En la ciudad de Lhasa en el Tíbet - Palacio Real y un complejo de templos budistas, fue la residencia principal del Dalai Lama.
Hasta la huida del Dalai Lama XIV a Darmasala (India) tras la invasión china del Tíbet en 1959.
Situado en una colina alta que domina la ciudad. La superficie total del complejo palaciego es de 360 ​​mil metros cuadrados. metro.

Ahora el Palacio Potala es un museo visitado activamente por turistas, sigue siendo un lugar de peregrinación para los budistas y sigue utilizándose en los rituales budistas.
Por su enorme importancia cultural, religiosa, artística e histórica fue incluida en la lista en 1994. Herencia mundial UNESCO.

Nombre "potala" Proviene de una palabra sánscrita que significa "montaña de Buda". En este sitio, en el siglo VII d.C., se encontraba el palacio de Songsten Gampu, dedicado al gobernante budista del Tíbet.

El Potala se encuentra a 3.700 metros sobre el nivel del mar, su altura es de 115 metros, dividido en 13 plantas, con una superficie total de más de 130.000 metros cuadrados. No hay datos exactos sobre cuántas habitaciones y salas hay en el Potala. Su número es "algo más de mil" y hay muy pocas personas que hayan podido sortearlos a todos.

Palacio en su forma moderna La construcción comenzó en 1645 por iniciativa del V Dalai Lama. En 1648, se completó el Palacio Blanco (Potrang Karpo) y el Potala comenzó a utilizarse como residencia de invierno de los Dalai Lamas. El Palacio Rojo (Potrang Marpo) se completó entre 1690 y 1694.

El palacio está situado a una altitud de 3.700 m en la Colina Roja (Marpo Ri) en medio del valle de Lhasa. Debido a las terrazas, los tejados y los templos, no da la impresión de una fortaleza (dzong). El aspecto general del palacio, extendido sobre la cresta de una montaña, con torres, murallas, escaleras, templos y anexos, es una solución artística única; su majestuosidad y belleza son apreciadas por budistas, arquitectos y artistas y asombran a los viajeros.
Numerosos peregrinos caminan alrededor de la colina con el palacio, haciendo una kora, una circunvalación ritual del lugar sagrado. A lo largo de la corteza hay numerosas ruedas de oración y galerías comerciales.

Para acceder al palacio, que tiene forma de pirámide truncada o trapezoide, es necesario atravesar una amplia zona situada a todos los lados del edificio. Sólo después de atravesarlos se puede llegar a la pendiente, en toda su superficie se encuentran esparcidas muchas escaleras en zigzag que conectan todas las partes del palacio.

El Palacio Blanco consta de un gran pabellón oriental, un pabellón del sol, las viviendas del regente y mentor del Dalai Lama y oficinas gubernamentales. El gran pabellón oriental se utilizaba para ceremonias oficiales; en el Pabellón Solar, el Dalai Lama vivía y trabajaba, leía textos sagrados y se ocupaba de la administración.

El Palacio Rojo sirvió en gran medida como lugar de oración y rituales religiosos; contiene pabellones. Ocho estupas conmemorativas, incluidas las del Quinto y el Decimotercer Dalai Lamas, son de gran importancia.

Además de las estupas, el palacio consta de una serie de salas (templos) grandes y pequeños dedicados a budas, bodhisattvas y dalai lamas, así como para audiencias y ceremonias. En los pasillos se exponen joyas y reliquias: mandalas espaciales para la contemplación, estupas funerarias, estatuas de Dalai Lamas y maestros, estatuas de deidades y yidams, libros, objetos rituales y un complejo sistema de pintura en las paredes.

Extracto del libro de Su Santidad el Dalái Lama XIV "Mi País y Mi Pueblo"

"Dicen que este es uno de los edificios más grandes del mundo. Incluso si vives allí durante muchos años, es imposible conocer todos los secretos de este edificio. Cubre completamente la cima de la colina. Es una ciudad entera.

Sin embargo, además de que este edificio se utilizaba como oficina, templo, escuela y hogar, el Potala también era un enorme almacén. Había salas llenas de miles de pergaminos de iconos y thangkas de valor incalculable. Algunos de ellos fueron escritos hace mil años. Había salas llenas de las insignias doradas de los antiguos reyes del Tíbet, también de más de 1.000 años de antigüedad, y diversos obsequios recibidos de los emperadores chinos y mongoles, así como los tesoros de los Dalai Lamas que gobernaron el país después de los reyes. Aquí también se guardaban armaduras y armas de toda la historia tibetana.

Las bibliotecas contenían crónicas de la cultura y la religión tibetanas, unos siete mil volúmenes enormes. Se dice que algunas pesan alrededor de 80 libras y otras fueron escritas en hojas de palma traídas de la India hace 1.000 años. Se escribieron dos mil esclarecedores volúmenes de Sagradas Escrituras con tinta compuesta de polvos de oro, plata, hierro, cobre, nácar, lapislázuli y coral. Cada línea fue escrita con un color de tinta diferente."

Uno de los principales atractivos del palacio son los numerosos frescos que representan diversas escenas cotidianas y rituales. Algunos de los frescos no estuvieron disponibles para el público durante mucho tiempo. Sólo a finales de los años 90 se colgaron en los pasillos y ahora pueden verlos todos los peregrinos y turistas que vienen al Potala.
Muchos de los frescos representan al dios de doce brazos Avalokitersvara y su esposa, la diosa Tara. El hecho es que estas deidades son consideradas los principales patrocinadores del Tíbet. Para realizar estos frescos, los artesanos tibetanos utilizaron polvo de ágata, ámbar, oro y plata.

El Palacio de Potala se eleva sobre el fondo de una cadena montañosa que se acerca a la ciudad desde el sur. El palacio se encuentra en la colina Roja (Marpo Ri), en medio del valle, y es sólo una parte de un enorme complejo fortificado, que también incluye un área rectangular vallada al pie de la montaña.
La parte principal y central del complejo está representada por el Palacio Blanco (Potrang Karpo) al este y el Palacio Rojo (Potrang Marpo) al oeste.
El Palacio Potala fue creado como símbolo del estado tibetano. Esto sucedió en un momento en que el país estaba nuevamente unido por la administración de los Dalai Lamas budistas.
Para finalmente elevar el ya alto templo-palacio, que también se encuentra en lo alto de las montañas, por encima de todos los mortales, lleva el nombre del mítico palacio del sur de la India que perteneció al patrón del Tíbet, la deidad budista Avalokiteshvara, que estaba en la cima de una montaña en la costa del Océano Índico (en el budismo chino, el paraíso de Putuo en una isla en el Mar de China Oriental). Según la mitología budista, el Potala es un paraíso donde viven los bodhisattvas Avalokiteshvara y Tara.

Historia

El templo-palacio tibetano Potala fue construido en el sitio del enorme palacio (más de 1000 habitaciones) del rey de la dinastía Yarlung del Tíbet, Songtsen Gampo, que gobernó en 604-650. y llevó el budismo al pueblo del Tíbet. Hoy en día, a los visitantes del Potala se les muestra la cueva Chogyal Drupuk, donde meditó el rey Songtsen Gampo, y el salón Pakra Lhakhang como fragmentos supervivientes de ese antiguo complejo palaciego. Songtsen Gampo fue considerado la reencarnación de Avalokiteshvara.
El inspirador ideológico e iniciador del inicio de la construcción del Potala en 1645 fue Ngawang Lobsang Gyatso (1617-1682), el quinto Dalai Lama, o Gran Quinto, figura política y religiosa tibetana. También se le consideraba la reencarnación de Avalokiteshvara. En consecuencia, el Palacio de Potala, el paraíso en la tierra, se convirtió en una clara confirmación de la integridad y el renacimiento del Estado tibetano.
Sin embargo, también hay un claro trasfondo político en la construcción del Palacio Potala. Primera mitad del siglo XVII se convirtió en un período de feroz lucha entre escuelas rivales del budismo tibetano, apoyadas por los gobernantes de diferentes regiones del Tíbet. Fue en 1642 cuando el Quinto Dalai Lama recibió el poder supremo sobre todo el Tíbet: su escuela de budismo tibetano Gelug derrotó a todas las demás y surgió un nuevo gobierno religioso tibetano supremo. Lhasa fue declarada capital, donde se erigió un palacio para la nueva nobleza.
El primero de todo el complejo fue el Palacio Blanco construido en 1645-1648: el Quinto Dalai Lama lo convirtió en su residencia de invierno.
El Palacio Rojo fue construido entre 1690 y 1694.
Antes de comenzar la construcción, se preparó el lugar: se niveló la cresta de la montaña mediante la técnica de tala de terrazas descendentes, tradicional de la arquitectura montañosa tibetana. De esta manera se logró el sorprendente efecto de que el edificio "creciera" desde la montaña.
En términos de tecnología y materiales de construcción, el Palacio Potala es similar a las casas campesinas comunes del Tíbet.
Los poderosos muros de carga externos están hechos de piedras toscamente trabajadas. Se mantienen unidos con arcilla. Se insertan gruesas vigas de madera en las paredes para sostener el suelo y el techo. En el interior, las vigas se apoyan en columnas de madera.
Las paredes exteriores inclinadas también son típicas de las casas de los tibetanos comunes: las paredes están inclinadas hacia adentro entre 6 y 9°. El espacio entre las paredes exterior e interior alcanza los 5 m (!), está lleno de tierra, piedras y ramas de sauce entrelazadas.
El Palacio de Potala, por su apariencia, debería inspirar reverencia y sumisión a la voluntad de los dioses y sus representantes en la tierra. Por eso fue elevado a una colina en medio de un valle en lo alto de las montañas del Tíbet.
Creado con el apoyo de los mongoles, el Palacio Potala combinó en su apariencia las raíces indias del budismo tibetano, la decoración arquitectónica china y la tecnología de construcción tradicional tibetana.
Desde 1951 forma parte de la República Popular China como región autónoma. Su líder espiritual, el Dalai Lama, se encuentra en el exilio desde 1959. Pero el Palacio de Potala sobrevivió: a diferencia de la mayoría de los monasterios y templos tibetanos, el Potala no fue destruido por los Guardias Rojos y el ejército chino, gracias a la orden personal del primer Primer Ministro del Consejo de Estado de la República Popular China, Zhou Enlai ( 1898-1976).
El Potala sigue siendo hoy la encarnación arquitectónica de la esencia budista del Tíbet.
El Palacio Blanco consta de un espacioso Pabellón Oriental, un Pabellón Solar, la residencia del regente y mentor del Dalai Lama y también locales de oficinas del gobierno de la Región Autónoma del Tíbet. El Gran Pabellón del Este siempre se ha utilizado para ceremonias oficiales. Las habitaciones personales del Dalai Lama estaban ubicadas en el Pabellón Solar, donde vivía y trabajaba, leía textos sagrados y resolvía cuestiones de gobernanza.
El Palacio Rojo sirvió como lugar para reuniones de oración y rituales religiosos. También hay varios pabellones aquí.
En el anexo occidental del Palacio Rojo se encuentra la tumba de Thupten Gyatso, el decimotercer Dalai Lama (1876-1933), que reinó de 1895 a 1933.
También recibió este honor por el hecho de que en 1912 logró la proclamación de la independencia del Tíbet y la formación de un estado tibetano independiente.
Las paredes del Palacio Potala están cubiertas con una capa de cal en el Palacio Blanco y de ocre en el Palacio Rojo. Las paredes siempre parecen nuevas porque están vertidas desde arriba y en lugar de cepillos utilizan hebras de lana de yak.
Siempre puedes descubrir a qué lugares del palacio se les da un significado especial: tienen pequeños techos chinos dorados, pero al mismo tiempo con adornos indios dorados, hechos antiguamente por manos de artesanos nepaleses.
Las ventanas del palacio están cubiertas con alfombras hechas de lana de yak negra.
Ocho estupas conmemorativas que contienen los cuerpos embalsamados de los Dalai Lamas se consideran muy importantes para el Palacio y Templo de Potala. Entre ellos se encuentra la estupa del Quinto Dalai Lama, el constructor del Palacio Blanco.
El Palacio Potala está rodeado por viviendas monásticas (centradas en el ala occidental), almacenes y fortificaciones externas. Debido al hacinamiento de los edificios, a veces es difícil juzgar a qué época pertenecen, pero con toda probabilidad se trata de finales del siglo XVII. Hay que tener en cuenta que el palacio-templo se estaba completando constantemente, introduciendo cambios en el conjunto en su conjunto.
Los visitantes pueden acceder al complejo del Palacio de Potala a través de una puerta estrecha, a la que conducen varias rampas escalonadas.
En el interior del palacio, las vigas y columnas de madera, así como las paredes, están decoradas con intrincados tallados y diseños. Las salas están llenas de muchas reliquias: mandalas espaciales para la contemplación, estupas funerarias, estatuas de Dalai Lamas y maestros, estatuas de deidades y yidams, libros y objetos rituales.
En todos los siglos de su existencia, el Palacio Potala nunca ha sufrido daños importantes. Su hermosa apariencia y el buen estado de los interiores se mantienen sólo mediante las reparaciones necesarias.
Lhasa ha crecido considerablemente en las últimas décadas, con la aparición de muchos edificios de estilo moderno, pero el Potala todavía se alza majestuoso sobre el cambiante paisaje urbano tal como lo hacía en los viejos tiempos.
El Palacio Potala fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

información general

Ubicación: sureste del Tíbet.
Ubicación administrativa: Ciudad de Lhasa, Región Autónoma del Tíbet, China.
Estado: edificio religioso, monumento histórico.
Construcción: Siglos VII, XVII, XIX.
Idiomas: tibetano, chino.
Composición étnica: tibetanos, chinos han.
Religion: Budismo.
Unidad monetaria: Yuan.

Números

Área total del palacio: 360.000 m2 (incluido patio delantero y estanque).
Altura total del complejo: 117 metros.
Longitud: 400 metros.
Ancho: 350m.
Espesor de pared: 3-5 m.
Plantas: 13.
Altura sobre el nivel del mar: 3650m.
Área del patio oriental (terraza): 1600 m 2 .
Área de la cueva Chogyal Drupuk: 27 m2.
Número de monjes(Monasterio Namgyal) : 200.

Clima y tiempo

Montaña.
Temperatura media de enero: -2,5°C.
Temperatura media en julio: +15°C.
Precipitación media anual: 420 mm.
Humedad relativa: 60%.

Atracciones

■ Palacio de Potala y complejo de templos(Siglos VII, XVII).
■ Palacio Blanco(1645-1648)
■ Palacio Rojo(1690-1694)
■ Tumba de Thupten Gyatso- Dalái Lama XIII (1934-1936)
■ Otros edificios: vivienda del monasterio, almacenes y fortificaciones exteriores (finales del siglo XVII).

Datos curiosos

■ En 1652, el Quinto Dalai Lama, el constructor del Potala, llegó a Beijing, donde se construyó especialmente para él el Palacio Amarillo. El emperador Shun-chi de la dinastía Qing, que entonces gobernaba China, como señal de especial gratitud, otorgó al Quinto Dalai Lama el título de Lama penetrante, portador del trueno y parecido al océano. En agradecimiento, el Quinto Dalai Lama otorgó al emperador el título de Dios Celestial, Manjushri, el Altísimo, el Gran Señor.
■ La piedra de construcción fue entregada al sitio de construcción desde una cantera al noreste de Lhasa. Fueron entregados por porteadores, a sus espaldas y arrastrados. La arcilla utilizada como mortero se extrajo en el lugar y los pozos restantes se convirtieron en un estanque llamado Dragon King Pool.
■ El decimotercer Dalai Lama desempeñó un papel muy importante en el llamado Gran Juego: el enfrentamiento diplomático y militar entre Rusia, Gran Bretaña y el Imperio Qing a finales del siglo XIX y principios del XX. Al mismo tiempo, estaba del lado de Rusia. En 1904, tras la invasión británica del Tíbet, el Dalai Lama huyó a Urga, la capital de Mongolia. Tras ponerse en contacto con el consulado ruso, pidió permiso al gobierno zarista para trasladarse a Rusia. El Dalai Lama fue rechazado: si se hubiera concedido esta petición, Rusia habría arruinado las relaciones con China durante mucho tiempo, si no para siempre.
■ La principal diferencia entre la arquitectura Potala y los muros de las casas tradicionales tibetanas es que los muros de los pequeños bastiones de las alas este y oeste son redondeados en lugar de rectos.
■ Sólo la diligente adhesión a las tradiciones tibetanas de construcción de viviendas en el Potala puede explicar la presencia de un parapeto vertical en los tejados planos, en cuya superficie frontal se insertan ramas de sauce y tamarisco, con los extremos dirigidos hacia afuera y pintados de rojo. Simbolizan haces de leña y brazadas de heno, que aún hoy los campesinos tibetanos apilan sobre los tejados de sus sencillas casas.
■ En el sótano inferior se conserva un santuario subterráneo de la antigua religión prebudista Bon.
■ Reliquias de Potala: cien rollos de hojas de palma sagradas de la antigua India. Fueron escritos hace más de mil años, utilizando tintas doradas y plateadas, tintes hechos de perlas, polvo de hierro, coral, conchas marinas y polvo de cobre. El papel de los rollos no es susceptible a daños por insectos o humedad.
■ Después de la reencarnación del Quinto Dalai Lama (muerte y búsqueda de uno nuevo), su séquito lo ocultó durante casi diez años, temiendo que el pueblo se rebelara y dejara de trabajar en la construcción del Palacio Potala.
■ La estupa del Quinto Dalai Lama ocupa el cuarto piso, su altura es de unos 15 m y está hecha de oro.

El Tíbet alberga uno de los palacios budistas más bellos del mundo: el Potala. El edificio recibió su nombre en el siglo XI. En 1994, el Templo de Potala fue incluido en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Se encuentra a una altitud de más de 3 mil metros. El Templo Potala es la residencia oficial de invierno del Dalai Lama. Fue aquí donde se llevaron a cabo todas las ceremonias y reuniones con el gobierno tibetano. Actualmente, muchos turistas vienen aquí desde diferentes paises mundo para ver con mis propios ojos toda la belleza y el poder del templo tibetano, para familiarizarme con exhibiciones raras.

Historia del Potala

Este hermoso complejo de templos está ubicado en el pintoresco valle de Lhasa en el monte Marpo Ri. En el Tíbet es una de las estructuras monumentales más altas. Según una leyenda mítica, Songtsen Gempo (un gobernante tibetano del siglo VII d.C.) estaba meditando en una cueva en el monte Marpo. Más tarde decidió construir un complejo de templos en la colina. La estructura tuvo su aspecto original hasta el siglo XVII. Con la ayuda del Dalai Lama en 1648, el templo fue restaurado y ligeramente reconstruido. Hoy en día, es esta estructura la que los viajeros pueden ver al llegar al Tíbet. En la construcción de la estructura participaron alrededor de 7 mil trabajadores y 1000 artistas.

En 1922, el Jefe Supremo del Tíbet reparó los pasillos y otros lugares de culto en el Palacio Blanco, y los trabajadores también restauraron el Palacio Rojo. Esta gran estructura sólo sufrió daños una vez: en 1959, durante la invasión china.

Además, el templo se mantuvo en excelentes condiciones incluso después de los robos de los Guardias Rojos, que destruyeron muchos palacios tibetanos en los años 60 y 70. siglo 20. En el complejo del templo de Potala, todas las exhibiciones y santuarios permanecieron intactos en ese momento.

El castillo alguna vez albergó a administradores y maestros religiosos. El Palacio Blanco contiene pequeñas capillas que son valoradas por su preservación y carácter sagrado.

Palacio Blanco

El Templo de Potala consta de los Palacios Blanco y Rojo. En el Palacio Blanco se pueden ver las habitaciones de los monjes del Jefe Supremo del Tíbet, los Pabellones Solar y Gran Oriental.

Cabe destacar que el Pabellón Solar consta de una parte oriental y occidental. En la parte occidental se encuentran las habitaciones del decimotercer Jefe Supremo del Tíbet, y en la parte oriental se encuentran las habitaciones del decimocuarto Dalai Lama. En el Pabellón Solar los turistas podrán ver mantas de brocado, utensilios de té de jaspe y oro, esculturas de porcelana, estatuas de Buda Shakyamuni y mucho más.

El Gran Pabellón del Este es el más grande del Palacio Blanco. Fue aquí donde tuvieron lugar celebraciones culturales y reuniones políticas. Las paredes del Gran Pabellón del Este están decoradas con frescos sobre los temas: “la historia de la vida de la princesa”, “cómo un mono se convirtió en hombre”. En el centro del gran pabellón se encuentra una gran estatua del Dalai Lama.

Palacio Rojo

En el Palacio Rojo, los monjes del Dalai Lama leen oraciones en nombre de Buda Shakyamuni. Aquí se pueden ver muchos pabellones con santuarios conmemorativos y otras salas inusuales.

El Palacio Rojo cuenta con ocho santuarios, entre los que cabe destacar las estancias del decimotercer Dalai Lama y del quinto Jefe Supremo del Tíbet. Su apariencia es simplemente asombrosa. Son tan grandes y lujosos que cualquier turista seguramente recordará los santuarios conmemorativos del Potala por el resto de su vida. La estupa del quinto Dalai Lama tiene más de catorce metros de altura (un edificio de cinco pisos). Está hecho íntegramente de oro auténtico. Los santuarios conmemorativos tibetanos constituyen por sí solos una gran parte de la riqueza del mundo.

La estupa del decimotercer Dalái Lama tiene una altura de unos 14 m y fue construida en 1934.

En el Palacio Rojo, los viajeros verán diversos atributos, escrituras únicas, productos y artesanías inusuales, íconos de santos budistas, frescos que representan la construcción del tibetano. complejo del templo.

La sala más alta y espaciosa del Palacio Rojo es su parte occidental. Aquí el Dalai Lama alguna vez recibió invitados, celebró eventos ceremoniales y realizó sacrificios. Entre las exhibiciones se encuentra un estandarte con pintura imperial, paneles de brocado e hilos de oro. También puedes ver una estatua de Avalokiteshvara, de muchos brazos y muchas caras, hecha de plata y oro.

La atracción más antigua del complejo del templo es el pabellón Pabalakan (Avalokiteshvar) y la cueva Favana (27 kilómetros cuadrados). El pabellón está ubicado directamente encima de la cueva, lo que permite a los turistas admirar la belleza del complejo. La cueva Fawana contiene estatuas raras de las princesas del Reino Tufan: Ludongzang, Chizul y Wencheng.

La mayoría de los tejados de los pabellones del palacio están dorados y tienen la forma tradicional china con esquinas voladas, que a menudo están decoradas con animales de leyendas.

El Palacio Potala es un monumento de la arquitectura budista. Muchas de las exhibiciones aquí son únicas y sorprendentes. Después de visitar este palacio, los viajeros quieren volver aquí.

Sabía a grandes rasgos que en el Tíbet había un enorme palacio en una montaña. Decidí que necesitaba conocerlo mejor. Vamos juntos.

Potala - único antiguo palacio en Lhasa, ubicada a una altitud de 3767 metros sobre el nivel del mar. Ningún palacio en el mundo se encuentra tan alto como el Potala. El palacio debe su nombre al nombre de la montaña sagrada ubicada en la India, donde, según la leyenda, vive el bodhisattva Avalokiteshvar (Guanyin).

El primer Palacio Potala de madera en la ladera de la Montaña Roja fue construido en el siglo VII para la sobrina del emperador Tang Wen Cheng, quien llegó al Tíbet para casarse con el príncipe tibetano Sronzangambo (617-650). Wen Cheng cautivó al gobernante con su belleza e inteligencia, y ordenó que se construyera un palacio para ella. La princesa Tang es la mujer más famosa y venerada del Tíbet y tuvo una gran influencia en el desarrollo de esta región. Ella enseñó Residentes locales cultivaron verduras, molieron harina, destilaron vino y alcohol y, lo más importante, les introdujeron el budismo, que ya estaba muy extendido por toda China. Con su ayuda, el príncipe Srontsangambo creó un sistema administrativo y militar en el Tíbet.

1939

Sin embargo, ya en el siglo VIII, el palacio con 999 habitaciones fue destruido por relámpagos y guerras intestinas, y recién en el siglo XVII, por orden del quinto Dalai Lama (1617-1682), el palacio fue restaurado, tras lo cual se modificó el diseño. del edificio no cambió. Desde entonces, el Potala ha servido como residencia sagrada de los Dalai Lamas, centro religioso y lugar desde donde se gobierna el Tíbet.

El área del palacio ocupa 360.000 metros cuadrados, altura - 119 metros. En total, el palacio tiene 9 plantas, aunque desde la calle parece que son 13, y más de 2000 habitaciones. Las majestuosas estructuras trapezoidales del palacio fueron construidas directamente en la ladera de la montaña y pintadas en colores blanco y rojo. Las paredes del palacio son de granito y las ventanas y techos de madera. El interior está iluminado con lámparas de aceite y los pasillos están decorados con cintas de seda y sutras. El palacio está diseñado al estilo típico tibetano. estilo arquitectónico y es la creación más majestuosa y vibrante de arquitectos y artesanos tibetanos. El Palacio Potala es el más antiguo y palacio famoso en China se la llama “la perla del techo del mundo”.

El palacio consta de dos partes principales: el Palacio Rojo en el centro y dos pabellones del Palacio Blanco.
El Palacio Rojo, o como también se le llama Potrang Marpo, servía principalmente para ceremonias religiosas y oraciones. En sus instalaciones hay ocho estupas que contienen una parte de las reliquias de los Dalai Lamas, numerosas reliquias y objetos hechos de metales y piedras valiosos. El palacio se caracteriza por una distribución compleja de las salas, una gran cantidad de galerías de varios niveles, con pasillos estrechos y sinuosos.

La sala más espaciosa del Palacio Rojo es el Gran Salón Occidental, que consta de cuatro templos. Esta magnífica sala es un claro testimonio de la grandeza y el poder del Quinto Dalai Lama. La sala es famosa por sus pinturas únicas, que recuerdan a las miniaturas persas, que representan escenas de la vida del Quinto Dalai Lama. Las columnas del salón están envueltas con telas preciosas especiales de Bután.

En el extremo norte de la sala hay un santuario sagrado, en cuya puerta el emperador chino Tung Ji grabó una inscripción en el siglo XIX, proclamando el budismo como un “campo floreciente de frutos maravillosos”. Aquí hay una antigua estatua de Avalokiteshvara y sus dos sirvientes, tallada en una piedra preciosa. Un piso más abajo, un pasaje bajo y oscuro conduce a la cueva de Fa-vaan.

En el cuarto piso del Palacio Rojo en el Templo Occidental hay 5 estupas de los Dalai Lamas, incluida la estupa del quinto Dalai Lama. Su longitud es de casi 15 metros. La estupa fue construida con madera de sándalo y cubierta con 3727 kg. oro puro, decorado con 18.680 perlas y piedras preciosas. A la izquierda está la estupa del duodécimo Dalai Lama y a la derecha está la décima.

La tumba del decimotercer Dalai Lama se encuentra al oeste del Great West Hall. Sólo se puede llegar a través del último piso con monjes o guías de palacio. Construida en 1933, la gigantesca estupa conmemorativa está cubierta de oro puro y piedras de valor incalculable. La estupa conmemorativa alcanza los 22 metros de altura. Las ricas decoraciones religiosas incluyen colmillos de elefante de la India, jarrones de porcelana y pagodas en miniatura hechas con más de 200.000 perlas. Las paredes están decoradas con pinturas tradicionales tibetanas que representan acontecimientos de la vida del decimotercer Dalai Lama.

En el pabellón del Palacio Rojo de Shushensanjiedian hay una asombrosa estatua de Guanyin de mil brazos y 11 caras.
Los principales edificios del Palacio Blanco, cuyo color simboliza la tranquilidad y la paz, son el Gran Pabellón Oriental, el Pabellón del Sol, así como las viviendas de los maestros de los Dalai Lamas, monjes de confianza y funcionarios. El Pabellón Oriental se utilizó para ceremonias y recepciones importantes. Aquí también se encuentra el trono del Dalai Lama.
El Pabellón del Sol, ubicado sobre el Gran Pabellón del Este, sirvió como vivienda para los Dalai Lamas. Aquí es donde trabajaron.

Además, en el palacio se conservan dos edificios del siglo VII, los únicos que no fueron destruidos durante los conflictos civiles: la cueva Fa-vana y el pabellón Pabalakan. Según la leyenda, el rey Srontsangambo meditó y estudió textos sagrados en la cueva. Hasta el día de hoy se conservan en la cueva un hogar y una tinaja de piedra, que fueron utilizadas por el propio rey.

Entre 1989 y 1994 se llevó a cabo una reconstrucción a gran escala del palacio, en la que se gastaron más de 6,6 millones de dólares. Al mismo tiempo, se instaló un costoso sistema de vigilancia de las instalaciones para evitar incendios. El 7 de diciembre de 1994 el palacio fue incluido en la lista del patrimonio de la UNESCO. Entre 2002 y 2006 se gastaron más de 40 millones de dólares en la restauración del palacio. Ahora el palacio está abierto a los turistas y funciona parcialmente como museo.

El Palacio de Potala está construido casi en su totalidad en madera. Está iluminado mediante lámparas de aceite. Y los pasillos están decorados con cintas de seda con sutras. Todo esto crea un riesgo de incendio. La administración del Palacio Potala presta gran atención a la prevención de accidentes. Por lo tanto, en 1994 se invirtieron 4,7 millones de yuanes (566.000 dólares estadounidenses) en la instalación de un sistema de vigilancia las 24 horas. Gracias a las medidas tomadas, no ha habido ni un solo incendio en el palacio desde 1988. El 7 de diciembre de 1994 el palacio fue incluido en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Nunca antes se había calculado cuántas habitaciones hay en este palacio de 13 pisos. Y recién en 1994 la administración finalmente decidió establecer el número exacto de locales. Los especialistas tardaron cinco años enteros en examinar minuciosamente el palacio, más tiempo que la restauración del edificio en sí. El Potala es un enorme tesoro de reliquias antiguas. Aquí se guarda la estupa sagrada del quinto Dalai Lama (1617-1682), hecha de 5,5 kg de oro y una gran cantidad de piedras preciosas.

El gobierno chino invirtió 4,9 millones de yuanes en el sistema de protección contra incendios del palacio. Durante la primera fase del proyecto, de 1989 a 1994, se gastaron 53 millones de yuanes (6,4 millones de dólares estadounidenses) y varias toneladas de oro para restaurar la apariencia del Potala. Antes de esto, durante 300 años, no se habían realizado reconstrucciones a gran escala del palacio. El Tíbet alberga muchos tesoros culturales. Desde la década de 1950, el gobierno chino ha gastado 200 millones de yuanes en la preservación de monumentos culturales en el Tíbet. Historiadores, expertos en arquitectura antigua y geólogos realizaron investigaciones para elaborar planes para la preservación del Potala.

La segunda fase del proyecto de restauración se completó en 2006. El foco de esta fase estará en la “ciudad nevada” al pie de Red Hill. En 2001, más de 300 familias se habían asentado en la ciudad nevada que alguna vez fue el hogar de la nobleza tibetana. En la primera etapa, se restauraron los Palacios Rojo y Blanco del Potala, se limpiaron las ratas del local y se instaló un sistema de alcantarillado. Para preservar la apariencia del palacio, los expertos recurrieron a técnicas de construcción tradicionales. Por ejemplo, cubrieron el techo con una capa de aceite para impermeabilizarlo. Esta tecnología ha sido utilizada por los tibetanos desde tiempos inmemoriales. Sin embargo, incluso cuando se utilizaba petróleo, los tejados presentaban goteras durante las tormentas, cuando la tierra compactada con la que estaban hechos empezaba a disolverse. En la segunda etapa, se añadió un químico especial a la tierra compactada para evitar que el techo goteara. Se prestó especial atención a las estructuras de madera. Fueron tratados con una sustancia que repele a las ratas. Pero las nuevas tecnologías no dañaron la antigua estructura del palacio. El objetivo de la reconstrucción no fue cambiar la apariencia original. Se tomaron medidas especiales para preservar estatuas, manuscritos y otros objetos de valor. Del palacio se sacaron enormes estatuas con túnicas de varias capas, marcos de madera, lienzos y láminas de metal. Durante la construcción estuvieron bajo la supervisión de los monjes. Ninguna de las 100.000 obras de arte resultó dañada durante las obras. Durante la segunda fase del proyecto, que comenzó en 2002, los especialistas abandonaron el uso de cemento para el techo y utilizaron productos químicos. Así, evitaron la destrucción de estructuras antiguas.

Los primeros edificios aparecieron aquí en el siglo VII, pero el Potala adquirió su aspecto actual sólo en los siglos XVI y XVII. El palacio fue construido entre el 641 y el siglo XVII. En 1645, comenzó la construcción de la primera parte inferior del Potala: el Palacio Blanco (Potrang Karpo). La estructura de nueve pisos se completó tres años más tarde, y en 1649 el Quinto Dalai Lama se mudó de Drepung a su nueva residencia.

Palacio Blanco Era un lugar donde anteriormente vivían los cortesanos, había salones de recepción, almacenes, etc. Dicen que aquí se guardan tesoros, armas, así como libros y archivos sagrados que los reyes tibetanos y Dalai Lamas han coleccionado durante siglos. Sin embargo, esto no se puede verificar: los turistas sólo pueden acceder a unas pocas habitaciones. Además, queda terminantemente prohibida la fotografía en el interior de este local.

La parte central del complejo - Palacio Rojo(Potrang Marpi) es de color marrón rojizo, como la ropa de los lamas. Aquí estaban los apartamentos del Dalai Lama, los principales santuarios lamaístas, las tumbas (suburgans) de los Dalai Lama, a partir del Quinto.

Las circunstancias de la construcción del Palacio Rojo superior, más grande, siguen siendo objeto de controversia hasta el día de hoy. Se sabe con certeza que el Quinto Dalai Lama murió en 1682, y el hecho de su muerte permaneció oculto hasta la finalización de la construcción del Palacio Rojo en 1694, es decir, durante 12 años. Según algunas fuentes, las obras fueron iniciadas por el regente que gobernó el Tíbet de 1679 a 1703. Según otras fuentes, el Palacio Rojo fue concebido por el Quinto Dalai Lama como un mausoleo, y en el momento de su muerte el trabajo ya estaba en pleno apogeo. En cualquier caso, la muerte del Quinto Dalai Lama no se anunció hasta que su cuerpo fue colocado en el recién terminado Palacio Rojo.

También existen varias opiniones sobre el nombre del palacio. La explicación más probable es que provenga del nombre tibetano adoptado para designar el Mundo Puro de Avalokiteshvara, también conocido como Potala. Teniendo en cuenta que tanto Songtsen Gampo como el Dalai Lama son considerados la encarnación terrenal de Avalokiteshvara, el Bodhisattva de la Compasión, esta explicación parece bastante aceptable.

En total, ambos palacios cuentan con más de 1000 habitaciones y 13 plantas. En el territorio del Potala, en Templo Phakpa Lhakhang hay una estatua de Ariya Lokeshvara, sagrada para los budistas. Aquí también se encuentran el monasterio personal del Dalai Lama, la escuela religiosa, las celdas de los monjes, el tesoro y los almacenes.

Desde su construcción, el Potala ha servido como hogar de cada uno de los Dalai Lamas posteriores, aunque desde que se construyó el palacio de verano en Norbulingka en el siglo XVIII, ha servido sólo como residencia de invierno. El Potala también albergaba al gobierno tibetano, y con todas las capillas, salones, escuelas filosóficas y religiosas y tumbas de los Dalai Lamas, el palacio era un mundo en sí mismo. El decimotercer Dalai Lama llevó a cabo algunas obras de renovación en el palacio a principios del siglo XX, eliminando algunas secciones del Palacio Blanco para ampliar algunas de las celdas.

El Potala también fue atacado durante el levantamiento popular contra los chinos en 1959. Afortunadamente, los daños no fueron significativos ni durante el levantamiento ni en los años posteriores de la Revolución Cultural.

Durante muchos años después de la ocupación china, el palacio estuvo cerrado al público y no fue reabierto hasta 1980. En 1985 se completaron los trabajos de restauración, en los que se gastaron alrededor de 4 millones de dólares.

En 1645, el Palacio Potala fue reconstruido por el Quinto Dalai Lama. El proceso de reconstrucción duró 50 años. Después de eso, a lo largo de trescientos años, el palacio fue parcialmente reconstruido y completado. El Palacio de Potala tiene hoy 9 niveles (aunque en apariencia son 13) y se eleva 110 metros a lo largo de la ladera de la montaña. Se trata de una estructura mixta de piedra y madera. Los muros están construidos en granito. El mayor espesor de los muros es de 5 metros. También se vertió Gougong fundido en el frente de las paredes para fortalecer la estructura y aumentar su resistencia a los terremotos. Al mismo tiempo, se realizaron detalles decorativos dorados, que permitieron resolver ingeniosamente el problema del pararrayos. Durante cientos de años, el Palacio Potala ha sido puesto a prueba por relámpagos, truenos y terremotos. Sin embargo, como antes, se levanta en todo su esplendor. El Palacio Potala consta del Palacio Blanco (residencia de los Dalai Lamas) flanqueado por un Palacio Rojo central (pabellones budistas y salones de los Dalai Lamas) y los salones budistas blancos occidentales. Frente al Palacio Rojo se levanta la torre blanca Saifotai, donde cuelgan grandes thangkas, iconos (o apliques) tejidos con la imagen de Buda. Todos los edificios del Potala fueron construidos en diferentes períodos, pero durante la construcción aprovecharon hábilmente el terreno montañoso y utilizaron excelentes soluciones de diseño. El Palacio Potala ha alcanzado un alto nivel estético. El Palacio Rojo es el objeto principal de todo el conjunto. Contiene salas de Dalai Lamas de diferentes generaciones y varias salas conmemorativas y de oración. Incluyendo la sala más famosa con la estupa del Dalai Lama Losanjiatso de quinta generación. La estupa tiene casi 15 metros de altura. Tiene cimientos cuadrados y techo circular. El cuerpo de la estupa se puede dividir en tres partes: los cimientos, el cuerpo-“decantador” y el techo. El cuerpo del Dalai Lama de quinta generación, con incienso y flores rojas, fue enterrado en una "decantadora". La estupa está revestida con 3724 kg. pan de oro y decorado con más de 15 mil piedras preciosas como diamantes, rubíes, esmeraldas, jade verde, perlas, ágatas. Sobre los cimientos de la estupa se instalan recipientes para los sacrificios. El salón occidental se llama Xiangtan. Esta es la sala más grande del palacio del Dalai Lama de quinta generación. El techo de la estructura está sostenido por 48 grandes columnas de madera de 6 metros de altura. Durante la construcción, los arquitectos utilizaron una estructura arqueada, que se utiliza a menudo en los edificios de la arquitectura Han. Hay muchas esculturas de madera de Buda, leones, elefantes y varios animales. Durante la reconstrucción y ampliación del Palacio Potala en el siglo XVII. Famosos maestros tibetanos han creado decenas de miles de hermosas pinturas murales, que se exhiben en pasillos y galerías. El contenido de las pinturas es variado. Representan personajes históricos, tramas de cuentos y leyendas, momentos de la historia del budismo y también reflejan la vida cotidiana, las costumbres populares, el entretenimiento deportivo y los juegos. Todas estas pinturas son obras de arte de valor incalculable del Palacio Potala.

Además, el Palacio Potala contiene decenas de miles de pinturas en pergamino, tallas en piedra y madera, esculturas de arcilla, tesoros históricos como el Beiejing (canon budista de conchas) y piezas de arte tradicional como alfombras tibetanas, Jingfan (canon sobre seda o lana). ), cerámica, porcelana, productos de jade, etc. No sólo tienen un alto valor artístico, sino que también reflejan la antigua historia milenaria de contactos amistosos y vínculos culturales entre los chinos Han y los tibetanos. Siendo la "perla del techo del mundo", el Palacio de Potala es conocido en todo el mundo por sus edificios palaciegos, estatuas de arcilla y madera, orfebrería, dibujos y pinturas, así como por diversas tallas. Muestra las mejores técnicas de los maestros tibetanos, han, mongoles y manchúes, así como los magníficos logros del arte de la construcción tibetano. En 1994, el Palacio de Potala fue incluido oficialmente por la UNESCO en la Lista del Patrimonio Cultural Mundial.

La estructura, de 320 m de largo y 110 m de alto, alrededor de la cual vuelan las águilas, se divide en los Palacios Blanco y Rojo. El palacio blanco de Potala con un pedestal defendible en su forma actual surgió bajo el V Dalai Lama a partir de 1645 con la participación de un gran número de trabajadores siervos. Casi no queda nada de la fortaleza más antigua que existió en esta montaña desde la época de Songtsen Gampo (siglo VII), aunque la leyenda dice que las reliquias de esa época son la cueva de meditación (ver más abajo) y la Sala Phagpa. El Palacio Blanco contiene salas que cumplen funciones puramente prácticas, incluidos dormitorios, salas de estudio y una sala de audiencias para el Dalai Lama. Además, hay una ruta de monasterios, locales administrativos y almacenes. Los santuarios más importantes se encuentran en el Palacio Rojo, construido bajo el regente del VI Dalai Lama hasta 1694. Desde entonces, la apariencia del Potala se ha mantenido casi sin cambios.

Inspección

La entrada principal al Palacio de Potala, por la que pasan los peregrinos, conduce a la ladera de la montaña fortaleza (la llamada Montaña Roja) que mira hacia la Ciudad Vieja, hasta la parte oriental del Palacio Blanco. Los turistas con un programa reservado son llevados por una carretera desde el lado oeste al norte del Palacio Rojo para ingresar al santuario interior a través de la puerta trasera, por así decirlo. Desde allí se sigue un recorrido panorámico que conduce a todas las salas importantes, con un número inusualmente grande de magníficas obras de arte.

Gran Salón Oeste

El centro del Palacio Rojo es el Great Western Hall, el salón de entronización. Sus paredes están decoradas con pinturas que representan episodios de la vida de los Dalai Lamas, reyes tibetanos y encarnaciones del bodhisattva Avalokiteshvara. Las cuatro salas que rodean la sala occidental pueden, según su significado religioso, considerarse como la historia del budismo tibetano: la sala Padmasambhava cuenta la historia de sus orígenes; está dedicado a ese santo indio que llegó al Tíbet en el siglo VIII, subyugó a los demonios de la religión local y les ordenó que en adelante vigilaran el budismo. La siguiente sala es la del reformador Tsongkhapa, cuyo heredero se convirtió más tarde en el primer Dalai Lama. La tercera sala está dedicada a él y a sus cuatro encarnaciones posteriores. El cuarto contiene estupas funerarias con los cuerpos de los Dalai Lamas quinto, décimo y duodécimo. Estamos hablando de pagodas de 14 metros de altura, profusamente doradas y enjoyadas con reliquias. La estupa central del V Dalai Lama es la decoración más lujosa del Potala. En ataúdes similares en el Palacio Rojo yacen los caparazones mortales de ocho reyes-sacerdotes tibetanos. Desde el exterior, su ubicación exacta lo muestran los tejados dorados del Palacio Rojo.

Ultimo piso

Las escaleras en el noreste de la sala occidental conducen a través de un piso intermedio con pinturas murales que, entre otras cosas, representan la construcción del Potala, para llegar al piso superior con otras salas significativas e imágenes notables. Aquí, en la esquina noreste, también se encuentra la sala de meditación del rey Songtsen Gampo. Esta sala con maquetas de rocas, diseñada a modo de gruta, se remonta a la fundación de Lhasa y a los orígenes del Palacio Potala, así como al budismo tibetano en general. Plásticamente, el rey está representado entre Avalokiteshvara, de treinta y ocho brazos, y el quinto Dalai Lama; más adelante se pueden ver las estatuas de las esposas de Songtsen Gampo, Padmasambhava y otras personas.

Salón Phagpa

Un corredor circular conduce a la sala de los dioses pacíficos e iracundos, así como a dos salas llenas de muchos valiosos obsequios de sacrificio de metal. Sobre ellos está la Sala Phagpa. En la entrada izquierda hay huellas de pies y manos supuestamente dejadas por Padmasambhava, Tsongkhapa y el duodécimo Dalai Lama. Las estatuas principales de la sala son tres estatuas de sándalo de Avalokiteshvara, que supuestamente surgieron como formaciones naturales de un tronco de árbol partido; Por lo tanto, los creyentes ven en estas figuras una manifestación de lo sobrenatural y, en consecuencia, la veneración que se les muestra es grande.

Estupa del XIII Dalái Lama y habitaciones privadas

Si vas a la izquierda, puedes llegar a la estupa de la tumba del decimotercer Dalai Lama, que murió en 1933. A continuación se encuentran las habitaciones privadas del sexto Dalai Lama, un hombre amante de la vida que desobedeció los votos monásticos y luego fue presuntamente asesinado. Amitayus, el Buda de la Longevidad, es hoy venerado en esta sala. La escalera conduce al ático con el Salón Maitreya, en el que se encuentra el trono del octavo Dalai Lama. Se abre desde la plataforma del techo. hermosa vista A la ciudad. A continuación, un corredor circular conduce a las cámaras privadas del Dalai Lama 13 y 14 (actual). Desde que este último huyó del Tíbet en 1959, los locales que le fueron asignados prácticamente conservan su aspecto original. A través del patio y de los portales extremadamente lujosos se pueden subir las escaleras del lado sur del palacio y bajar a la ciudad. Horario de apertura: todos los días. 9.30-12.00, 15.00-17.00.