutkovno gledališče

13)

14)

In naslednje jutro sem čakal na letalo za Yangon, kjer sem moral preživeti še en dan in odleteti nazaj v Bangkok. Tako se je končalo moje dvotedensko potovanje po Mjanmaru, ki je moje predstave o tej deželi povsem postavilo na glavo. Glavna stvar, ki me je presenetila, so bili seveda ljudje. Mjanmar je edinstven v tem, da je bil malo prizadet z zahodno civilizacijo in je uspel ohraniti svoj edinstven značaj in kulturo. Imel sem misli, da je morala biti Tajska enaka pred kakšnimi 30-40 leti, dokler je ni prizadel turistični razcvet brez primere. Zdaj gre zelo malo tujih turistov v Burmo in lokalno prebivalstvo je vsekakor zainteresirano za povečanje turističnega toka, a če pogledam turistična območja na Tajskem, v svojem srcu ne želim, da bi se isto zgodilo z Mjanmarom.

Dva tedna v Mjanmaru mi ni uspelo videti niti majhnega dela tega, kar bi to državo utegnilo zanimati, a se mi zdi, da sem to začutila in se odločila, da se sem še vrnem.

prejšnje dele.

Zapuščeno mesto Bagan v prevodu pomeni "poganski" - gre za izjemen nabor starodavnih budističnih svetišč, ki so bila zgrajena predvsem v obdobju od 10. do 12. stoletja v Mjanmaru (Burmi). Ti templji v Baganu se nahajajo na vzhodnem bregu reke Ayerwady, ki se nahaja 145 kilometrov od okrožja Mandalay.

To je impresivno, starodavno versko središče Bagan, ki ga sestavlja 2200 templjev in pagod in pokriva površino 16 kvadratnih kilometrov. Templji v Baganu so zbirka različnih arhitekturni slogi ki so v tem zgodovinskem obdobju prevladovale na tem območju. Zgrajene so bile v slogu »reliktne stupe v obliki kupole«, »stupe z grobnico v obliki kupole«, »Sinhalskega sloga v obliki stupe«, »severnoindijskega modela«, »centralne Indijski model", "Južni indijski model" in "Mon je model". Vendar je bila večina zgradb kompleksa zgrajena v obliki pagod in templjev.

Obe vrsti struktur imata svoj namen. Pagoda je bila zgrajena kot simbol čaščenja, tempelj pa služi za meditacijo in čaščenje. Za gradnjo takšnih objektov so gradbeniki uporabljali predvsem opeko, peščenjak in voluminozni les. Uporabljali so tudi druge materiale, kot so nekatere kovine, kot sta bron in železo, vendar ne zelo široko. Pagoda je sestavljena iz opek, povezanih s peščenjakom in zemljo.

Nekaj ​​najlepših in najpomembnejših templjev, ki še vedno stojijo v Baganu, naštejmo nekaj izmed njih:

– Dhammayangyi, zasnoval in zgradil ga je slavni kralj Narathu od 1167 do 1170 in je največji tempeljski kompleks.

— Shwesandaw, to je eden prvih templjev, zgrajenih v Baganu. Zgradil ga je Anawahta, kjer so Budine stupe. Ta tempelj je bil znan tudi kot Ganesha, ker je v vogalih terase podoba hindujskega boga.

- Mahabodi je najbolj natančna kopija, vendar v manjših velikostih slavni tempelj Bodhi, ki se nahaja v Indiji. Mahabodhi je zgradil kralj Nataungmya, ki ima podobe Budhe.

– Amnada je eden najlepših templjev, leta 1990 pa je prejel “zlato pozlato” v počastitev 900-letnice izgradnje. V templju so štirje veliki zlati kipi Bude.

— Zi Khon, to je eden od pomembnih in osupljivo lepih templjev v Baganu. Obstaja več kosti in las samega Bude. Gradnja, ki jo je začel kralj Anawrate in dokončal njegov naslednik, kralj Kyanzittha. Ta tempelj gosti vsakoletni verski praznik in je še danes najpomembnejše romarsko mesto za vernike.

- Thatbynnyu je najvišja stavba v Baganu, njena višina je 61 metrov.

Zgodovina zapuščenega mesta Bagan

Večina zgradb v arheološkem in verskem kompleksu Bagan je bila zgrajena med letoma 1000 in 1200 našega štetja. V tem času je bil Bagan že drugič prestolnica Burmanskega imperija. Zlata doba Bagana se je začela leta 1057, ko je kralj Anoet osvojil Thaton. Anoeta je bil budist, zato je v Bagan prinesel svete spise theravadskega budizma.

Anawrata je nekoč sprožil množično gradnjo različnih templjev in drugih verskih objektov v Baganu, ki jih lahko vidimo in občudujemo danes. In njegovi nasledniki so nadaljevali to tradicijo, ki so jo postavili. V Baganu so v 290 letih zgradili več kot 10.000 templjev in pagod.

V času največjega razcveta je bil Bagan eno najpomembnejših verskih in kulturnih središč v Aziji, prebivalstvo je doseglo do 300.000 ljudi, v Baganu pa je bilo približno 10.000 templjev in pagod. Na žalost je bilo več potresov in sovražnih napadov, ki so uničili večino zgradb najstarejše prestolnice Burme.

In zlata doba zapuščenega mesta Bagan se je končala leta 1287, ko so Mongoli zavzeli območje in vse oplenili. Toda kljub temu je bilo še vedno najpomembnejše središče budizma, vendar je bil politični pomen že za vedno izgubljen. Mesto je postopoma propadalo in šele v našem času so se templji in nekateri arheološki ostanki, ki so preživeli, začeli obnavljati.

V Burmi je po mnenju mnogih turistov, popotnikov in znanstvenikov najbolj zanimivo zgodovinsko mesto Jugovzhodna Azija - Bagan. To mesto je bilo ustanovljeno kot prestolnica Burmanskega imperija v devetem stoletju na bregovih Ayeyarwaddyja. Toda leta 1287 so "mesto pagod in templjev", kot imenujejo tudi Bagan, premagale in uničile čete Kublaj-kana in od takrat ni bilo nikoli obnovljeno ali obnovljeno. Vzdolž celotne obale Bagana se v dvajsetih kilometrih razprostira več kot 2000 budističnih pagod in približno 1000 templjev in stup, ki so trenutno v ruševinah. Med poplavo, ki je bila v teh krajih še pred kratkim, je voda z obličja zemlje odnesla nekaj sto spomenikov.
Burmanske pagode se nahajajo tako blizu ena drugi, da se zdi, kot da ste v pravljičnem gozdu. Bagan je vedno veljal za versko središče. In zato je bila od samega nastanka mesta izvedena obsežna gradnja spomenikov, ki jih je bilo ogromno.
Da bi pritegnili turiste in samo goste, so v bližini mesta zgradili avtocesto in veliko igrišče za golf. Tarabanska vrata vodijo v stari del mesta. Zdaj, čeprav so od teh vrat ostale ruševine in dva templja na njih, še vedno pritegnejo pozornost, ker jasno kažejo, kakšna civilizacija je obstajala tukaj v starih časih.
Najbolj znana zgradba v mestu je pagoda Shwezigon, ki ji pravijo tudi zlata pagoda. Leta 1057 ga je zgradil ustanovitelj kraljeve dinastije, kralj Anorakht. Pagoda je prekrita z zlatom in po legendi naj bi se v njej hranila Budin zob in ključnica.
Zelo zanimiva je pagoda Godopalin, s katere skoraj uničene terase se odpira čudovit razgled v sosesko. Ali pagoda Shwesanda, z vrha opazovalna paluba ki je zelo prijetno ob večerih občudovati sončni zahod. Skoraj vse pagode so prekrite z zlatom, večina pa jih je zgrajenih iz belega kamna in rdeče opeke. Občasno so pagode obnovljene in zaščitene z zakonom, tako da iz njih ne morete ničesar vzeti s seboj, lažje je kupiti spominek na tržnici.
Obstajajo pagode, ki so zelo lepo poslikane s freskami. Te pagode vključujejo tempelj Ananda, v katerem so stene okrašene s slikami mojstrov.
Najvišji tempelj v Baganu je That Binyu. Njegova višina je 60 metrov, v notranjosti pa je veliko labirintov, prehodov in galerij.
V času kralja Manuhe, sredi devetega stoletja, je bil zgrajen tempelj Manuha, ki vsebuje štiri podobe Bude: tri kipe v sedečem položaju in enega v ležečem položaju. V tem templju so tudi stene okrašene s čudovitimi slikami.
Največji kip Bude se nahaja v templju Shinbintaliyangh iz rdeče opeke. Dolžina kipa je 18 metrov.
Nekaj ​​deset kilometrov od Bagana je sveta gora bogov Popa. Planino obdaja čudovit park. Po legendi na tej gori živijo duhovi narave.
Dolgo časa so bila v Burmi samo lutkovna gledališča. V enajstem stoletju so se v Paganu, kot se je včasih imenoval Bagan, pojavila prva gledališča, lutkarji pa še danes veljajo za mojstre svoje obrti. Ti mojstri vodijo veliko lutko v človeški velikosti s šestdesetimi nitmi.

Arheološki muzej Bagan se nahaja v regiji Old Bagan. Zbral je starodavne kamnite plošče, ki so bile najdene v bližini Bagana in so razstavljene v muzeju. Ta muzej je bil odprt za obiskovalce leta 1904.

V 60 letih ustvarjanja muzeja je bilo v bližini Bagana zbranih zadostno število starodavnih artefaktov.

Arheološki muzej New Bagan je bil odprt 17. aprila 1998. Zdaj trinadstropna stavba, zgrajena v osmerokotni zasnovi kot osnova. Stavba je v celoti opremljena z mjanmarsko obrtjo.

Prvo nadstropje sestavljajo: portreti starodavnih pagod, starodavne stenske slike,

V zgornjem nadstropju lahko vidite najbolj slikovit pogled na Bagan.

V Baganu je Arheološki muzej eden najpomembnejših krajev.

Mrauk U

Mrauk-U - starodavno mesto, ki ga je leta 1431 ustanovil kralj Minsomon. Sredi 16. stoletja je prebivalstvo mesta doseglo 120 tisoč ljudi, sem so prihajali trgovci iz Portugalske, Nizozemske, Arabije, Perzije in Indije. V času svojega razcveta je Mrauk-U nadzoroval polovico Bangladeša, ozemlje sodobne države Arakan in zahodni del Spodnje Burme. Danes je mesto majhna vasica, veliko manjša od Bagana, vendar veliko bolj "živahna" in morda zanimiva.

V mestu je še vedno veliko starodavnih templjev in pagod. Najbolj znan tempelj je Shittown (tempelj 80.000 kipov ali tempelj zmage), tempelj Dukhantein (tempelj posvečenja) in tempelj Koe-town (tempelj 90.000 kipov).

Zanimiv arheološki muzej (prost vstop) v kraljevi palači z obsežno zbirko, ki so jo arheologi zbrali med izkopavanji: kipi, slike, kovanci, reliefi.

Katere znamenitosti Bagana so vam bile všeč? Ob fotografiji so ikone, s klikom na katere lahko ocenite določen kraj.

Anandov tempelj

Tempelj Ananda je bil verjetno zgrajen leta 1091. Tempelj je mojstrovina arhitekturne umetnosti. Po legendi je bil kralj Kyanzitta tako očaran nad njeno lepoto, da je osebno ubil arhitekta, da ne bi več ponovil tako čudovite stvaritve.

Notranjost templja Ananda je bila replika legendarne jame Nandamula v Himalaji. Štirje skoraj 10-metrski kipi prikazujejo zadnjega Budo našega časa

Tempelj Ananda je eden najlepših in najbolje ohranjenih templjev v Baganu. Tempelj simbolizira neskončno modrost Bude. Njegov kvadratni obod je obdan z obzidjem. Nad njimi se dviga 17 stup, visokih do 51 m. V notranjih galerijah je na stotine kipov Bude.

V zahodnem svetišču je kip ustanovitelja templja. Na podstavku zahodnega portala sta vidna odtisa Budovih stopal. Na ozemlju tempeljski kompleks Nahaja se samostan Ananda Ok Kyaung - edini opečni samostan, ki je preživel iz tistih časov. Vsako leto ob polni luni v mesecu Piato se tukaj zbere na tisoče romarjev na 3-dnevnem tempeljskem festivalu.

Letališče Bagan se nahaja v Mjanmaru, 8570 kilometrov od središča mesta Bagan. To je eno najbolj priročnih in razumljivih letališč v Mjanmaru.

Tik ob izhodu v dvorano so ljudje v narodnih oblačilih in veselo pozdravljajo ljudi.

V dvorani so majhne trgovine s hrano, vodo in spominki, pa tudi stojala z reklamnimi informacijami. In že na samem izhodu iz letališča se ti pametni ljudje spet srečajo, že ob glasbi in plesu.

Gora Popa (Bagan)

Mount Popa, ali kot ga domačini imenujejo Popa Daung Kalat, je ugasli vulkan, ki se nahaja jugovzhodno od mesta Bagan v Burmi. Že dolgo spi, njegov zadnji izbruh pa je bil leta 442 pr. e.

Višina gore je 1518 nad morsko gladino, zato so vse okoliške dežele odlično vidne z nje, na primer samo mesto Bagan, vulkan Taung Kalat ali kanjon z globino 914 metrov. Na gori je več kot 200 izvirov, naokoli rastejo številna drevesa in zelišča v rodovitni vulkanski zemlji. Na samem vrhu gore je budistični samostan.

Ta ugasli vulkan velja za svetega in je romarski kraj. Domačini verjamejo, da na tej gori živijo duhovi narave. V budističnem samostanu je poseben prostor, kjer so kipi teh duhov, skupaj jih je 37, vendar je večina teh duhov zelo podobnih ljudem.

Številni romarji obiščejo Mount Popa med festivalom polne lune v Nyonu v maju in juniju in med polno luno Nado v novembru in decembru.

V srednjem veku so ob teh praznikih darovali živali, zdaj pa velja, da ob obisku gore Popa ni dovoljeno nositi rdečih ali črnih oblačil in s seboj prinesti mesa, da ne razjezite duhov.

Vas Minkaba

Etnična vas Minkaba se nahaja 2 kilometra južno od obzidja starega Bagana in je znana predvsem po templju Manuhi. Tempelj je bil zgrajen leta 1059 z denarjem monskega kralja Manuhe, ki ga je dve leti prej ujel baganski vladar Anoratha.

Druga zanimivost vasi je tovarna škatel črnega laka. To je glavni poklic in vir dohodka. lokalni prebivalci. Turistom ponujajo ne samo nakup končnih izdelkov, ampak tudi ogled tovarne ali delavnice, kjer delajo ročno. Črni lak je narejen iz soka drevesa Shitsei, osnova škatle pa je tkana iz bambusa.

Samostan Nat Htaung Kyaung

Nat Taung Kyaung je budistični samostan iz 18. stoletja v Mjanmaru, ki se nahaja severno od mestnega obzidja starega Bagana. To je kraj, kjer lahko uživate v samoti med stoletnimi drevesi in neokrnjeno naravo.

Natančen datum njegove ustanovitve ni znan, vendar je ta samostan verjetno najstarejši na tem območju in zagotovo eden najsvetlejših primerov orientalske arhitekture. Domnevno je bil Nat Taung Kyaung zgrajen na podlagi donacij enega od bogatašev Bagana, ki je tako očistil svojo karmo in približal svoj odhod v nirvano.

Omeniti velja, da so vse zgradbe samostana lesene, ne kamnite, vendar je kljub temu stala do danes. Leseni objekti so bolj odporni na potrese, ki v teh krajih niso redki, so pa tudi dovzetni za vremenske razmere, žuželke in požari, tako da je struktura ohranjena v svoji prvotni lepoti.

Danes Nat Taung Kyaung ni le spomenik preteklosti, ta samostan "živi" in deluje, v njem se aktivno izvajajo obnovitvena dela in molitve.

Vas zanima, kako dobro poznate znamenitosti Bagana? .

Tempelj Khtilominlo v Baganu

Jamski tempelj Khtilominlo je bil zgrajen v Baganu leta 1218. To je zadnja veličastna zgradba Baganove dobe in hkrati vrhunec arhitekturne umetnosti starodavne Burme. Tempelj je znan tudi po edinstvenih mavčnih rezbarijah. To je osem slik Bude, od katerih so štiri na spodnjem nivoju templja, štiri pa na zgornjem.

Htilominlo je velika soba, z vseh strani obdana z obokanimi hodniki. Ti hodniki vodijo do enega stopnišča, ki vodi do druge stopnje in do stupe, ki krona tempelj.

Druga stopnja templja je velika opazovalna ploščad, ki ponuja čudovit razgled na bližnje templje in stupe.

Najbolj priljubljene znamenitosti v Baganu z opisi in fotografijami za vsak okus. Izberite najboljša mesta za obisk znani kraji Bagana na naši spletni strani.