Kdo je David Livingston? David Livingstone se je rodil leta 1813 v grofiji Blantare na Škotskem. Pri desetih letih je šel delat v bombažno tovarno in s prvim zasluženim denarjem kupil začetnico v latinščini. Kljub napornemu delu se mu je uspelo udeležiti

JONATHAN LIVINGSTON Zgodovino skupine JONATHAN LIVINGSTON, katere obdobje obstoja je skoraj popolnoma sovpadalo z obdobjem nastanka, razcveta in kasnejšega propada Leningradskega rock kluba, lahko varno imenujemo tipično za predstavnike njegovega prvega

In zaradi poznanstva s slavnim škotskim misijonarjem Robertom Moffettom je David končal v Južni Afriki na verski in socialni misiji.

Prve afriške odprave

Po vrnitvi v Britanijo poleti 1864 je Livingstone skupaj s svojim bratom Charlesom napisal svojo drugo knjigo, The Tale of the Expedition to the Zambezi and Its Tributaries. Pripoved o odpravi na Zambesi in njegove pritoke, ). Med bivanjem doma so mu močno svetovali operacijo za boj proti hemoroidom, za katerimi je trpel ves čas odprave. Livingston je zavrnil; Verjetno je bila huda krvavitev iz hemoroidov vzrok njegove smrti med njegovim tretjim in zadnjim potovanjem po Afriki.

Iskanje izvirov Nila

Na zemljevidu Afrike je bilo še ogromno neraziskanega ozemlja, z nalogo raziskovanja katerega se je soočil Livingston. V Afriko se je vrnil 28. januarja, po ponovnem kratkem obisku v Bombaju, v statusu britanskega konzula s širokimi pooblastili in ob podpori velika količina javne in zasebne ustanove. Tokrat je bil na odpravi edini Evropejec, ostalo osebje pa je bilo rekrutirano iz Indije in med Afričani. Kot prej je bil njegov cilj širjenje krščanstva in odprava trgovine s sužnji na vzhodnih obalah Afrike (Livingston je začel humanitarno misijo že pred prihodom na celino: na Zanzibarju je osebno prosil sultana, naj ustavi trgovino s sužnji), zdaj pa pojavila se je tretja naloga: preučiti srednjeafriška povodja in ugotoviti prave izvire Nila. Sam Livingstone je verjel, da je Nil izviral iz izvirov Lualabe.

Ekspedicija je zapustila Mikindani na vzhodni obali in se odpravila proti zahodu, vendar je sovražnost lokalnega plemena Ngoni prisilila Livingstona, da je opustil svoje začetne načrte, da bi se izognil ozemlju pod portugalskim nadzorom in dosegel obalo jezera Tanganyika, pri čemer je s severa zaobšel Nyaso. V begu pred Ngoni se je morala ekspedicija vrniti na jug in septembra so jo zapustili nekateri nosači. Da bi se izognili kazni za dezerterstvo, so po vrnitvi na Zanzibar lagali, da je Livingstone umrl v spopadu z Ngoni. Čeprav se je naslednje leto izkazalo, da je Livingston živ in zdrav, je ta izmišljotina sporočilu o odpravi, ki je prispela v Evropo, dodala dramo.

Vendar pa je ekspedicija postala prava drama kasneje, ko je Livingston, potem ko je obšel Nyaso z juga, spet odšel proti severu. Na začetku so mu ukradli škatlo z vsemi zdravili, kar je bila prava katastrofa za popotnika, vendar se Livingston ni nehal premikati proti severu in je še naprej napredoval globoko v Srednjo Afriko. Vse to je Livingstona pripeljalo v območje velikih afriških jezer, kjer je odkril dve novi veliki jezeri - Bangweulu in Mweru. Odprava je prečkala dva velike reke, Luangwu in Chambeshi, ločena z gorsko verigo Muchinga, in 1. aprila 1867 dosegla južni rob jezera Tanganjika. Ko se je od tod odpravil proti jugozahodu, je Livingstone 8. novembra 1867 odkril jezero Mweru in 18. julija jezero Bangweulu. Čeprav je popotnik nameraval raziskati jezero Tanganyika, je nenadoma zbolel za tropsko mrzlico in zbolel. Utrujen in oslabljen zaradi malarije je bil Livingstone prisiljen sprejeti pomoč arabskih trgovcev, da bi se vrnil do jezera Tanganjika, ki ga je dosegel februarja 1869.

Približno mesec dni se je ekspedicija v čolnih premikala po jezeru, najprej ob zahodni obali proti severu, nato pa naravnost čez jezero do Ujijija na vzhodni obali. Tukaj je Livingstone čakal na nekaj zalog, ki so bile zanj poslane v mimoidočih karavanah iz Zanzibarja, čeprav so jih večino med potjo uplenili ali izgubili. Julija 1869 je Livingston zapustil Ujiji in ponovno prečkal jezero. Zaradi popotnikovega slabega zdravja in nezaupanja lokalnega prebivalstva, jeznega na napade trgovcev s sužnji, je bil ta del potovanja izjemno dolgotrajen in šele 29. marca je Livingston dosegel pritok Lualaba v Kongo blizu Nyangweja - skrajnega severozahodna točka njegovih afriških potepanj. Še noben Evropejec ni šel v te kraje tako daleč na zahod.

Livingstone še vedno ni vedel, kateremu afriškemu porečju - Kongu ali Nilu - pripada Lualaba, in se ni mogel ukvarjati s tem zapletenim vprašanjem, saj se je njegovo zdravje še naprej slabšalo. Poleg tega so odpravo sabotirali trgovci s sužnji. Posledično Livingston ni mogel najti čolnov za potovanje po reki, potovanje po kopnem pa je bilo mogoče le tako, da se je pridružil odredu trgovcev s sužnji, s čimer se misijonar nikoli ne bi strinjal. Livingston je le ugotovil, da Lualaba teče proti severu in se nahaja na tem mestu na nadmorski višini okoli 600 m, tj. bi teoretično lahko pripadal tako porečju Konga kot Nila. Dejstvo, da reka teče v Kongo, je po Livingstonovi smrti odkril Henry Morton Stanley.

Livingston in Stanley

Po Davidu Livingstonu so poimenovani mesti Livingstonia v Malaviju in Livingstone (Maramba) v Zambiji, pa tudi slapovi v spodnjem Kongu in gore na severovzhodni obali jezera Nyasa. Blantyre, Največje mesto Malavi, ki ima več kot 600.000 prebivalcev, je dobil ime po Livingstonovem rojstnem mestu.

Livingston, David - angleški popotnik, afriški raziskovalec, misijonar. Škot po rodu. Leta 1836-38. študiral medicino na kolidžu Anderson v Glasgowu. Leta 1838 je bil kandidat Londonske misijonarske družbe, ki ga je leta 1840, po doktorski diplomi, poslala v Afriko.

Po pristanku v zalivu Algoa leta 1840 se je Livingstone odpravil v državo Bechuanas, nato pa se je naselil v zgornjem toku reke Limpopo, kjer je izvajal geografske in naravoslovne raziskave. Leta 1849 je prečkal puščavo Kalahari in odkril jezero. Ngami. Leta 1851 je dosegel mesto Linyanti in raziskal zgornji tok reke. Zambezi. Leta 1853 se je s pomočjo lokalnih plemenskih voditeljev povzpel po reki navzgor. Zambezi in leta 1854 dosegel Luando (na atlantski obali). Livingston je ugotovil hidrografijo območja in določil razvodje med rekama Kongo in Zambezi. Od tu je pošiljal poročila Angleškemu geografskemu društvu, ki je Livingstonu za to potovanje podelilo zlato medaljo. Ob vrnitvi v Linyanti konec leta 1855 se je Livingstone spustil po Zambeziju do ustja in odkril Viktorijine slapove. Leta 1856 se je vrnil v Anglijo.

Leta 1858 se je odpravil na svoje drugo potovanje z namenom, da podrobneje preuči reko. Zambezi. Ob odprtju jezera. Shirva in jezero Nyasa (1859), se je D. Livingston leta 1862 vrnil v ustje reke. Zambezi, leta 1864 pa v Anglijo.

Leta 1866 je ponovno odšel v Afriko, da bi preučil porečje jezera. Nyasa in jezero Tanganjika in ugotavljanje možne povezave med jezerom. Tanganjika in r. Nil. Od leta 1866 do konca leta 1871 se D. Livingston ni dal poznati Evropi. Jezero je obhodil z južne strani. Nyasa, dosegel jezero. Mveru in R. Lualaba (1867), je odkril jezero. Bangweolo (1868), raziskoval jezero. Tanganjika, njene severne obale. Tu je D. Livingston srečal angleškega popotnika G. M. Stanleyja, ki so ga poslali iskat.

D. Livingston je umrl na obali jezera. Bangweolo. njegovo truplo so v naročju njegovi tovariši odnesli na Zanzibar in nato v Anglijo. Livingstone je bil pokopan v Westminstrski opatiji. Livingstone je bil prvi raziskovalec Južne Afrike in eden prvih raziskovalcev Srednje Afrike. Več kot 30 let dela je D. Livingston preučeval naravo ogromnih območij v Afriki - od Cape Towna skoraj do ekvatorja in od Atlantika do Indijskega oceana, pri čemer je veliko pozornost posvetil življenju in navadam. lokalni prebivalci. Livingstonov osebni pogum, njegova človečnost, poznavanje lokalnih narečij in medicinske dejavnosti so mu ustvarili visoko avtoriteto med lokalnimi afriškimi plemeni in prispevali k uspehu njegovega dela popotnika-raziskovalca.

Po Livingstonu so poimenovani naslednji: Livingstonski slapovi na reki. Kongo in gore v vzhodni Afriki.

Ime angleškega raziskovalca Davida Livingstona bo za vedno ostalo zapisano v zgodovini kot primer nesebičnega podviga v imenu znanosti in služenja človeštvu. Potem ko je kot misijonar odšel v Južno Afriko, da bi domorodce spreobrnil h krščanstvu, se je postopoma umaknil od tega dela in postal raziskovalec.

Da bi razumeli in cenili pomen tega, kar je Livingstone odkril v svojih mnogih letih v Južni Afriki, se je treba spomniti, kaj je kulturni svet vedel o tem delu afriške celine do štiridesetih let prejšnjega stoletja.

Do začetka 19. stol. Evropejci so poznali le ozko obalo ob Atlantskem in Indijskem oceanu. Notranjost celine je ostala trdna prazna lisa na zemljevidih. Portugalci, ki so se tedaj uveljavili na vzhodni in zahodni obali, so trgovali s črnci, kupovali sužnje od voditeljev črnskih plemen in včasih prodrli daleč v notranjost celine, vendar so te poti zamolčali in zato niso dali ničesar novega. znanost. Nizozemski kolonisti (Boers) so se naselili na samem jugu Afrike. Evropejci so se začeli zanimati za notranje predele celine in si prizadevali razširiti trge za svoje blago šele konec 18. stoletja, ko je v Angliji prišlo do industrijske revolucije. V sami Angliji se je še posebej povečalo zanimanje za študij Južne Afrike. Leta 1788 je bilo v Londonu ustanovljeno »Association for Promoting the Discovery of the Notranjost Afrike«; leta 1795 so Britanci zavzeli Južno Afriko od Nizozemcev in jih prisilili k umiku proti severu, leta 1834 pa je bilo ustanovljeno društvo Cape Society za raziskovanje Srednje Afrike. V Afriko so se odpravili trgovci, za njimi pa misijonarji in tako pripravili konsolidacijo ozemlja v obliki kolonije.

V času Livingstonovega prihoda v notranjost Južne Afrike je bilo o njih znanih le malo zanesljivih podatkov. Štirje znanstveni problemi, povezani z glavnimi rekami Afrike - Nil, Niger, Kongo in Zambezi - so ostali nerešeni. Enega od teh problemov - preučevanje izvirov in toka Zambezija - so razjasnila Livingstonova potovanja. Poleg tega je bil prvi, ki je prečkal Južno Afriko od Atlantika do Indijskega oceana, prečkal Kalahari od juga proti severu, ugotovil glavne značilnosti morfologije tega dela celine in bil prvi, ki je podal razlagalni opis narave in prebivalstva. On je, kot pravijo angleški geografi, odprl Južno Afriko kulturnemu svetu.

David Livingston je škotskega porekla. Rodil se je 19. marca 1813 v vasi blizu majhnega industrijskega mesta Blentyra ob reki. Clyde na Škotskem. Livingstonova revna družina je živela skromno. Njegov oče je bil majhen trgovec s čajem in dohodek od trgovine je komaj zadostoval za preživetje družine. Zato je moral Livingston kot desetletni otrok zapustiti šolo in vstopiti v bližnjo tovarno bombaža. Tam je od šeste ure zjutraj do osme ure zvečer vezal niti, ki so se trgale na strojih.
Livingstonova želja po znanju je bila tako velika, da je po štirinajstih urah dolgočasnega in intenzivnega dela nadaljeval študij v večerni šoli. Uspelo mu je najti čas za branje resnih knjig celo v tovarni, v napadih med delom, ko je knjigo položil na predilni stroj. Del zaslužka je porabil za nakup knjig. Livingston se je temeljito učil latinščine, da je lahko tekoče bral latinske klasike. Požrešno je bral vse, zlasti popotniška poročila.

Z vztrajnim in sistematičnim delom na izobraževanju se je Livingston pri 23 letih pripravil na vpis na kolidž. Dve leti je obiskoval medicinske in grške tečaje na kolidžu Anderson v Glasgowu ter teološke tečaje. Izbira teh dejavnosti je bila pojasnjena z dejstvom, da se je Livingston odločil posvetiti misijonarskemu delu, kar je ustrezalo njegovim idealističnim notranjim vzgibom, da služi in prinaša korist ljudem, ki so na ta način prikrajšani za dobrobiti kulture.

Septembra 1838 je bil sprejet kot kandidat za Londonsko misijonsko družbo. Novembra 1840 je Livingston prejel diplomo iz medicine in je želel oditi na Kitajsko. Bilo mu je veliko razočaranje, ko se je družba proti njegovi volji odločila, da ga pošlje v Afriko.

V jeseni. 1840 se je v Londonu srečal z misijonarjem Moffettom, ki je prišel iz Južne Afrike. Zgodbe slednjega o temnopoltih plemenih na izjemno nizki ravni kulture so vplivale na Livingstona, ki se je odločil privoliti v predlog misijonske družbe, da odide v Afriko.

Sodobniki so Livingstona opisovali kot mladeniča nekoliko grobega videza ter čistega in jasnega pogleda. S temi zunanjimi potezami je bil v sozvočju njegov nenavadno odprt, iskren značaj in dobra narava. Te lastnosti so kasneje Livingstonu zelo pomagale med njegovimi potovanji in življenjem med Bušmani in črnci.

8. oktobra 1840 je Livingston odplul z obale Anglije. Pristal je v zalivu Algoa in se marca 1841 odpravil v Kuruman, misijonsko postajo v državi Bechuana, ki jo je 20 let prej ustanovil Robert Moffett. Livingston je tja prispel 31. julija 1841. Preden je odšel na misijonsko delo, je študiral bečuanski jezik in se dobro seznanil z življenjem Kaffirjev. Hodil je po vaseh, postavljal šole, zdravil bolnike, hkrati pa se je ukvarjal z geografskimi in prirodoslovnimi raziskavami in opazovanji. V dveh letih takega življenja si je pridobil velik vpliv na Kafirje. Slednji so ga imeli radi in spoštovali zaradi njegove krotkosti, prijaznosti in pomoči v njihovih zadevah in potrebah. Videli so ga kot svojega prijatelja in ga imenovali »veliki zdravnik«.

Dve leti je Livingston potoval in iskal podnebno primerno lokacijo za svojo postajo. Kot tak kraj je bila izbrana dolina Mabotse, ki se nahaja v bližini enega od izvirov reke. Limpopo, 200 milj severovzhodno od Kurumana.

Kmalu po tem, ko se je naselil v Mabotseju, ga je nekega dne napadel lev, ga hudo ranil in zlomljeno levo roko. Zdravnikov ni bilo v bližini, roka se je slabo celila in to mu je do konca življenja predstavljalo stalen vir najrazličnejših težav. Poškodba kosti roke je pozneje, po njegovi smrti, služila kot sredstvo za identifikacijo njegovih posmrtnih ostankov.

Livingstone si je z lastnimi rokami zgradil hišo v Mabotseju. Leta 1844 se je poročil z Mary Moffett, hčerko Roberta Moffetta iz Kurumana. Njegova žena je sodelovala pri vseh njegovih poslih, potovala z njim in pomagala pri zbiranju zbirk; z njim delil vse stiske in težave življenja. Livingstone je delal v Mabotseju do leta 1846, nato pa se je preselil v Choiuan, ki leži severno od Mabotseja. To je bila glavna postaja plemena Bakwain ali Bakwen, ki mu je vladal poglavar Sechele. Naslednje leto, 1847, se je Livingstone preselil v Kolobeng, ki se nahaja zahodno od Chonuane.

Livingstonova avtoriteta in spoštovanje do njega sta bila tako velika, da mu je sledilo celotno pleme. Od tod je Livingston v spremstvu dveh angleških lovcev - Williama Oswella in Mongowa Murrayja - ter več domorodcev naredil svoj prvi velika avantura do jezera Ngami, ki ga še nihče od belcev ni videl. Bil je prvi, ki je prečkal puščavo Kalahari in dosegel jezero 1. avgusta 1848. Za to odkritje in potovanje je Livingston prejel nagrado 25 gvinej Geografskega društva v Londonu.

Livingston se je odločil preseliti k jezeru. Ngami in aprila naslednje leto je poskušal, tokrat v spremstvu žene in otrok, priti do Sebituana, vodje temnopoltega plemena, ki je živelo 200 milj onkraj jezera. Ngami, vendar je prišel do jezera samo zato, ker so njegovi otroci zboleli za vročino. Leta 1851 je Livingston ponovno odšel v spremstvu svoje družine in Oswella iskat primerno prebivališče; nameraval se je naseliti med plemenom Makololo. Na tej poti mu je uspelo doseči reko. Chobe (Quintso), južni pritok Zambezija, nato pa sam Zambezi blizu mesta Sesheke. Dolgo in dolgočasno potovanje skozi Kalahari je Livingstonu pokazalo tveganjem, ki jim je izpostavljal svojo družino, zato se je odločil, da ženo in otroke pošlje v Anglijo. Livingstone se je odpravil proti jugu v Cape Town, kamor so popotniki prispeli aprila 1852. S tem se je končalo njegovo prvo obdobje delovanja v Afriki.

Potem ko je poslal svojo družino domov, je Livingston junija 1852 zapustil Cape Town in se ponovno odpravil proti severu ter se odločil, da se bo popolnoma posvetil raziskovanju Južne Afrike. 23. maja 1853 je dosegel Linyanti, glavno mesto plemena Makololo, ki je ležalo na bregovih reke. Chobe. Poglavar Sekeletu in vsi Makololo so ga toplo sprejeli. Njegova prva naloga je bila najti dvignjeno območje, ki je ugodno za zdravje, v katerem bi lahko postavil stalno postajo. V ta namen se je Livingston odpravil navzgor po dolini Zambezi, vendar ni našel niti enega mesta brez mrzlice in muhe cece. Potem se je odločil raziskati pot od tiste točke Zambezija, kjer se je ločila proti zahodu in vzhodu. Ta podvig je bil težak in tvegan, saj pogoji potovanja niso bili znani. Da bi spremljal Livingstona, je vodja Makololo Sekeletu izbral 27 ljudi iz plemen pod njegovim nadzorom; Poleg pomoči Livingstonu je Sekeletu nameraval s to odpravo odpreti trgovsko pot med svojo državo in oceansko obalo.

13. novembra 1853 je ekspedicija krenila iz Linyantija proti zahodu gorvodno od Laibe in 20. februarja 1854 dosegla jezero. Dilolo, aprila je prečkala reko. Kvango in 11. maja dosegel mesto San Paolo de Luanda na obali Atlantskega oceana. Med potovanjem je bil Livingston nevarno bolan in je skoraj umrl zaradi izčrpajočih napadov vročine, polovične lakote in dizenterije.

Iz Luande je Livingston poslal Thomasu Maclearju v Cape Town svoje astronomske izračune za določitev zemljepisne širine in dolžine točk ter poročilo o svojem potovanju Kraljevi geografski družbi, ki mu je podelila svoje najvišje priznanje za pomembna znanstvena odkritja – zlato medaljo.

Med svojim potovanjem na zahod je Livingston, v bližini portugalskih posesti, prvič videl suženjski ribolov, kako so ujete črnce odpeljali, da bi jih prodali v suženjstvo. Na lastne oči je videl slike tistega, o čemer je prej le slišal. Te sramotne slike so na Livingstona naredile močan vtis in odločil se je, da se bo z vsemi sredstvi boril proti suženjstvu. Zdelo se mu je nenaravno, da so Evropejci, namesto da bi izkoristili bogate naravne vire Afrike, na to celino gledali le kot na polje za lov na sužnje. Odločil se je, da bo vse svoje življenje, skupaj z raziskovanjem, posvetil boju proti trgovini s sužnji.

Septembra 1854 je Livingston, ko si je nekoliko opomogel od bolezni, zapustil Sao Paolo de Luanda in se odpravil nazaj, vendar je dolgo ostal v portugalski posesti. Ekspedicija je nekoliko skrenila proti severu s prejšnje poti in junija 1855 ponovno prispela do jezera. Dilolo. Tu je Livingston začel temeljito preučevati državo, preučeval je hidrografijo tega območja.

Bil je prvi, ki je ugotovil rečno mrežo tega dela celine in vzpostavil razvodje med rekami, ki tečejo proti severu (v sistem Kongo), in rekami, ki pripadajo sistemu Zambezi.
Ugotovitve, do katerih je prišel Livingston, so v veliki meri potrdile kasnejše raziskave. Povratek z jezera. Dilolo je sledil isti poti in septembra se je odprava vrnila v Linyanti.

Livingston se je odločil nadaljevati proti vzhodu, slediti toku reke. Zambezi do ustja. 8. novembra 1855 je zapustil Linyanti v spremstvu velike skupine temnopoltih tovarišev. Po dveh tednih potovanja se je Livingston odprl na reki. Zambezi slavni slap, ki ga domačini imenujejo "Hrupni dim". Livingston ga je poimenoval Viktorijini slapovi v čast angleške kraljice.

Med tem potovanjem je Livingston na podlagi svojih opazovanj in določanja nadmorskih višin prišel do pravilnega zaključka o splošnem značaju reliefa Južne Afrike kot države, ki ima videz ploščate plošče z dvignjenimi robovi, ki se končajo proti oceanom.

V začetku marca 1856 so Livingston in njegovi spremljevalci zelo izčrpani dosegli portugalsko naselje Tete v spodnjem toku Zambezija. Tu je zapustil svoje ljudstvo in nadaljeval pot do Kilimana, kamor je prispel 26. maja in tako v 2,5 letih opravil najimenitnejšo in najbolj plodno pot doslej. Njegova geografska opazovanja in naravoslovne študije so dale ogromno znanstvenega gradiva, ki se je kljub izjemno težkim življenjskim razmeram v divjini odlikovalo tudi z neverjetno natančnostjo. notranja Afrika in o Livingstonovem bolečem stanju. Zahvaljujoč njegovim opažanjem in natančni opisi, je zemljevid osrednje Južne Afrike dobil novo podobo in vsebino. Ko je Livingston začel svojo pot, je bil takratni zemljevid v tem delu prazna lisa; nič ni bilo znanega o toku Zambezija, z izjemo spodnjega toka; Livingston je udaril prvi največja reka na zemljevidu.

Po zaključku tega drugega raziskovalnega obdobja se je Livingston odločil oditi v Anglijo, da bi evropsko družbo seznanil z dobljenimi rezultati in obnovil svoje poškodovano zdravje. V London je prispel 9. decembra 1856 po 16 letih bivanja v Afriki. Povsod so ga pozdravljali kot junaka, kot slavnega popotnika. Svoje življenje in potovanja je opisal in objavil »z naravnost preprostostjo«, kot so o njem rekli v Angliji, ne da bi se zmenil za literarnost predstavitve, ne da bi pomislil, da je naredil kaj izjemnega (»Potovanje in raziskovanje misijonarja na jugu« Afrika«, London, 1857). Knjiga je doživela izjemen uspeh in kmalu je bila potrebna nova izdaja. Livingston se je odločil, da bo del prejetega honorarja za knjigo porabil za novo potovanje.

O Livingstonu se je govorilo povsod, postal je znan v vseh družbenih krogih, nenehno so ga vabili, da poroča o svojih potovanjih. To je izkoristil za vodenje propagande proti trgovini s sužnji, v svojih govorih pa je promoviral idejo o enakosti temnopoltih in Evropejcev. Navedel je številne primere dobre narave, umskih sposobnosti temnopoltih in njihove odzivnosti na vse dobro, kar se jim naredi.

Njegove govore o enakosti belcev in temnopoltih so sprejeli naklonjeno, a bolj platonsko. Britanska vlada se je odločila uporabiti Livingstonovo avtoriteto v kolonialistične namene in mu ponudila mesto konzula na vzhodnoafriški obali.

Livingston bi lahko počival na lovorikah, če bi se počutil nagnjenega k mirnemu, spokojnemu in uspešnemu življenju, ki bi imel koristi od dohodka iz svojih knjig. Toda Livingston ni bil tak. Pritegnilo ga je nazaj v Afriko. Izstopil je iz londonske misijonske družbe, s katero je bil zaradi narave svojega dela malo povezan, in se začel pripravljati na novo odpravo.

Kot "konzul njenega veličanstva na Kilimanu za Vzhodna obala in neodvisne regije notranje Afrike" in vodja odprave za raziskovanje Vzhodne in Srednje Afrike, ki je prejela subvencijo vlade, se je Livingston z ženo in najmlajšim sinom 10. marca 1858 znova odpravil v Afriko. Odprave je poleg žene in sina sodeloval tudi on Dr John Kirkov in Livingstonov brat Charles. Parnik Pearl je 14. maja prispel do ustja Zambezija. Livingston si je zadal nalogo, da reko podrobneje preuči. Zambezi; V ta namen je s seboj iz Anglije vzel parno ladjo. 8. septembra so bili člani odprave v Teteju. Tu je Livingstona veselo pozdravila skupina črncev Makololo, ki so ga spremljali na njegovem potovanju po Afriki in potrpežljivo čakali štiri leta na Livingstonovo vrnitev iz Evrope, ki jim je obljubil, da jih bo poslal domov. Preostanek leta je bil namenjen raziskovanju reke nad Tete in predvsem brzic Kebras. Odprava je večji del naslednjega leta raziskovala reko. Shire, ki teče z leve strani v Zambezi, in jezero. Nyasa. Jezeri Nyasa in Shirva je odkril in prvi raziskoval Livingstone.

Livingston je bil zaposlen z izpolnjevanjem svoje obljube, da bo zgradil hiše za tiste črnce Makololo, ki so želeli ostati pri njem. Reko je raziskoval na novem parniku "Pioneer". Rovuma za 30 milj. Livingstoyjevi in ​​več misijonarjev so šli po reki navzgor. Shire, ki ga je obiskal pred tremi leti. Pioneer je bil prevelik za reko, kot je Shire, in je pogosto nasedel. V Chibasi so Livingston in njegovi tovariši videli sliko opustošenja države zaradi dejavnosti trgovcev s sužnji. Livingston in njegovi spremljevalci so osvobodili in izpustili več skupin sužnjev, ki so bili prisiljeni prodajati. Livingston je škofu, ki je prispel iz Anglije, in misijonarjem, ki so ga spremljali, pomagal postaviti misijonsko postajo, sam pa se je odpravil k jezeru. Nyasa. Kmalu je prejel novico, da se škof ne razume z domačini in je bil prisiljen zapustiti postajo. Na poti nazaj so škof in njegovi tovariši umrli zaradi vročine. Livingston se je zavedal, da bo novica o škofovi smrti in neuspehu pri organizaciji postaje v Angliji sprejeta z nezadovoljstvom in bo negativno vplivala na nadaljnji potek njegovega raziskovanja.

Ob pregledu jezera. Nyasa in med plovbo po rekah je Livingston opazoval strašne prizore lova na sužnje. Trgovci s sužnji so napadali črnske vasi, ubijali moške ter odpeljali ženske in otroke v suženjstvo. Trupla mrtvih so plavala po reki. "Kamor koli smo šli," je zapisal Livingston, "smo videli človeška okostja v vseh smereh." Jasno mu je bilo, da so trgovce s sužnji spodbujali sami Portugalci, na čigar zemlji so se zgodili ti zločini.

Januarja 1862 se je vrnil v misijonsko hišo ob izlivu reke. Zambezi svoji ženi. V tem času so z morja prispeli deli novega rečnega parnika Lady Nyasa, ki ga je Livingston naročil na lastne stroške.

Livingstonovi strahovi so se uresničili. Angleška vlada je bila nezadovoljna, ker je bila organizacija misijonske postaje neuspešna; Pod pretvezo, da gre uresničevanje načrtov odprave prepočasi, je vlada sporočila, da ne more finančno podpreti nadaljnjega dela.
Neuspeh pri ustanovitvi misijonarske postaje, zavrnitev podpore njegovemu raziskovanju in smrt njegove žene - vsi ti udarci so drug za drugim padli na Livingstona, vendar niso zlomili njegove energije. Ostal je skoraj brez sredstev in se odločil prodati svoj stari mali parnik. Da bi to naredil, je odšel v Indijo, v mesto Bombaj. Tam je ladjo zelo neuspešno prodal, denar, ki ga je zaslužil in vložil v banko, pa je izgubil, saj se je banka zaprla.

Potem se je Livingston odločil oditi v Anglijo. Konec aprila 1864 je izplul iz Zanzibarja in julija prispel v London. Z žalostjo je ugotovil, da rezultati te odprave niso bili tako pomembni kot prejšnje. A vseeno je bilo to, kar se jim je tokrat razkrilo, velikega pomena.

V Londonu so ga sprejeli z enako častjo, a brez enakega navdušenja kot prej. Med tem obiskom je napisal novo knjigo, "Zgodba o potovanju ob Zambeziju in njegovih pritokih", ki je bila objavljena leta 1865.

Britanska vlada se je odločila, da mu ponovno pomaga. Livingstona so njegovi zvesti prijatelji toplo sprejeli. Predsednik Geografskega društva, Murchison, ga je povabil, naj ponovno odide v Afriko, in čeprav je imel Livingston močno željo preživeti preostanek svojih dni v domovini v mirnih razmerah, ga je možnost novega potovanja prisilila, da je opustil udobje. življenja. Začel se je spet pripravljati na odhod.

Tokratna odprava si je zadala dve nalogi: prva je bila določiti razvodnico med Njaso in Tanganjiko ter razjasniti vprašanje domnevne povezave Tanganjike z Nilom; drugi cilj odprave je bil boj proti trgovini s sužnji z razvojem izobraževanja in propagande. Livingston se ni zavedal, da je angleško vlado zanimala ekspedicija za povsem druge – kolonialne – namene.

Ker je prejel majhne subvencije od vlade in Geografskega društva ter donacije zasebnikov, je Livingstone konec avgusta 1865 kot konzul za Srednjo Afriko zapustil Anglijo brez plače.

V Afriko je prispel konec januarja 1866, pristal ob izlivu Rovume in se 4. aprila v spremstvu 29 temnopoltih služabnikov in sepojev odpravil v notranjost; Poleg kamel je Livingston vzel tudi vole, mule in osle. Toda ta impresivna ekspedicija se je kmalu "stopila" - služabniki so pobegnili in z Livingstonom je ostalo le 4 ali 5 fantov. Kljub tem neuspehom, izginotju štirih koz, katerih mleko je hranilo bolnega Livingstona, pa tudi kraji škatle z vsemi zdravili, je še vedno nadaljeval svojo pot. Jezero je obhodil z južne strani. Nyasa, decembra 1866 prečkal reko. Loangwu, ki namerava iti k južne obale Tanganjika. Tu se je Livingston na njegovo veliko ogorčenje znašel v družbi arabskih trgovcev s sužnji, s katerimi je moral preživeti nekaj časa. Livingston je ves čas močno trpel zaradi vročine, ki je postala njegova "stalna spremljevalka", in zaradi drugih bolezni. Njegovo železno zdravje je bilo omajano; včasih ni mogel sam hoditi in so ga morali črnci nositi na nosilih. Kljub temu mu je uspelo priti do jezera. Meru in R. Lualaba. Livingston je rekel, da je ta reka zgornji del reke. Nil, medtem ko se v resnici izliva v rečni sistem. Kongo. 18. julija je odkril veliko jezero. Bangweolo. Nadaljeval je pot ob zahodnih obalah Tanganjike, prečkal jezero in 14. marca 1869 prispel v vas Ujiji, kjer se je naselil. Livingston je potreboval počitek in zdravljenje; shujšan, izčrpan, bolan, po lastnih besedah ​​je bil videti kot vreča s kostmi. Ujiji je bil središče trgovine s sužnji in slonovino; Tu so živeli Arabci, ki so lovili črnce ali pa jih za skoraj nič kupovali od temnopoltih voditeljev. Livingstonu je bilo težko gledati to lovljenje in prodajo ljudi. Nekoč je bil v vasi Nyangwe in videl, kako je na trgu, kjer se je zbralo veliko črncev iz okoliških vasi, skupina arabskih trgovcev s sužnji nenadoma streljala na ženske; na stotine jih je bilo med poskusom pobega ubitih ali utopljenih v reki. Livingstona je osupnil ta divji prizor; zdelo se mu je, da je »v peklu«. Njegova prva poteza je bila, da morilce ustreli s pištolo, da bi jih kaznoval za nesmiselno okrutnost, a dobro se je zavedal svoje nemoči. Ko je to sliko opisal v živih barvah, je Livingston poslal sporočilo v Anglijo, kjer je povzročilo veliko ogorčenje; Zanzibarskemu sultanu so poslali zahtevo za odpravo trgovine s sužnji, a to je bilo vse.

Neuspehi so še naprej preganjali Livingstona. Naročil je Arabcu, naj dostavi zaloge, ki jih potrebuje, Ujijiju, vendar je Arabec, ki jih je kupil in verjel, da Livingston ni več živ, prodal večino zalog, Livingston pa je od njega lahko prejel le majhno količino sladkorja, čaja, kava in bombažne tkanine.

Livingston je bil sedem let stran od domovine; osamljen, bolan, doživljal je neverjetne stiske. Iz Anglije ni imel nobenih novic; Vsa ta leta nisem slišal domačega govora. Njegovo zdravje je bilo oslabljeno in prisiljen je bil ležati v postelji.

24. septembra 1871 je njegov služabnik pritekel z novico, da se jim naproti odpravlja Anglež s karavano. To je bil Američan Henry Morton Stanley, uslužbenec časnika New York Herald, ki ga je založnik tega časopisa poslal iskat Livingstona. Srečanje s Stanleyjem je Livingstonu dvignilo razpoloženje; prejel je pomoč, ki jo je nujno potreboval. Stanleyjeva karavana je dostavljala bale z različnim blagom, posodo, šotori, zalogami itd. Livingston je v svoj dnevnik zapisal: "Ta popotnik se ne bo znašel v enakem položaju kot jaz."
Takoj ko si je Livingston malo opomogel, sta se s Stanleyjem odpravila raziskovat severni del jezera. Tanganjika; uspelo jim je odkriti tok več rek, ki se izlivajo v jezero. Oba sta se konec leta odpravila proti vzhodu v Unyamwezi, kjer je Stanley Livingstonu priskrbel veliko hrane in opreme. Stanley, ki se je odločil vrniti v Anglijo, je prepričal Livingstona, da gre z njim, trdil je, da Livingstonovo zdravje zahteva več pozornosti. Toda ta je ta predlog odločno zavrnil, češ da še ni opravil nalog, ki si jih je zadal. 14. marca 1872 je Stanley zapustil Livingston in se odpravil na ocean. Preudarno je vzel s seboj popotniški dnevnik in vse papirje, da jih prenese v Anglijo.

Livingston je spet ostal sam. V Unyamweziju je živel skupno 5 mesecev. Stanley ni pozabil na Livingstona. Poslal je odred, sestavljen iz 75 močnih, zdravih in zanesljivih ljudi, ki jih je izbral sam Stanley.

15. avgusta je Livingston šel z njimi do jezera. Bangweolo, sprehod ob vzhodni obali Tanganjike. Med tem potovanjem je resno zbolel za dizenterijo. Januarja 1873 se je ekspedicija znašla na območju ogromnih močvirnih goščav na obali jezera. Bangweolo. Livingston si je zadal nalogo, da bo obšel jezero in prišel do zahodne obale ter se prepričal, ali ima jezero drenažo. Toda postajal je vedno slabši; aprila so ga morali spet dati na nosila in nositi. 29. aprila so ga pripeljali v vas Chitambo na vzhodni obali jezera. Zadnji zapis v Livingstonovem dnevniku je bil 27. aprila: "Popolnoma sem utrujen ... samo ozdraveti moram ... poslati kupit koze mleka ... Smo na bregovih Molilama." 30. aprila je s težavo navijal uro in zgodaj zjutraj 1. maja so njegovi služabniki odkrili, da »veliki gospodar«, kot so ga imenovali, mrtev kleči ob njegovi postelji.

Novica o Livingstonovi smrti je grozno vznemirila celoten odred, mnogi so jokali. Njegova zvesta služabnika Susi in Chuma sta se odločila, da truplo pokojnika odneseta na Zanzibar, da bi ga predala angleškim oblastem. Ta podvig se morda zdi nemogoč: kako je mogoče prepeljati truplo iz notranjosti Afrike brez cest do več kot 1200 km oddaljenega oceana? Služabniki so balzamirali truplo; srce je bilo pokopano v Ilali pod velikim drevesom, na katerem je bil narejen napis, in telo je bilo položeno v krsto iz lesa; pogrebni sprevod je krenil proti Zanzibarju; to potovanje je trajalo približno devet mesecev. Iz Zanzibarja so Livingstonovo truplo s parnikom poslali v Aden, od tam pa v Anglijo. Susie in Chuma sta rešila in dostavila vse papirje, orodje in opremo pokojnika. V Angliji so se pojavili dvomi o pristnosti Livingstonovega trupla, vendar so preiskava in sledovi zraščene nadlahtnice potrdili, da so to res ostanki popotnika.

18. aprila 1874 so Livingstonove posmrtne ostanke z velikimi častmi pokopali v Westminstrski opatiji. Nad njegovim grobom je črna marmorna plošča z napisom:
Tukaj leži David Livingstone, misijonar, popotnik in prijatelj človeštva, ki ga zveste roke nosijo po kopnem in morju.

Dnevniki in zapiski, ki jih je pustil Livingstone, so bili objavljeni leta 1874 pod naslovom: "Zadnji dnevniki Davida Livingstona v Srednji Afriki."
Čas in kraj njegove smrti je ovekovečil spomenik, postavljen leta 1902 na mestu drevesa, na katerem so ta dogodek zabeležili njegovi domači oboževalci.
Livingstonova odkritja so izjemnega pomena. Bil je pionir v raziskovanju Južne Afrike in eden prvih, ki je raziskoval Srednjo Afriko. Njegova odkritja so bila temelj za nadaljnja potovanja. Noben drug raziskovalec Afrike v svojem 30-letnem delu ni prispeval k geografiji več kot Livingstone. S svojimi potovalnimi potmi je pokril tretjino celine, od Cape Towna skoraj do ekvatorja in od Indijskega oceana do Atlantika. Na svoja potovanja je večinoma hodil peš, lagodno, pozorno opazoval in zapisoval vse, kar je srečal na poti. Njegova geografska in naravoslovna opazovanja so zelo natančna.
Pionirski popotnik, kot je Livingston, je moral narediti vse; poznati mora različne vede, znati določiti geografske koordinate področja, zbirajo in identificirajo rastline in predstavnike živalskega sveta, prepoznavajo kamnine, izvajajo geološka in geografska opazovanja itd. Poleg tega je Livingston opazoval življenje in običaje lokalnega prebivalstva, kar je bila ena njegovih glavnih nalog. Ni imel posebne geografske izobrazbe, ki so jo imeli največji raziskovalci Srednje Azije - njegovi sodobniki: Prževalski, Potanin, Pevcov. Seveda so bila tako njegova opažanja kot njegove geografske posplošitve v svoji sistematičnosti in globini slabša od del imenovanih popotnikov. Vendar pa ima Livingstone med pionirji afriškega raziskovanja nedvomno najbolj častno mesto.
Ena od Livingstonovih zaslug je, da je prvi podal diagram geološke strukture Južne Afrike, ki je ustrezal stanju geologije tistega časa; njegove razlage geoloških pojavov, ki jih je opazoval, so bile pozneje večinoma potrjene. Neprecenljiva so tudi njegova geografska opažanja. Bil je prvi, ki je opazil glavne morfološke značilnosti tega dela Afrike - dvig obrobnih območij, obstoj obsežnega osrednjega Kalaharijskega bazena in razvodnega gorja med Zambezijem in Kongo. Sledil je celotnemu toku reke. Zambezi od izvira do ustja; odkrili jezera Ngami, Shirva, Nyasa, Mvero in Bangweolo. Bil je prvi, ki je prečkal Kalahari od juga proti severu. Določili so položaj več kot tisoč točk. Zaradi njegovih odkritij je bil zemljevid Južne in dela Srednje Afrike znatno dopolnjen z novimi podatki. "Bela lisa" na zemljevidu se je močno zmanjšala.

Živel je isto življenje s črnskimi plemeni, z njimi jedel isto hrano, živel v njihovih domovih, z njimi delil vse njihove radosti in žalosti. Bil je njihov pravi prijatelj in nanj so gledali kot na posebno bitje, kot na najvišjo avtoriteto. Večkrat je moral biti sodnik v njunih sporih in prepirih. Knjiga govori o primeru kraje enega "tujca", ki je prišel k Seneki. Črnomaljci so odkrili tatu, ki je nakradeno že uspel prodati. Njegovi soplemeniki so bili ogorčeni nad krajo, ki bi lahko omadeževala njihovo pleme, in so se pripravljali, da bodo zločinca vrgli v reko, kar je bilo enako smrtni kazni, vendar so ugotovili, da to žrtev ne more nadomestiti izgube. . Obrnili so se na Livingstona in izrekel je sodbo, ki je zadovoljila vse; zločinec je moral obdelovati zemljo, dokler ni odplačal vrednosti ukradenih predmetov. Ta način kaznovanja je bil nato uveden v prakso.

»Našel sem veliko odkritij,« je zapisal Livingston, »toda najpomembnejše od teh odkritij je bilo, da sem odkril dobre lastnosti med tistimi ljudmi, ki so jih civilizirani ljudje imeli za plemena na nizki ravni kulture.«

Livingston je bil human človek, plemenit v svojih prepričanjih. Njegovo globoko prepričanje, da so vsi ljudje enaki, ne glede na barvo kože, je vodilo vseh njegovih dejanj. Vseh trideset let življenja v Afriki se je sam boril proti trgovini s sužnji, kljub temu da so mu prave, družbene korenine suženjstva ostale skrite, in ni bil on kriv, da se ta za človeštvo sramotni pojav ni ustavil kot posledica sredstev, ki jih je uporabil – prepričevanja in vznemirjanja. Posledice pridige so v času njegovega življenja vodile do uradnega ukaza angleške vlade zanzibarskemu sultanu, naj ustavi trgovino s sužnji.

Livingston se je kot Anglež verjetno imel za boljšega od drugih evropskih kolonialistov, vendar so njegovi negativni komentarji o Burih brez dvoma temeljili na dejstvu, da so brutalno ravnali s temnopoltimi in jih odpeljali v suženjstvo, »Buri ... so se odločili ,« je zapisal Livingston, da bi ustvarili lastno republiko, v kateri bi lahko brez vmešavanja »pravilno ravnali s črnci«. Ni treba dodati, da je »ustrezna obravnava« vedno vključevala bistveni element suženjstva, namreč prisilno in brezplačno delo.

»Za človeka katere koli civilizirane države,« je zapisal dalje, »si je težko predstavljati, da ljudje z univerzalnimi človeškimi lastnostmi - in Buri sploh niso prikrajšani za najboljše lastnosti naše narave - razsipajo naklonjenost nad svojimi otroki in ženami. , vsi, kot eden, so hladnokrvno streljali na moške in ženske." Livingstona je še posebej razjezilo dejstvo, da so Buri ujeli otroke in jih odpeljali staršem, da bi ti med odraščanjem pozabili svoje starše. "Silimo jih (črnce), da delajo za nas," so Buri cinično povedali Livingstonu, "na podlagi tega, da jim dovolimo živeti v naši državi."

Livingston je zmotno verjel, da se je proti suženjstvu mogoče boriti z razvojem trgovine z evropskim blagom v Afriki. »Midva (moj spremljevalec) sva prišla na idejo, da bi trgovina s sužnji postala nemogoča, če bi prek legalne trgovine oskrbovali trg s sužnji z izdelki iz evropskih tovarn.

Zdelo se je povsem izvedljivo dobaviti blago v zameno za slonovino in druge izdelke države in tako ustaviti trgovino s sužnji že na samem začetku. To bi lahko dosegli z vzpostavitvijo velike ceste od obale do središča države.«

Livingston si je najprej zadal izobraževalne, nato predvsem raziskovalne naloge; afriška ozemlja, objektivno pa je prispeval k prodoru britanskega imperializma v Afriko in kolonialistični politiki britanske vlade. Videli smo, da je bil Livingston imenovan za konzula dežele Vzhodna Afrika. Države, skozi katere so mu sledili Livingston in drugi raziskovalci, so kmalu postale kolonialne posesti Velike Britanije. Britanci so dejali, da so Livingstonove dejavnosti zadale smrtni udarec trgovini s sužnji, a če je bila odprta trgovina s sužnji prepovedana, so jo nadomestile sodobnejše oblike brutalnega izkoriščanja dela domorodnega prebivalstva s strani angleških upraviteljev in »razsvetljenih« kolonialistov. .

Livingston je imel odprt značaj. Po pripovedovanju tistih, ki so ga poznali, je bil preprost kot otrok, lahek v stiku z ljudmi in nenavadno privlačen zaradi svoje neposrednosti, iskrenosti in hkrati redke skromnosti. Ni bil človek veselega značaja, hkrati pa je imel rad humor, cenil je šalo in se nalezljivo smejal. Pri vsem svojem blagem značaju je bil vztrajen pri doseganju zastavljenega cilja; Njegova narava je združevala nežnost in prijaznost do drugih ter strogost do sebe.

Livingstonova duhovna preprostost in skromnost sta se najbolje odrazili v njegovih opisih potovanj. Napisane so v neumetnem, preprostem jeziku; Avtor nikjer ne poudarja pomena svojih odkritij, nikjer se ne izpostavi; mirno opisuje vse faze in dogodke, ki so jih doživeli on in njegovi tovariši. Tudi v najbolj dramatičnih trenutkih ne spremeni tona. Brezumnost in preprostost sta odliki njegovega sloga. Njegovo potovanje je epska pesnitev, ki spominja na Homerjevo Odisejo, nekakšno afriško Odisejo.

Ali ni v tem neminljiv čar njegovih zgodb? Ob branju pozabiš, da je od njihovega rojstva minilo že tri četrt stoletja, da se je od takrat veliko, veliko spremenilo tako v naravi kot v načinu življenja ljudstev, spremenili so se načini gibanja v Afriki, tiste številne črede divjih živali so izginile, kar je videl Livingston, so vse v preteklosti.

Bibliografija

1. Barkov A. S. David Livingston (uvodni članek v knjigi: D. Livingston Potovanja in raziskave v Južni Afriki od 1840 do 1855 - M .: Geographgiz, 1955 - 392 str.)
2. Biografski slovar osebnosti v naravoslovju in tehniki. T. 1. – Moskva: Država. znanstvena založba "Velika sovjetska enciklopedija", 1958. - 548 str.

Pred osemnajstimi leti je iz ustja Temze izplula neopazna ladja, ena tistih ladij, ki jih na tisoče vsako leto pride v London in iz njega. Na tej ladji je iz Evrope odplul reven in neznan mladenič. Ladja je pristala na afriški obali, mladenič je prišel na kopno in odšel globoko v daljavo, v neznane puščave, in izginil med divjimi plemeni, katerih imena v Evropi sploh niso poznali. Tudi govorica o ubogem mladeniču je izginila.

Čas je tekel. Evropa se je aktivno ukvarjala z reševanjem svojih političnih in verskih, civilnih in vojaških vprašanj. Kot prej je veliko ladij vstopilo in zapustilo Temzo; poslovneži so se v množicah premikali z obrobja Londona v samo mesto in - ali bi kdo pomislil na kakšnega mladeniča, ki je pred osemnajstimi leti odšel v Afriko? Nenadoma je sto tisoč govoric poveličalo tega mladeniča: poslovne množice so začele na tisoče glasov ponavljati ime dr. Davida Livingstona, podjetnega, neustrašnega popotnika, polnega nesebičnosti in predanosti svojemu misijonarskemu delu. V nekaj dneh so znanstveniki in neznanstveniki po vsej Evropi izvedeli za njegova odkritja in bili nad njimi enoglasno presenečeni. Takoj so se vse cerkve evangeličanske veroizpovedi v Angliji strinjale, da bodo javno izrazile svojo hvaležnost človeku, ki je toliko služil sveti stvari misijonskega dela.

Livingston

Pred Livingstonovim odkritjem se je celotna južna polovica Afrike zdela monotona, brez življenja puščava; Zemljevidi tega dela sveta so pričakovane rečne tokove upodabljali s plašnimi pikami, na neki oddaljenosti od bregov pa pike ni bilo. Ob obalah so bila znana redka naselja in postojanke ter rečna ustja, kjer so se pomorščaki zalagali z vodo. Dlje v notranjosti je, kot da je vse sama stepa in stepa, ožgana od žgočih sončnih žarkov, brez vode, brez rastlinja, brez življenja, kjer kraljujejo samo hude živali, kralji puščav in step. Livingston si je drznil potovati v ta divja, neznana področja južne Afrike.

Livingstonova naloga je bila z evangelijem prodreti v notranjost Afrike in utreti pot razsvetljenstvu za konec gnusne trgovine s sužnji, in svojo nalogo je zmagovito opravil. Cesta je bila asfaltirana in Afrika je odprta za trgovino in civilizacijo.

Od leta 1840 do 1849 je Livingston preučeval narečja in običaje domorodcev in eno za drugim opravil štiri velika potovanja. Vsako potovanje posebej je tako pomembno, da bi človeka lahko slavili za vedno.

Na svojem prvem in še pomembnejšem potovanju, ki se ga je leta 1849 lotil z ženo in otroki, je Livingstonu uspelo doseči eno od celinskih afriških jezer, jezero Ngami, ki se nahaja 1300 milj v neposredni smeri od mesta Capa na Rtu dobrega. upanje. O tem jezeru je nejasno slutil iz pogovorov in pripovedovanj domačinov. Nato je še vedno skupaj z družino raziskoval vse dlje in odkrival dotlej neznane pokrajine ter tako odkril veličastno reko Zambezi, ki jo ima za odlično cesto za povezavo Evrope z notranjo Afriko. Nazadnje je Livingston od leta 1852 do 1856, zapustil svojo družino v Kapstadtu, sam v spremstvu več domorodcev med neštetimi težavami prehodil celotno Afriko, najprej od vzhoda proti zahodu, nato pa od zahoda proti vzhodu na območju osemnajst tisoč milj. Po zaslugi Livingstona je zdaj znano, da notranjost Afrike namakajo globoke reke in je prekrita z razkošno, raznoliko vegetacijo; znano je, da na bregovih teh rek prebivajo številna plemena, ki se razumejo na trgovino in gotovo jasno razumejo vojno; skratka, znano je, da južna Afrika ni pusta, brezvodna, opustošena in nepregledna puščava, temveč država z bogato prihodnostjo, odprta za podjetja, trgovino in misijonarje.

jaz

Livingstone se je rodil leta 1813 v Blantyru blizu Glasgowa na Škotskem. Njegov oče in mati sta bila revna človeka, ki sta morala svojega desetletnega sina poslati delat v papirnico, da bi s svojim zaslužkom vzdrževala skromen obstoj družine. Delati je moral od šeste ure zjutraj do osme ure zvečer. Z drugačnim značajem bi fant popolnoma izumrl in podivjal pri takem delu; mali Livingston pa je, nasprotno, energično delal, da bi si pridobil dobro zalogo znanja. »Ko sem prejel tedensko plačo (piše Livingston), sem si kupil latinsko slovnico in se nekaj let zaporedoma vztrajno učil tega jezika, potem pa hodil v šolo od 8. do 10. ure zvečer in delal tudi z leksikon do polnoči, dokler mi mati ne bo vzela knjig. Tako sem prebral veliko klasikov in pri sedemnajstih sem poznal Horacija in Vergilija veliko bolje, kot ju poznam zdaj.

"Naš šolski učitelj, ki je prejemal plačo v tovarni, kjer sem delal, je bil zelo prijazen, pozoren človek in izjemno popustljiv glede plačila učencev, tako da je bil v njegovo šolo sprejet vsak, ki je želel."

Livingston je bral vse, kar mu je prišlo pod roke, vse razen romanov. V veselje so mu bile znanstvene knjige in potovanja. Po branju je najbolj rad preučeval naravo samo. Zelo pogosto je skupaj s svojimi brati tekel po obrobju vasi in zbiral vzorce mineralov. Nekoč je splezal v kamnolome apnenca in se na veliko presenečenje delavcev navdušeno pognal nabirat školjke, ki jih je bilo tam ogromno. Eden od delavcev ga je usmiljeno pogledal in Livingston ga je vprašal, zakaj je tukaj toliko granat in kako so prišle sem?

Ko je Bog ustvaril te kamnine, je hkrati ustvaril školjke,« je z neomajno mirnostjo odgovoril delavec.

»Koliko dela bi prihranili geologi in kako daleč bi šli vsi, če bi bilo mogoče na vse odgovoriti s takšnimi razlagami,« ugotavlja Livingston v svojih zapiskih.

»Da bi med delom v tovarni lahko brali,« piše avtor, sem knjigo položil prav na stroj, na katerem sem delal, in tako prebiral stran za stranjo, ne da bi se oziral na ropot strojev z vseh strani. . Tej okoliščini dolgujem neprecenljivo sposobnost, da se poglobim vase in se popolnoma umaknem sredi vsega hrupa; Ta sposobnost mi je zelo koristila pri potovanjih med divjaki.«

Livingston je svoje življenje posvetil trpečemu človeštvu in izbral najzanesljivejšo pot za svojo službo: odločil se je postati zdravnik in misijonar in za to ni varčeval svojih moči. Pri devetnajstih se je zaposlil kot predilec in s prvim povišanjem plače začel varčevati. Livingston vse poletje neutrudno dela; pozimi pa posluša predavanja iz medicine, grških klasikov in teologije.

»Nihče mi nikoli ni pomagal,« pravi Livingstone s pravno in polno zavestjo, »in sčasoma bi z lastnimi močmi dosegel svoj cilj, če mi nekateri moji prijatelji ne bi svetovali, naj stopim v razmerje z družba misijonarjev v Londonu, kot institucija, ki temelji na najširših krščanskih načelih. Ta družba nima nikakršne konotacije sekte in pošilja poganom ne prezbiterijance, ne luterane, ne protestante, ampak sam Kristusov evangelij - »Ta. je točno to, kar sem si želel in prav s to usmeritvijo sem sanjal o ustanovitvi družbe misijonarjev. Zdaj, ko se spominjam tega delovnega obdobja svojega življenja, se veselim, da sem velik del svojega življenja preživel v. dela in dejavnosti, s katerimi sem dosegel svojo izobrazbo. Če bi moral podoživeti vse to, kar sem doživel, bi bil zelo vesel in si ne bi izbral druge poti življenja, morda lažje in bolj brezskrbne.« in neutrudnega dela je glasgowski vrtilec premagal vse ovire, ki so grozile, da bodo uničile njegove sanje o misijonarstvu, in Livingston je uspešno opravil zdravniški izpit. Za področje misijonarske dejavnosti je želel najprej izbrati Kitajsko, a je vojna za opij tja zaprla vse poti in Livingston se je obrnil v smer, kjer je delal in delal častiti Moffat - v Afriko.

II

Po trimesečnem potovanju je leta 1840 Livingston v Kapstadtu dosegel afriško obalo. Od tam je kmalu odšel na postajo Kuruman, ki sta jo v notranjosti, 1200 milj od Capa, ustanovila Hamilton in Moffat, katerih misiji se je pridružil.

Da bi se bolje navadili novo življenje, se je Livingston odločil odseliti od svojih prijateljev in šest mesecev živel sam med divjaki ter energično preučeval njihov jezik, navade in običaje. V teh šestih mesecih se je tako navadil na divjake in se začel z njimi tako dobro in zlahka sporazumevati, da ga ni stalo veliko težav stopiti v odnose z raznimi drugimi plemeni notranje Afrike, kar je tudi omogočilo obisk krajev kamor si nihče ni upal iti Evropejec.

Livingstonova pustolovščina z levom

Težkih in dolgih pohodov se je bilo treba navaditi, da jih je brez utrujenosti prenašal; Posledično se je podal na raziskovalna potovanja v spremstvu več domorodcev. Livingston je bil suh in na splošno šibko grajen in je imel malo upanja na svojo fizično moč. Nekega dne je slišal, kako so se divjaki med seboj smejali njegovi slabosti. »V meni je začela vreti vsa kri,« pravi Livingston, in ko sem zbral še zadnje moči, popolnoma pozabil na utrujenost, ki me je, kot da me je začela premagovati, sem stopal naprej tako hitro in veselo, da so divjaki, ki so se mi smejali, priznali, mene, da me niso pričakovali, bil je tako lep sprehajalec." Med tako neizogibno dolgočasnimi pohodi je bilo pogosto nujno, da je bilo njegovo življenje v nevarnosti. Med številnimi podobnimi primeri ne moremo omeniti Livingstonovega srečanja z levom in ga je rešil neki čudež.

Prebivalce ene vasi že nekaj časa straši jata levov. Ponoči so se levi vdrli v ograjo, kjer je bila zaprta živina, in si tam izbirali plen. Končno so se začeli pojavljati in napadati živali tudi podnevi. To je tako redek primer v južni Afriki, da so domačini, ko so si razlagali takšno nesrečo, prišli na misel, da bi krivdo zvalili na sosednjo vas, kot da so jim lokalni prebivalci pričarali to nesrečo in da so vsi pogubljeni. da bi ga žrtvovali levom. Za vsako ceno se je bilo treba znebiti takšnih težav. Običajno morate ubiti vsaj enega leva iz tropa, nato pa vsi tovariši ubitega odidejo drugam. Ko je Livingston slišal za nov napad levov, se je sam odpravil na lov na leve, da bi vlil pogum nesrečnim divjakom, ki so se jih odločili znebiti.

"Opazili smo leve na majhnem hribu, pokritem z gostim drevjem. Vsi ljudje so stali okoli hriba in se malo po malo zbrali k brlogu," piše Livingston iz domače šole Učitelj, čudovit človek po imenu Mebalve, midva sva imela puške - Opazili smo, da je eden od levov na skali streljal, vendar je slabo nameril in krogla je odbila le kos kamna. , kot bi se pes vrgel na kamen, tako da je lev planil nazaj na mesto, ki ga je zadela krogla, nato pa se je v nekaj skokih znašel v krogu lovcev, ki so bili. tako plašni, da so vsi pozabili na svoja orožja, zahvaljujoč strahopetnosti lovcev, ki niso niti poskusili izstreliti vanje ali uporabiti kopje popolnoma neuspešno, šel sem nazaj v vas in nenadoma videl, da se četrti lev skriva in leži za grmom, trideset korakov stran sem se nameril vanj in ga zadel z obema streloma.

Ranjen, ranjen! vsa množica je kričala; pojdimo dokončat! Toda ko sem videl, da lev od jeze maha z repom, sem jim zavpil, naj počakajo, da spet napolnim puško in sem že vtaknil kroglo v cev, ko me je vsesplošen jok prisilil, da sem se obrnil. Lev je skočil proti meni, me zgrabil za ramo in oba sva se skotalila. Zdaj slišim strašno rjovenje leva. Premetaval me je in premetaval, kot meče jezen pes svoj plen. Bil sem tako šokiran, da sem moralno popolnoma otrpnil; Prav v takšni omami se najbrž znajde miš, ko pade v mačje kremplje. Počutila sem se kot omedlela in nisem čutila ne bolečine ne strahu, čeprav sem jasno razumela vse, kar se mi dogaja. To situacijo lahko primerjam s položajem pacienta, ki je njuhal kloroform in zavestno vidi, kako mu kirurg odvzame penis, ne čuti pa nobene bolečine. Lahko sem celo gledal, ne da bi se zdrznil, strašno zver, ki me je držala pod njim. Verjamem, da so vse živali pod tem čudnim vtisom, ko postanejo žrtev plenilcev, in če je dejansko njihovo stanje podobno mojemu v teh strašnih trenutkih, potem je to velika sreča, saj ublaži smrtne stiske in grozo. smrti.

»Levja šapa je z vso težo ležala na mojem zatilju; Ko sem instinktivno obrnil glavo, da bi se znebil tega pritiska, sem videl, da je levji pogled uprt v Mebalveja, ki je deset ali petnajst korakov stran meril vanj. Na žalost je imela Mebalvejeva puška kremen in se je dvakrat zlomila. Lev me je zapustil, planil na mojega pogumnega tovariša in ga zgrabil za stegno. Nato je en domorodec, ki sem mu pred tem rešil življenje tako, da sem ga odvrnil od zasledovanja jeznega bivola, izstrelil puščico v leva. Pobesneli lev je zapustil svojo drugo žrtev, zgrabil divjaka za ramo in bi ga gotovo bil raztrgal na kose, če ne bi padel mrtev zraven njega zaradi dveh smrtnih ran, ki so jih povzročile moje krogle. Celoten incident je trajal nekaj sekund, a zadnji napori levjega besa so bili strašni. Da bi uničili sled domnevnega čarovništva, so naslednji dan divjaki zažgali ubitega leva na velikem kresu; lev je bil ogromen; Divjaki so vztrajali, da še nikoli niso videli levov takšne velikosti. »Po tej zgodbi sem imel na rami sledi enajstih zob te pošastne zveri, ki mi je hkrati na več mestih zlomila kost roke. Moja obleka, na kateri je ostala škodljiva slina razjarjene zveri, mi je veliko pomagala, in moje rane so se kmalu zacelile; a moji tovariši, ki so bili brez obleke, so si počasi opomogli. Tisti, ki ga je lev ugriznil v ramo, mi je naslednje leto pokazal, da so se rane spet odprle prav v tistem mesecu, ko ga je lev ugriznil. To dejstvo bi bilo vredno opazovati in preučevati.”

Ko je Livingston popolnoma tekoče govoril domači jezik, se navadil na vse težave in nevarnosti svojega položaja in se ni bal utrujenosti, se je odločil ustanoviti novo postajo, dlje v globinah notranjosti Afrike, približno nadaljnjih 350 let. milj od postaje Kuruman. Leta 1843 je bil Livingstone prvič ustanovljen v mestu Mabotse; in dve leti pozneje je celotno podjetje preselil na bregove reke Kolobeng, da bi živel med plemenom Bekuen (Bakwena). Tam se je spoprijateljil s poglavarjem (poglavarjem) tega plemena Sechele. Njegov oče je umrl v nemirih, ko je bil Sechele še otrok; dolgo časa je njegovo oblast užival drug, potem pa je Sechele s pomočjo enega vladarja notranje regije, imenovanega Sebituan, ponovno pridobil oblast nad plemenom Bekuen.

Prijateljski odnosi teh dveh voditeljev so kasneje pomagali Livingstonu v državah, ki so bile prej popolnoma neznane, najti prebivalstvo, ki ga je bilo pripravljeno sprejeti in ga podpirati. Medtem je Livingston sanjal in razmišljal samo o tem, kako bi Secheleja in pleme pod njegovim nadzorom spreobrnil na pot evangelija.

»Prvič, ko sem začel govoriti o krščanskem nauku v navzočnosti mojega prijatelja Secheleja,« pravi dr. Livingston, »me je opazil, da ima po običajih v regiji vsakdo pravico vprašati vsakogar, ki reče kaj nenavadnega. ; in me je vprašal, ali so moji predniki vedeli za vse to in ali so imeli kaj pojma o prihodnjem življenju in poslednji sodbi, o kateri sem pridigal prav tisti dan?

« Odgovoril sem mu pritrdilno z besedami Svetega pisma in mu začel opisovati poslednjo sodbo.

"Ti me strašiš," je rekel Sechele, čutim, da so moji predniki živeli v istem času kot moji, zakaj jih niso učili, razložili so jim te resnice v nevednosti in niso vedeli, kaj bo z njimi po smrti.

»Rešil sem se iz tako težkega vprašanja tako, da sem mu razložil geografske ovire, ki nas ločujejo, in mu hkrati predstavil, da trdno verjamem v zmagoslavje evangelija po vsej zemlji rekel mi je: »Nikoli ne boš šel v tisto daljno deželo onkraj te stepe in ne moreš doseči tam živečih plemen; tudi mi, črnci, ne moremo iti v to smer, razen po močnem deževju, ki je med nami zelo redko Pozneje bo bralec videl, da mi je Sechele sam pomagal prečkati puščavo, kar je dolgo časa veljalo za nepremostljivo oviro.«

Kmalu se je Sechele začel učiti brati in študiral s tako marljivostjo, da je opustil svoje lovsko življenje, in od tako mirne dejavnosti je iz suhega človeka postal debel. Ni mogel videti Livingstona, ne da bi ga prisilil, da posluša več poglavij Svetega pisma. Izaija je bil njegov najljubši avtor in Sechele je pogosto ponavljal: »Izaija je bil odlična oseba in je znal dobro govoriti.« Ker je vedel, da Livingston želi, da bi celotno pleme pod njegovim nadzorom verovalo v evangelij, mu je nekoč rekel: »Misliš, da bo to ljudstvo samo poslušalo tvoje besede? Vse življenje od njih nisem mogel dobiti ničesar, razen s pretepi. Če hočete, bom ukazal vsem voditeljem, da se prikažejo, potem pa jih bomo vse le prisilili k verovanju z litupami« (to so dolgi biči iz nosorogove kože). Zagotavljal sem mu seveda, da ta način ni primeren, da bičasto prepričanje slabo vpliva na dušo in da bom dosegel cilj samo z besedami; toda zdelo se mu je skrajno divje, neverjetno in nemogoče. Vendar ni napredoval hitro, ampak trdno in je v vsakem primeru potrdil, da globoko veruje v vse resnice, ki jih oznanja evangelij, sam pa je vedno deloval neposredno in odkrito. »Kako škoda,« je pogosto rekel, »da niste prišli sem, preden sem se zapletel v vse naše navade!«

Pravzaprav domači običaji niso bili povsem v skladu s krščanskimi. Da bi uveljavil svoj vpliv na svoje podložnike in v skladu z običaji vseh plemenskih voditeljev v Afriki, je imel Sechele več žena, vse hčere pomembnih ljudi v regiji in večinoma hčere voditeljev, ki so mu bili zvesti v njegovem slabe in nesrečne dni. Vsled novih prepričanj bi rad eno ženo obdržal zase, druge pa poslal k staršem; a to je bil pretežak korak tako v odnosu do njega samega kot v odnosu do njegovih očetov, ki bi se jim takšno dejanje lahko zdelo nehvaležno in bi lahko zamajalo njegovo moč. V upanju, da bo druge domorodce spreobrnil v krščanstvo, je Sechele prosil Livingstona, naj začne z njim domače bogoslužje. Livingston je z veseljem pohitel izkoristiti tako ugodno priložnost in kmalu ga je presenetila poglavarjeva molitev, ki je bila preprosta, v plemenitih, nežnih izrazih in je kazala vso zgovornost domačega jezika, ki ga je Sechele povsem tekoče obvladal. Toda pri teh bogoslužjih ni bil nihče razen poglavarjeve lastne družine in je z žalostjo povedal: »Prej, ko je poglavar ljubil lov, so vsi pod njegovim poveljstvom postali lovci; če je on imel rad glasbo in ples, so tudi vsi imeli radi ples in glasbo. Zdaj je čisto drugače! Ljubim Božjo besedo in nobeden od mojih bratov ne pride ali se noče združiti z menoj.« Tri leta je Sechele ostal zvest svoji novi sprejeti veri v Kristusa. Toda dr. Livingston mu ni hitel s krstom; razumel je težavnost svojega položaja in se je smilil šefovim ženam. Toda Sechele se je sam želel krstiti in je prosil Livingstona, naj ravna tako, kot sta mu velevala božja beseda in njegova lastna vest: in sam je šel v svojo hišo, ukazal narediti nova oblačila za vse svoje žene in jim razdelil vse, kar bi morale imeti. vse, ki jih je imel, je poslal k svojim staršem in jim ukazal, naj povedo, da teh žensk ne pošilja stran, ker ni bil z njimi nezadovoljen; a le zato, ker mu spoštovanje božje besede prepoveduje, da bi jih imel v lasti.

»Na dan krsta Secheleja in njegove družine se je zbralo veliko ljudi. Nekateri domačini, ki so jih zavedli obrekljivci in sovražniki krščanske vere, so mislili, da bodo spreobrnjencem dajali piti vodo, prepojeno s človeškimi možgani. In vsi so bili presenečeni, da med krstom uporabljamo samo čisto vodo. Nekateri stari ljudje so bridko jokali za šefom, ki ga je očaral zdravnik.”

Kmalu so se oblikovale stranke proti Secheleju, kar se pred krstom ni zgodilo. Vsi sorodniki poslanih žena so postali njegovi sovražniki in sovražniki krščanstva. Število poslušalcev molitve in šolarjev je bilo omejeno na člane poglavarjeve družine. Vendar pa so Livingstona vsi spoštovali in z njim ravnali prijateljsko; a ubogi in nekdaj strašni Sechele je moral včasih poslušati take reči, za katere bi prej vsak nesramnež plačal z življenjem.

III

Medtem ko je Sechelejeva spreobrnitev v krščanstvo tako osrečila Livingstona, je novo misijo doletela nepričakovana preizkušnja. To so bile izjemne suše, ki so trajale skoraj tri leta.

Dež je samoumevno, da je glavna potreba prebivalcev Afrike in domnevajo si, da imajo nekateri ljudje sposobnost privabljanja oblakov s čarovništvom. Ti deževniki imajo močnejši vpliv na celotno ljudstvo kot vpliv šefa, ki jih je sam pogosto dolžan ubogati. Vsako pleme ima svojega dežnika ali dežnika, včasih pa sta dva ali celo trije na enem mestu. Kot vsak slepar znata izkoristiti lahkovernost svojih navijačev. Enega najbolj znanih privabljalcev oblakov in povzročiteljev dežja, kot pripoveduje slavni misijonar Moffat, je v Kuruman poklicalo pleme Bekuen. Po sreči so se na dan, ko je bil napovedan prihod pričakovanega čarovnika, nad Kurumanom zgrnili oblaki, zagrmelo je in na tla je padlo več velikih kapelj dežja. Od vsepovsod so se slišali vzkliki veselja. Toda oblaki so odšli mimo in suša se je nadaljevala, kljub dejstvu, da je čarovnik vsak dan gledal oblake in izvajal nekaj trikov, mahal z rokami. Veter se ni spremenil, suša se je nadaljevala.

Nekega dne, ko je trdno spal, je začelo deževati. Šef je šel čestitat privabljalniku oblakov; vendar je bil zelo presenečen, ko ga je našel spečega. »Kaj je to, moj oče? Mislil sem, da si zaposlen z dežjem: ampak ti spiš!«

Dodger se je zbudil; ko pa je videl, da njegova žena takoj stepa maslo, se ni prav nič izgubil in je odgovoril: »Nisem jaz, moja žena je, vidiš, ona nadaljuje moje delo in bije tako, da dežuje; In utrujen sem bil od tega dela in sem legel malo počivat.«

Toda ti prevaranti se ne rešijo vedno tako zlahka in večina jih umre v krutem mučenju. Prej ali slej se njihova prevara odkrije in ubijejo jih jezni divjaki, ki jim sprva tako zlahka verjamejo. Kljub temu se pojavijo drugi in najdejo oboževalce, ki jih spet ob prvem neuspehu brez milosti preklinjajo in pobijajo.

Sechele je bil eden od znanih privabljalcev oblakov in dežja in kar je najbolj nenavadno, sam je slepo verjel v svoje sposobnosti. Kasneje je priznal, da je od vseh poganskih predsodkov v njem najgloblje zakoreninjena vera v lastno moč in sposobnost privabljanja dežja in da se je s tem predsodkom najtežje ločil.

V času prve suše se je po nasvetu Livingstona celotno pleme Bekuen preselilo in naselilo na bregovih reke Kolobeng, 700 milj dlje v Afriko.

Z zalivanjem njiv, prek spretno postavljenih jezov in jezov, so se nekaj časa uspešno vzdrževali cvetoči nasadi. Toda v drugem letu ni padla niti kapljica dežja in reka je nato usahnila; vse ribe, ki jih je bilo veliko, so poginile; Hijene, ki so pribežale iz sosednjih krajev, niso mogle požreti vse te množice mrtvih rib. Med temi ostanki je bil celo ogromen krokodil, ki je prav tako poginil zaradi pomanjkanja vode. Prebivalci tega nesrečnega območja so začeli misliti, da je Livingstone prinesel Secheleju nesrečo in ga prikrajšal za sposobnost privabljanja dežja; Kmalu se je pojavila pomembna deputacija ljudstva in prosila Livingstona, naj dovoli poglavarju privabiti oblake in dež, da bi vsaj za kratek čas oživili zemljo. »Pridelki bodo umrli,« so rekli Livingstonu, »in morali se bomo razkropiti, pobegniti iz teh krajev! Naj Sechele še enkrat prinese dež in takrat bomo vsi, moški, ženske in otroci, sprejeli evangelij in molili in peli, kolikor želite.«

Livingston je zaman poskušal prepričati divjake, da on ni kriv za nič od tega, da je sam trpel na popolnoma enak način kot oni; toda ubogi divjaki so njegove besede pripisali brezbrižnosti do njihove skupne nesreče. Pogosto se je zgodilo, da so se oblaki zgrnili nad glave revnih prebivalcev, grom je zagrmel in zdelo se je, da je napovedoval želeni dež; Toda nevihta je minila in divjaki so se končno prepričali, da je med njimi, pridigarjem božje besede in njihovo nesrečo nekakšna skrivnostna povezava. »Glej,« so rekli, »naši sosedje imajo močan dež; vendar se to ne zgodi tukaj. Oni molijo z nami, a nihče ne moli z njimi. Ljubimo te, kakor da si med nami rojen; Ti si edini belec, s katerim lahko živiva skupaj, in prosiva te: nehaj moliti in ne govori več o svojih pridigah.« Lahko si predstavljamo Livingstonov neprijeten položaj v takih okoliščinah in ali bi lahko izpolnil željo divjakov? Toda v čast celotnemu plemenu Bekuen je treba dodati, da kljub svojim poganskim predsodkom in nenehni suši, ki je bila zanje pogubna, niso nehali biti prijazni in izkazovati svojo naklonjenost do misijonarja in njegove družine.

Poleg plemenite osebnosti Livingstona je vedno blizu njega in vseh njegovih dejanj bitje, to bitje je njegova predana žena, hči častitega misijonarja Moffata. Odstranjena od nečimrnosti sveta, popolnoma predana družinskim skrbem, ta ženska pooseblja visok, idealen namen žene, biti pomočnica v vsem in nikoli ovira pri koristnih dejanjih svojega moža.

Tukaj je izvleček iz Livingstonovih zapiskov o njegovem domačem življenju: »Tukaj ne moremo dobiti najpotrebnejših predmetov za življenje, da bi si zgradili hišo, potrebujemo opeke, za to pa moramo narediti kalup moramo posekati drevo, ga sami razžagati na deske, in ko jih razrežemo, to storimo pravilno, potrebne bodo vse spretnosti: a na domačine je nemogoče računati; naravna okrogla oblika, ki jih zmede: ne razumejo, kako se lotiti posla. Vse tri hiše sem zgradil z lastnimi rokami, vsako sem oblikoval in postavil sam opeko, vsako poleno sem klesal in položil z lastnimi rokami.

»Ne morem si pomagati, da ne bi opazil v tem primeru, da sploh ni tako težko in težko, kot mislijo, zanesti se samo nase, in ko sta v zapuščeni pokrajini mož in žena dolžna le medsebojno pomoč in trud večino njihovega težko pridobljenega počutja, potem so njihovi obstoji še tesneje povezani in dobijo nepričakovan čar. Tukaj je primer enega od teh dni našega družinskega življenja:

»Vstanemo ob sončnem vzhodu, da uživamo v lepoti jutranjega hladu, nato pa sledi čas učenja, pri katerem so prisotni vsi: moški, ženske in otroci Medtem ko je žena zaposlena z gospodinjskimi opravili, jaz delam, včasih za kovača, včasih za mizarja, včasih za druge moja žena jim pokaže kaj uporabnega in nauči koga učiti, koga šivati;

»Zvečer se sprehajam po vasi in kdor se želi z mano pogovarjati bodisi o veri, bodisi o splošnih življenjskih temah, trikrat na teden po pomolzi krav opravim bogoslužje in govorim pridigo oz divjakom nerazumljive predmete razlagati s slikami in grafikami.

»Z ženo sva si prizadevala pridobiti ljubezen vseh okoli naju tako, da sva jim pomagala v njihovem telesnem trpljenju. Misijonar ne sme ničesar zanemariti; najmanjša storitev, prijazna beseda, prijazen pogled, vse prijazno - to je edino misijonarjevo orožje. Izkažite usmiljenje do najbolj zloglasnih nasprotnikov krščanstva, pomagajte jim v bolezni, tolažite jih v žalosti in postali bodo vaši prijatelji. V takšnih primerih lahko zagotovo računate na ljubezen do ljubezni.”

Sredi svojega dela je našega misijonarja zadela nesreča, večja od tiste, ki mu je pretila zaradi suše; moral se je znebiti napadov Boyerjev (Boers). Boyerji (Boers), tj. kmetje, so bili prvotni nizozemski naseljenci na območju okoli Capa, preden so to območje zasedli Britanci. Od takrat so nekateri nizozemski kolonisti, da ne bi bili pod oblastjo novih osvajalcev, zapustili deželo kolonije in odšli v Afriko, na 26 stopinj. jug zemljepisne širine in se naselil v Magaliesbergu, v gorah, ki ležijo vzhodno od postaje Kolobeng.

Sčasoma se je nova kolonija napolnila z angleškimi ubežniki, potepuhi vseh vrst, se namnožila in povečala do te mere, da je nastala neodvisna republika. Eden od pomembnih ciljev vseh teh ljudi je ohraniti v svoji odvisnosti hotentotske sužnje, ki angleški zakoni mora biti brezplačen.

O svojem odnosu do staroselcev, ki so jim vzeli zemljo, govorijo takole: »Dovolimo jim, da živijo v naših oblasteh; zato je prav, da obdelujejo naša polja.«

Livingston je večkrat videl, kako so ti naseljenci nepričakovano vdrli v vas, pobrali več žensk in jih odpeljali, da so plevele svoje vrtove; in te uboge ženske so morale opustiti lastno delo, jim slediti in vleči dojenčke na svojih hrbtih, hrano zase in tudi orodje za delo, in vse to delati brez kakršnega koli plačila, brez plačila za svoje delo. Tej donosni metodi brezplačnih delavcev so dodali še bolj donosno. Včasih gre ogromna tolpa takih bojerskih roparjev v daljne vasi in tam ugrabi otroke, posebno dečke, ki kmalu pozabijo svoj materni jezik in se laže navadijo na ujetništvo.

Tem gnusnim dejanjem moramo dodati še dejstvo, da se ti kolonisti imenujejo kristjani in jih ni sram priznati, da lovijo ljudi. Opravičujejo se s tem, da so črnci manjvredna vrsta ljudi; ali to opravičuje samo dejanje in ali ni to samo opravičilo za brezobzirne ljudi? Posledično preganjajo vse, kar služi razvoju črncev, zato preganjajo misijonarje, ki pridigajo, da sužnjev ni. Uspehi misijonarjev so za Boyerje žaljivi in ​​se jim zdijo le sovražnikov napad. Skušajo škodovati, preganjati in nazadnje odkrito napadati in zanetiti vojno s tistimi plemeni, ki živijo v prijateljskih odnosih z misijonarji. Vse te težave in pomembne ovire so Livingstonu dale idejo in ga celo prisilile, da je iskal novo pot v Afriko, nove države, dlje proti severu, kamor bi plemena lahko pobegnila pred preganjanjem sovražnikov.

IV

Toda kam je bilo iti? Na zahodu in severu, med postajo in oddaljenimi plemeni, za katerih prijazno razpoloženje je jamčil Sechele, se je stepa Kalahari raztezala kot nepremostljiva ovira. To je ime velike ravnine, ki leži med 20° in 26° zemljepisne dolžine ter 21° in 27° južno. lat. Ni rek, gora, dolin in, kar je najbolj čudno, niti enega kamna. Toda ta stepa ni neka pusta in zapuščena soparna Sahara. Ne, tamkajšnja trava je ponekod tako gosta, bujna in visoka kakor v Indiji; Neprohodni gozdovi pokrivajo ogromna območja, rastejo velikanske mimoze, cvetoče razkošne grmovnice in najrazličnejše rože.

Toda Kalahari si popolnoma zasluži ime stepa zaradi popolnega pomanjkanja vode. Žeja, mlačna žeja bolj kot vse druge ovire ustavlja popotnike. "Suhost ali popolno pomanjkanje vode," piše misijonar Lemu iz južne Afrike, ne izvira iz dejstva, da tam ni dežja: ampak prav iz preveč gladke ravnine roba. Nobenega hriba, nobenega pobočja, nikjer najmanjša vdolbina, kjer bi se lahko nabirala voda; lahka, rahla in peščena tla absorbirajo vodo povsod in je ne oddajajo nikjer.

Ob močnem deževju zemlja takoj posrka vso maso padajoče vode, do te mere, da ob močnem deževju podnevi popotnik zvečer ne najde več ničesar, kar bi potešilo bolečo žejo.

Vendar pa so tu in tam na velikih razdaljah mesta ne povsem peščene zemlje, kjer se zadržuje in shranjuje deževnica. Med deževjem te mlake postanejo jezerca. Takrat pridejo en za drugim človek, lev, žirafa, vsi prebivalci te dežele, da bi se odžejali, in na takšnih srečanjih se seveda dogajajo strašni in smrtonosni boji. Jasno je tudi, da ob žgočem afriškem soncu voda v teh tolmunih kmalu izhlapi in se na vodo teh krajev ni mogoče zanesti; Zgodi se tudi, da ponekod ta voda raztopi sol, ki je v zemlji, postane slana in še bolj podžge žejo.

A tudi v teh negostoljubnih krajih živijo ljudje! Pripadajo dvema plemenoma, ki sta, čeprav že stoletja podvržena istim podnebnim razmeram, ohranila opazno razliko, po kateri lahko sodimo njun različen izvor.

Prvi med njimi so Bušmani, primitivno pleme tega dela celine; Ljudje so nomadski, živijo z lovom in se selijo iz kraja v kraj za divjadjo, s katero se hranijo. So aktivni, neumorni, brez strahu napadajo leve in s svojimi strupenimi puščicami vzbujajo strah vsem sovražnikom.

Drugo pleme, Bakalihari, pripada družini Bekuen. To so ostanki tistega plemena, ki je zaradi vojn in zatiranja moralo iskati zatočišče in svobodo v teh puščavah. Ohranili so vsa prejšnja nagnjenja: ljubezen do poljedelstva in sposobnost skrbi za domače živali. Po naravi, plašni do skrajnosti, se odlikujejo po krotkosti morale in gostoljubnosti. In skoraj ga ni lastnika v bližini, ki jih ne bi imel za svoje sužnje. Vsakemu od šefov, pa naj bo še tako nepomemben, boste, ko boste govorili o njih, zagotovo rekli: Moji delavci so bakalihari. Njihove dežele se imenujejo: Kalihari, dežela sužnjev.

Bakalihari pa imajo radi svoje divje puščave, ki jim zaradi svoje prostranosti dajejo možnost, da se skrijejo pred zatiralci. Zelo spretno najdejo mesta, kjer se zadržuje vsaj malo vode, in jo ženske naberejo v usnjene torbe ali spretno preluknjane lupine nojevih jajc ter jo skrbno skrijejo pod zemljo, da ohranijo svežino in jo skrijejo pred sovražniki.

Če pride k njim popotnik s prijaznimi nameni in se ti reveži čez nekaj časa o tem prepričajo, bodo vzeli vodo od nekod, kjer je ni mogoče slutiti, in pustili, da se odžejajo. Nekega dne je tolpa roparjev napadla eno od teh revnih vasi in zahtevala vodo. Hladnokrvno so jim odgovorili, da vode ni in je nihče ne pije. Prišleki so ves dan in vso noč bdeli nad prebivalci z budno pozornostjo, katero je vzbujala strašna žeja; vendar niso mogli ničesar opaziti; Videti je bilo, da so bili prebivalci navajeni živeti brez pijače in niso trpeli zaradi žeje kot oni. Ne da bi dočakali eno samo kapljico, so morali sovražniki oditi in sami poiskati vodo nekje v lužah.

Kar je najbolj nenavadno pri navezanosti Bakaliharijev na njihovo zemljo, je množica živali, ki so jim nenehno izpostavljeni. Če ne štejemo slonov, levov, leopardov, tigrov, hijen, je kač vseh vrst toliko, da njihovo neprenehovno sikanje popotniku vzbuja smrtni strah. Nekatere kače so zelene, kot listi, v katere se skrivajo, druge so modrikaste in podobne barve vejam, okrog katerih se ovijajo. Ugriz skoraj vseh teh kač je usoden. Lemu omenja eno od njih, najnevarnejšo kačo, imenovano Chosa Bosigo ali kača noči. »Povsem črna je in straši ljudi s svojimi nagnusno izbuljenimi, popolnoma okroglimi, nesorazmerno velikimi očmi; nepremični pogled te kače je neznosen in se ne more primerjati z ničemer v vsej naravi. Poleg tega je tako ogromne velikosti, da sem nekoč videl (pravi Lemu), kako so domačini tako kačo ubili s puščicami na veliki razdalji.

Vrste rastlin se v Afriki razlikujejo glede na zahteve podnebja in tal: npr. tamkajšnje grozdje nima enakih korenin kot naše: tam so njegove korenine tvorili gomolji, tako kot naš krompir: morda se je narava trudila zadržati nekaj vlage v rezervi, tako potrebne v dolgotrajnih sušnih obdobjih. Drugi dve rastlini sta za prebivalce te stepe pravi blagoslov. Steblo enega se dviga komaj tri centimetre od tal; in gre skoraj 7 palcev globoko in raste kakor gomolj v veliko otroško glavo; celično tkivo tega sadeža je napolnjeno z gostim sokom, ki je zaradi globine, v kateri zori, nenavadno svež.

Druga rastlina je še boljša, je kot lubenica. Po močnem deževju, ki se včasih zgodi, je puščava prekrita s temi sadeži in predstavlja očarljivo, živahno in celo okusno sliko.

Ko bodo prvi sončni žarki začeli zlatiti vrhove dreves, bo golobica žalostno in nežno zakikala, njeni pernati prijatelji pa bodo na jutranji pozdrav odgovorili z enakim nežnim gukanjem. Z drevesa na drevo letajo temno modri škorci in čudovite šoje. Na vejah viseča gnezda križnic se zibljejo v vetru, ki gnezdo obesi na vejo na nekakšnem gibkem steblu, da zaščiti svoje potomce pred napadom kač; in na drugih drevesih so tiho pritrjena gnezda ptic čudne zasnove, ki živijo v družinah in pogosto tvorijo pomembne kolonije. "V gozdu se sliši hrupni zvok kljunov žolne in tukana, ki pod hrapavim lubjem mimoze iščeta najrazličnejše žuželke in gosenice."

Livingston je moral skozi takšne kraje, da je prišel do plemen, ki živijo v Afriki. Da bi se izognil težavam, ki bi jih bilo treba prenašati ob dolgotrajnih sušah, se je odločil za posredno pot; ampak pojdite okoli obrobja stepe in s tem, če je mogoče, preprečite vse nesreče potovanja v takih regijah.

1. junija 1849 se je Livingston z družino in dvema svojima prijateljema, Oswellom (Oswell) in Murrayjem (Murray), odpravil na pot v neznane dežele. Prehodili so več kot petsto milj med strašno brezvodnostjo; lahko pa si predstavljamo njihovo veselje, ko so se po tridesetih dneh strašno težkega potovanja končali mračni, pusti in zapuščeni kraji in so se približali bregovom širokega in globokega potoka Zug, ki so ga zasenčila čudovita drevesa, med katerimi je bilo popolnoma neznano našim popotnikom.

Prebivalci so tujce sprejeli s popolno in iskreno prisrčnostjo in povedali, da Zuga teče iz jezera Ngami, ki leži 500 verstov severneje. Livingston, navdušen nad tako nepričakovanim odkritjem, je svojim spremljevalcem dovolil, da so se počasi odpravili v težki kočiji po meandrih reke: on pa je z več vodniki vstopil v čoln iz drevesnega lubja in odplul do jezera. Ko so šli navzgor, je reka postajala vse širša in gorvodna, reka je postajala vse širša in globlja, ob bregovih so bile pogosteje vidne vasi. Končno se je 1. avgusta mala karavana po dvomesečnem težkem potovanju ustavila na obali čudovitega in veličastnega jezera, kjer še ni bil noben Evropejec. - Livingstonova žena in njuni trije otroci, ki so z očetom delili vse tegobe težkega potovanja, so z njim delili čast odkritja jezera. Jezero Ngami je dolgo približno 35 milj; a kljub svoji prostranosti je plitka in zato nikoli ne bo pravilne plovbe; in obale bi lahko bile središče trgovine s slonovino.

In dejansko je tam toliko slonov, da je en trgovec, ki se je pridružil Livingstonovi ekspediciji, kupil deset slonjih oklov za puško, ki je stala komaj pet rubljev. V jezeru in reki je veliko vseh vrst rib in vsi prebivalci jedo ribe, v nasprotju z navadami južnejših plemen, med katerimi veljajo ribe za nečisto hrano. Ena riba je pritegnila Livingstonovo posebno pozornost: bila je videti kot jegulja z debelo glavo in brez lusk; domačini jo imenujejo mosala, naravoslovci pa glanis siluris (som). Ta riba je včasih zelo velika; ko jo ribič nosi, drži glavo na rami, se ribji rep vleče po tleh; v glavi je zaradi posebne strukture škrg vedno shranjena določena količina vode, tako da lahko dolgo živi zakopan v gostem blatu sušečega se močvirja.

Livingston je res želel prodreti onkraj jezera, do naselbine pomembnega kralja po imenu Sebituan, Sechelejevega prijatelja, ki se je spreobrnil v krščanstvo. Toda sovražnost enega od lokalnih poglavarjev v vasi, nezmožnost pridobitve lesa za izdelavo splava in pozna sezona so bile vse ovire, zato smo morali to potovanje preložiti na drug, bolj primeren čas, in naši popotniki so se vrnili. cesti na Kolobeng.

Naslednje leto, 1850, so se ponovno poskušali prebiti v isti smeri; pridružili so se jim spreobrnjeni Sechele; a upanje je ponovno prevaralo Livingstona. Nekateri popotniki so zboleli za vročino, vlečne vole pa je skoraj vse uničila strupena muha, imenovana cece. Morali smo pohiteti, da smo se nekako vrnili.

Muha cece, glossina morsitans, ki ima vedno izjemno vlogo v vseh zgodbah o potovanjih po Afriki, ni nič drugega kot naša običajna muha, rjavkasta, kot čebela, s tremi ali štirimi rumenimi progami na trebuhu. Njegov žel človeku ni prav nič škodljiv: če pa piči vola ali konja, potem jima ni rešitve. Ugotovljeno je bilo tudi, da cece ni nevaren za divje živali in ne škoduje niti teletom, ki še dojijo svojo mater. To muho najdemo le na določenih, ostro omejenih območjih; Livingston je sam videl, da je južna stran reke Hobe naseljena z njimi, nasprotni breg pa je prost, tako da so se voli popolnoma varno prehranjevali na razdalji 70 korakov od svojih smrtnih sovražnikov. Sprva cecejev žel ne povzroči na vola nobenih posebno škodljivih učinkov; nekaj dni kasneje pa se pojavijo znaki bolezni. Vol od dne do dne bolj izgublja težo in po nekaj tednih ali mesecih popolnoma oslabljen pogine. Za takšno katastrofo ni zdravila. Kjer je živinoreja edino bogastvo ljudi, si lahko predstavljate, kakšna nesreča se lahko zgodi, če črede nekako zatavajo onkraj varne meje, v območje, kjer živi strupena muha: takrat lahko bogato pleme izgubi vse naenkrat in trpi strašno. lakota.

Popotnik, ki mu voli vlečejo voz in mu hkrati s svojim mesom dajejo hrano, lahko v primeru neuspešnega lova zlahka pogine od lakote, če mu na cesti naleti ta škodljiva muha.

V

Livingston in njegovi tovariši so se ravno vrnili s poti po drugi neuspeli ekspediciji, ko so ljudje, poslani iz Sebituana, do katerega je Livingston želel priti, prispeli na postajo Kolobeng. Sebituane je vedel za oba poskusa misijonarja, da bi šel k njemu, in je zato poslal precejšnje število volov v dar trem poveljnikom pod njegovim poveljstvom, mimo katerih vasi bi morali iti naši popotniki, da ne bi motili in bi pomagal tudi misijonarjevi odpravi.

Pred temi darili so se šefi pravzaprav na vse pretege trudili, da bi Livingstonu preprečili prodor v državo, saj so želeli edini obdržati vse prednosti odnosov z Evropejci.

Opogumljen s tako vztrajnim pozivom, se je zgodaj spomladi 1851 Livingston s prijateljem Oswellom podal na pot s trdnim namenom, da končno ustanovi misijonarsko postajo med novoodkritimi plemeni. Livingston je s seboj vzel ženo in otroke ter se odločil, da ostane z njimi med divjaki in puščavami Afrike.

Naši popotniki so presenečeno opazili celo verigo močvirij, pokritih s kristali soli; eno od teh močvirij se je raztezalo 175 verstov v dolžino in je bilo 25 verstov široko. le tu in tam je štrlelo grmičevje, ki se je plazilo po pesku; monotone tišine stepe ni poživljal niti ptičji glas niti žuželkov let. Vodnik je nazadnje priznal, da niti sam ne ve, kam vodi, poleg tega pa je četrti dan izginil. Na srečo za majhno karavano je Livingston opazil sledi nosoroga, ki nikoli ne gre daleč od vode. Izpregli so vole in nekateri hlapci so šli po sledi živali, prepričani, da bodo v bližini našli vsaj kakšno lužo.

Pet dni je minilo v tej smeri, pet strašnih dni za očeta, ki je videl, da je majhna zaloga vode, skrbno shranjena za otroke, izčrpana. Uboga mati ni izpregovorila ne očitanja ne godrnjanja; a nekaj tihih solz je dokazalo njene obupane strahove za usodo vseh, ki so ji bili pri srcu. Končno, peti dan, so prispeli glasniki z dobro zalogo vode. Z njimi se je vrnil tudi vodnik v begu in vsi so prispeli do brega Chobe (Linyanti), široke in globoke reke, ki se izliva v Zambezi. V bližini te reke je vas Linyanti, sedež Sebituana, kralja plemena Makololo.

Sprejem misijonarja je jasno pokazal nagnjenost in nestrpnost, s katero je želel videti Livingstona. Sebituane je prosil za dovoljenje, da bi bil navzoč pri maši, ki jo je Livingston načrtoval za naslednji dan po svojem prihodu, in jo obhajal v navzočnosti kralja in celotne vasi.

»Zgodaj, pred zoro,« pravi Livingston, »je prišel Sebituane in sedel z nami ob ognju ter nam povedal zgodbo o svojem prejšnjem življenju.

»Sebituan je bil nedvomno najbolj čudovita oseba od vseh temnopoltih, kar sem jih kdaj srečal. Bil je star kakih petinštirideset let; njegova visoka postava in herkulska postava sta kazala veliko moč: njegova polt je bila olivna, njegova glava pa rahlo plešasta. V svojem obnašanju je običajno hladen in previden; vendar je ravnal z nami zelo prijazno in je na vse odgovoril s tako odkritostjo, kakršne nisem našel v svojih odnosih z nobenim od črnih šefov. Sebituan je bil najpogumnejši bojevnik v celotni regiji in je vedno sam vodil svojo vojsko v vseh bitkah: čeprav je bilo to v nasprotju s splošnimi običaji države, je zanemarjal običaje in se nikoli ni ravnal po zgledu drugih. Pogosto se je bojeval in vedno srečno; vendar mu je treba priznati, da mu vojna ni bila v veselje: ni se boril za slavo, ampak le iz nuje: prisiljen se je bil braniti pred Boyerji in drugimi, nevarnejšimi sovražniki, Matebele in njihovim kraljem Mozelekatsi."

V času, ko je Livingstone videl Sebituan, je osvojil vsa majhna plemena, ki so živela na močvirnatem območju, kjer se Chobe izliva v Zambezi. Z osredotočanjem vse svoje moči na tem mestu je ugodno sprejel vse, ki so iskali njegovo zaščito: vsi so ga ljubili zaradi njegove dobrote in pravičnosti. Sebituane je bil zelo zadovoljen, da se Livingston ni bal vzeti svoje družine s seboj; to je sprejel kot dokaz zaupanja, kar je laskalo njegovemu plemenitemu značaju.

Sebituane je razkazal Livingstona in mu pustil, da izbere mesto za ustanovitev misijonarske postaje, kjerkoli želi; kmalu pa je zaradi dolgoletnih ran nepričakovano zbolel. Vsa misijonarjeva podjetja so se ustavila; Livingstonov položaj pa je bil zelo neprijeten: kot tujec si ni upal zdraviti bolnika, da ga v primeru smrti ne bi obtožili ljudje. »Dobro ti gre,« je rekel eden od domačih zdravnikov Livingstonu, »ne zdraviš šefa; ljudstvo te bo obtožilo in težave bodo.«

»Po kosilu, na dan smrti vodje in poglavarja ljudstva,« piše Livingston, »sem šel s svojim malim Robertom obiskat njegovega bolnega človeka,« je rekel, in poglej, če še vedno izgledam človek? Je prišel moj konec!"

»Ko sem videl, da je razumel svoj položaj, sem začel govoriti o smrti in prihodnjem življenju, toda eden od prisotnih mi je pripomnil, da o smrti ni treba govoriti, ker Sebituane ne bo nikoli umrl, sem ostal še nekaj minut blizu bolnika, potem sem hotel oditi: takrat je bolan vstal, poklical enega od služabnikov in rekel: "Peljite Roberta k Maunki (eni od njegovih žena), da mu da mleko." To so bile zadnje besede Sebituane.

Čeprav je smrt tako močnega pokrovitelja začasno uničila Livingstonove domneve, ga ni prikrajšala za naklonjenost in prijateljske odnose domačinov. Hčerka, dedinja pokojnega kralja, je misijonarju dovolila, da pregleda njeno posest.

V nasprotju z nerodovitnimi puščavami južne Afrike je ta del pravi labirint rek in domorodci svojo pokrajino zelo pravilno imenujejo z imenom, ki pomeni »reka na reko«. Po glavnem toku so naši popotniki odkrili veličastno reko Zambezi, ki se izliva v Mozambiški zaliv, kot je pozneje odkril Livingstone.

Reka Zambezi večkrat spremeni ime; njeno ime je včasih Liba, včasih Liambi, včasih Zambezi. Vsa ta imena pomenijo reko v različnih narečjih plemen, ki živijo ob njenih bregovih. Livingston opisuje to reko takole:

»Širina Zambezija je od 170 do 230 sežnjev; kljub suši je vode vedno v izobilju. Brežine so visoke od 2 do 3 sežnje; in ob poplavah, katerih sledovi so vidni povsod, so bregovi poplavljeni za dvajset milj v obe smeri. Ko je veter, so valovi tako močni, da so prehodi nevarni. Nekoč sem v lepem vremenu prestopil na drugo stran; in na poti nazaj sem po bogoslužju komaj prepričal domačine, da so me prepeljali nazaj na svojih čolnih.«

Nemogoče si je predstavljati srečo, ki je napolnila Livingstonovo dušo ob pogledu na to čudovito reko, ki je bila v njegovih sanjah naravna in priročna pot v te nedostopne dežele. Zdaj je torej ključ do te skrivnostne dežele najden.

Ko se je misijonar tretjič vrnil v Kolobeng, je zajokal od veselja in se za vsako ceno odločil, da bo vztrajno nadaljeval z nadaljnjimi odkritji.

Tukaj je pismo Livingstona, poslano Misijonski družbi v Londonu, z datumom 4. oktober 1851.

Vidite, kakšne prostrane države so nam odprte po volji dobre previdnosti; vendar menim, da ne morem storiti ničesar, če ne bom osvobojen vseh gospodinjskih skrbi, saj smo že imeli namen poslati otroke v Anglijo. Ugotavljam, da bo zdaj najpametneje, da jih pošljem stran z njihovo mamo. Potem se bom lahko sam ukvarjal s svojimi posli in posvetil tem novim državam že samo misel na ločitev od žene in otrok srce;

»Razmislite, kakšna množica ljudi v deželah Sebituan je nagnjena k sprejetju evangelija; upoštevajte, da lahko vpliv in prizadevanja misijonarjev ustavijo trgovino s črnci v večjem delu Afrike ta na novo odprta pot je možnost občevanja med kristjani in divjaki; in takrat, prepričan sem, mi ne bo treba dolgo čakati na odgovor na to pismo.

"Moje ambicije so omejene na željo, da prevedem Sveto pismo v njihov jezik, in ko dosežem, da bo razumljivo tem ljudem, bom umrl v miru."

Misijonarska družba se ni mogla nezadovoljivo odzvati na tak poziv moža, ki je bil vdan ideji krščanstva.