N. K. Roerich "Bitka pri Keržencu"

»Cvetel je na rodovitni zemlji, dokler ga niso napadli pohlepni sovražniki. Mesto se je branilo tri dni. In ko ni bilo več bojevnikov, ki bi lahko držali orožje, so se sovražniki veselili. Toda ponosni Kitež se ni predal in je pred začudenimi očmi sovražnikov počasi izginil in se potopil v morske globine. Bog je naredil mesto nevidno za človeško oko, vendar bo prišel čas in Kitež se bo vrnil,« pravi starodavna legenda.

Po drugi različici te legende " zemlja se je odprla in pogoltnila mesto. Sovražniki so v strahu pobegnili in namesto mesta se je pojavilo jezero Svetloyar. To mesto je še nedotaknjeno z belimi kamnitimi zidovi, cerkvami, samostani, knežjimi stolpi, bojarskimi kamnitimi dvoranami, hišami, posekanimi iz lesa, ki ne gnije. Toča je cela, a nevidna. Samo pravičniki in svetniki lahko vidijo to mesto, samo pravi vernik je vreden slišati zvonjenje njegovih zvonov.«

Ta legenda je postala navdih za Rimskega-Korsakova, ki je napisal sijajno opero "Legenda o nevidnem mestu Kitežu in devici Fevroniji", za katero je N.K. Roerich naredil slikovito zaveso.

Ali je to mesto res obstajalo? Če da, kje? Obstaja knjiga "Kiteški kronist", ki so jo v 80-ih in 90-ih letih 18. stoletja ustvarili staroverci, ki pravi: "Veliki knez Vladimir Georgij Vsevolodovič je ustanovil mesto Mali Kitež na bregovih Volge. In potem preselil se je globoko v gozdove, onstran reke Kerženec, na obali čudovitega jezera Svetlojar je ukazal zgraditi mesto Veliki Kitež, široko dvesto sežnjev in sto metrov začeli so ga graditi na prvi dan maja in gradili so to mesto tri poletja.« Če je Kitež le legenda, od kod potem te podrobnosti? Do zaključka, da se je knjiga pojavila ravno v 18. stoletju, so prišli jezikoslovci.

V gozdovih Nižnega Novgoroda, 40 kilometrov od mesta Semenov, je neverjetno lepo jezero Svetloyar. Obstaja prepričanje, da se tukaj nahaja nevidno mesto Kitež. Pravijo, da se v tihem poletnem jutru vidi odsev v vodi s stolpi in kupolami. In od nekje spodaj prihaja tiho zvonjenje zvonov.

Jezero že dolgo velja za sveto. Številni romarji so se že od nekdaj zgrinjali vanjo in se zdaj zgrinjajo vanjo v upanju, da bodo z umivanjem tam ozdraveli ali pa se bodo s plazenjem ob obali odkupili za svoje grehe. V bližini jezera stoji kapelica in bogoslužni križ. Nekaj ​​kilometrov stran je vas Vladimirskoye, ki je postala turistično središče. Zdaj se imenuje Ruska Šambala, Kitež pa Ruska Atlantida. Na splošno je mesto priljubljeno. Kitež je postal tak pravoslavni fetiš, duhovno središče, simbol junaškega boja pravoslavne Rusije proti »mongolsko-tatarskim hordam«.

Vztrajnost te legende je neverjetna. Ima morda res kakšno osnovo? Pogosto se zgodi, da legende odražajo daljno preteklost. Na primer, legende ljudstev severa odražajo dogodke poplave, ko ni bilo zemlje in jo je vrhovni bog Nomi-Torum vzel z dna itd. Ali pa je to vendarle lepa legenda, ki je postala priljubljena po zaslugi pesnikov, skladateljev ...

Znanstveniki že več kot sto let poskušajo dokazati ali ovreči obstoj skrivnostnega mesta tukaj. To je tisto, kar je čudno. Po izvoru Svetloyarja ni mogoče pripisati nobeni od znanih vrst jezer: niti ledeniškemu, niti kraškemu, niti meteoritskemu. Kako je do tega prišlo? čudovito jezero? Leta 1903 se je v sosednji provinci Kazan, nedaleč od jezera, zgodil neverjeten dogodek. Tukaj je časopisno poročilo iz tistega časa: »Pred kratkim so bili prebivalci vasi Shari strašno prestrašeni zaradi nerazumljivega pokanja in hrupa, ki je prihajal nekje iz podzemlja. Prebivalci so pohiteli v smeri zvokov in videli, da je sredi gozda nastala ogromna luknja, v katero. zrela drevesa zlahka vstopila In še več. Neverjetno je, da je voda takoj privrela izpod zemlje in na mestu okvare je nastalo jezero.«

Se je morda tudi pri nas zgodilo kaj podobnega? Mogoče je bilo mesto na obali in se je potopilo na dno luknje?

Leta 1968 je bila organizirana ekspedicija na Svetloyar in prišla do čudnega odkritja. Z zvočnim geolokatorjem sem odkril anomalijo na dnu. Slika enega dela dna se je močno razlikovala od ostalih. Ekspedicija je to cono poimenovala Cona K. Da bi ugotovili, kaj je v anomalno območje, nato so vanj izvrtali več vrtin. Nepričakovano za vse je bilo v njih veliko drobnih sekancev. Toda kako so prišli tja? Iz nekega razloga se noben znanstveni inštitut takrat ni lotil preučevanja teh kosov lesa. Nihče ni hotel izgubljati časa s preučevanjem legend. In potem je pomagala policija. Forenziki so sestavili listino, da so na 6 od 10 kosov lesa, ki so jih pregledali, sledovi rezalnega orodja. To pomeni, da jih je obdelala človeška roka.

Navdušenci so v 70. letih načrtovali nadaljevanje raziskav na Svetloyarju. Vendar se tem načrtom ni bilo usojeno uresničiti. Že v našem času so strokovnjaki prišli do jezera z edinstveno napravo - radarjem, ki prodira do tal. Njegove zmogljivosti omogočajo dobesedno osvetlitev dna jezera z uporabo elektromagnetnega sevanja. Globina jezera se je izkazala za zelo veliko - 37 metrov. Od tega je več kot deset plasti mulja. Radar, ki prodira do tal, zazna številne majhne predmete v mulju. Zagotovo niso videti kot nobene zgradbe. Toda kakšna anomalija je bila odkrita leta 1968? Potem so vzorci vzorcev pokazali, da je plast mulja cone "K" drugačna od drugih.

Geologi so domnevali, da ti vzorci vsebujejo veliko število mineralne snovi, to je cona "K" je bila dno starodavnega paleorezervoarja. To pomeni, da je anomalija cone naravni pojav, vse ostalo pa ni nič drugega kot ugibanje. Kaj pa potem lesni sekanci s sledovi predelave? Potem jim nihče ni določal starosti.

Če se obrnete na knjigo "Kiteški kronist". Piše, da je knez Georgij Vsevolodovič začel graditi mesto poleti 6673, torej leta 1165 po običajnem koledarju. Toda zgodovinarji pravijo, da se je ta isti princ rodil šele 24 let kasneje leta 1189. Tak problem. V navedenem času je vladal Georgeov ded Jurij Dolgoruky, ustanovitelj Moskve. Kaj pa, če so staroverci, ki so knjigo napisali konec 18. stoletja, preprosto pomešali kneze? Tudi Jurij Vladimirovič Dolgoruky ima zmedo glede datuma rojstva, poleg tega pa sta Jurij in Georgij isto ime.

Leta 2012 so arheologi iz Nižnega Novgoroda v bližini jezera Svetloyar odkrili sledove srednjeveške naselbine. Našli so črepinje keramičnih posod, odlomke železnih nožev, kremenčev kremen in kamnite mlinske kamne. Najdbe segajo v konec 14. - začetek 15. stoletja, to je pozneje od datuma, navedenega v knjigi. Artefakte so odkrili na gori Krestovozdvizhenskaya za kapelo. V kolotekih je bila razkrita kulturna plast v globini pol metra na površini nekaj manj kot hektar. Arheologi domnevajo, da je bila tu naselbina - neutrjena naselbina z enim stanovanjskim dvoriščem za 10-15 ljudi. Morda je bilo naselje večje, del bi lahko šel s plazovi v Svetloyar.

Znano je, da je v Moskvi najstarejše okrožje Kitay-Gorod (»Kitajska« - zid, utrdba, isto ime je dobil zid, ki so ga zgradili Slovani na Daljnem vzhodu za zaščito pred svojimi južnimi sosedi). Upoštevajte, da je začetek slov Kit- ay in Kit- ježki se ujemajo. Obstaja legenda, da je nedaleč od obzidja Kremlja knez Jurij Dolgoruki ukazal izkopati ogromno ječo. V 12. stoletju so bile številne medsebojne vojne, ko so se knezi bojevali za oblast in drug drugemu osvajali mesta. Morda je Jurij Dolgoruky ustvaril podzemno zavetje. Zdaj je na ozemlju Kitai-Gorod nekaj najstarejših podzemnih struktur v Moskvi.

Znano je, da je Dolgoruky zgradil veliko belega kamna. Takratne zgradbe prepoznamo po neverjetno natančno vdelanih kamnih. V moskovskih ječah takšnih zgradb ni bilo mogoče najti.

Princ Georgij Vsevolodovič

To je tisto, kar je zanimivo. Izgovorjava Kitež s poudarkom na "i" se je začela uporabljati šele po tem, ko je Rimski-Korsakov napisal svojo slavno opero. Pred tem je bil poudarek na "e" in je izhajal iz stare ruske "kitekhsha", kar pomeni "zapuščeno mesto". Ta beseda se je v Rusiji pojavila v času adventne horde (kot se je zdaj izkazalo, v naši neverjetno smešni zgodovini ni bilo »mongolsko-tatarske invazije«). Takrat je vladal Georgij Vsevolodovič. Knjiga pravi, da je princ zbral vojsko in se odpravil naproti kanu. Vendar je bitko izgubil. Ruske kronike omenjajo veliko bitko med Rusi in Hordo 4. marca 1238 na reki Sit. Menijo, da so bili Rkuški popolnoma poraženi, princ pa je umrl. Vendar pa "Kiteški kronist" pravi, da se je po tej bitki princ Georgij Vsevolodovič umaknil v Kitež.

Mogoče je treba sledi skrivnostnega mesta iskati na območju reke Sit? Zdaj ta reka teče vzdolž meje Tverske in Jaroslavske regije. njegova dolžina je le 150 km. Ta majhna reka se je prebila v zgodovino zahvaljujoč bitki. In čeprav natančna lokacija ni znana, so po mestu raztresene gomile, ki so po legendi množični grobovi ruskih vojakov. Še vedno imam občutek, da je tukaj vse prežeto s spominom na tisti strašni poboj. Že v 19. stoletju so v vaseh, ki se nahajajo ob bregovih mesta, zbiralci ljudskega izročila zabeležili večino legend o mestu Kitež. Zdaj pa je spodnji tok reke poplavljen z vodami Rybinskega rezervoarja, zgrajenega v Stalinovih časih. Pogoltnila je 700 vasi. Tako kot legendarni Kitež so starodavna ruska mesta Maloga in druga padla pod vodo. Lepa legenda se je spremenila v tragično resničnost.

Obstaja še ena različica. Raziskovalec Vladimir Ratov je dolga leta preučeval starodavne poganske legende in obrede ter prišel do zaključka, da je treba sledi Kiteža iskati na reki Malogi. Zakaj? Prvič, to je legenda o Velesu - slovanskem bogu, ki se je v Črnem morju boril s temnimi silami. Njegova duša je otrdela, moral je priti v Svargo. Svarga je po slovanski vedski mitologiji zemeljski raj, kraj, kjer živijo bogovi in ​​kjer tečejo mlečne reke z železnimi bregovi. Je morda Kitež, ki v legendah velja za bivališče vseh trpečih, to ista Svarga? Na bregovih Mologa je Vladimir Ratov odkril kamne z skrivnostne risbe. A imajo kaj s Kitežem?

"Kiteški kronist" pravi, da se je Kitež nahajal med gostimi gozdovi. Vanj je iz reke vodila skrivna cesta, po kateri so sovražniki prihajali v mesto. Ta cesta se v knjigi imenuje "Batujeva pot". Batu je uničil ruska mesta na desni strani Volge. Zdaj, glede na alternativno zgodovino, se verjame, da je Horda - isti Slovani - opustošila samo krščanska ruska mesta, vendar se ni dotaknila vedskih. Batu (Batya) je prestopil na levo stran in iz neznanega razloga šel globlje v goste gozdove. Za kaj? Obstaja različica, da je bil tam poganski slovanski tempelj. Ker je bil cilj invazije Horde uničenje krščanstva, Kitež pa je bil pravoslavno mesto, bi ga morali uničiti.

Slovanska vedska vera pravi, da pot do Svarge poteka ob reki RA (Volga). Naprej ob reki Smorodini. Tako so imenovali in še vedno imenujejo reko Mologa zaradi ogromnega števila ribezovih grmov, ki rastejo ob njenih bregovih. Mimogrede, sama beseda MOLOGA je soglasna z Mlečno reko, ki po legendi teče v skriti državi. V bližini Mologa so res ogromni kamni, čeprav ni nobenih risb. Toda kljub temu kamen z nekaj risbami ni bil najden na obali, ampak v gozdu. Tam se nahaja Kitež, pravi Ratov. Na kamnu so črte, trikotnik, ampak kaj je to? Nemogoče je z gotovostjo trditi, da so te risbe delo človeka.

Pravijo, da je v 30. letih, pred poplavo, opatinja enega samostana zapisala svoje sanje - vizijo. Skozi polje hodi proti samostanu in nenadoma od vsepovsod začne teči voda. Kmalu je voda prekrila tako samostan kot vso okolico. In nuna je hodila in hodila, dokler ni voda začela upadati. In samostan se je spet odprl Božji luči.

Da in nevidno mesto Kitež, kot pravi legenda, se bo znova pojavila na svetu, ko se bosta v ljudeh prerodili vera in dobrota.

Iz knjige Irine Nilove

Bilo je mesto starih Rusov, ki so živeli na bregovih velike reke. Drevljani so se pod vplivom tujcev iz drugih plemen sprli s svojimi modreci in voditelji ter si želeli prilastiti oblast nad preostalimi sorodniki. To pomeni, da so začeli živeti po Krivdi. Po tem so bile vibracijske komponente v službi modrecev izkrivljene in mesto je prejelo udarec, enak eksploziji jedrske bombe. Novica o trenutni smrti celega mesta zaradi ognjene energije se je hitro razširila in kraj je začel vzbujati strah. Jezero, ki je nastalo na mestu eksplozije, je ostanek nekdanje reke, ki je poniknila.

V regiji Nižni Novgorod obstaja lepo jezero Svetloyar, podoben velikanskemu ogledalu. Prav njene temne, mirne vode so se skrivale dolga stoletja. starodavno mesto, o katerem je toliko legend in špekulacij, dejanskih podatkov pa praktično ni. Pravijo, da to mesto odpre vrata tistim, ki so čistega srca. Taki osebi bo Kitež-grad razkril vse svoje skrivne čudeže. Morda boste imeli srečo?

Po legendi se je Kitezh-grad nahajal v severnem delu regije Nižni Novgorod, v bližini vasi Vladimirskoye, na obali jezera Svetloyar blizu reke Linda. Mesto je omenjeno v zgodovinskih virih - "Kteški kronist" in "Zgodba in zbirka skritega mesta Kitež". V širokih krogih je ta romantična legenda postala znana po epskem romanu "V gozdu" P. I. Melnikov-Pechersky. Tukaj je citat iz te knjige:

»To mesto je še nedotaknjeno - z belimi kamnitimi zidovi, cerkvami z zlatimi kupolami, s poštenimi samostani, s stolpi s knežjimi vzorci, z bojarskimi kamnitimi sobanami, s hišami, posekanimi iz konda, gnijočim gozdom. Toča je cela, a nevidna. Grešni ljudje ne bodo videli veličastnega Kiteža.

In mnogi so se začeli zanimati za legendo in so se podali na iskanje skrivnostnega nevidnega mesta zahvaljujoč znameniti operi Rimskega-Korsakova »Zgodba o nevidnem mestu Kitež in deklici Fevroniji«. Večina raziskovalcev se strinja, da ime mesta izvira iz knežje vasi Kidekshi (iz Meryan "skalni zaliv") v bližini Suzdala, ki jo je leta 1237 uničila tatarsko-mongolska horda.

Legenda mesta Kitež

Zakaj se je nekega dne zgodilo, da je lepo belo kamnito mesto za stoletja potonilo? Pravijo, da se je zgodilo takole: Batu Khan je izvedel za Kitezh in ukazal, da ga ujame. Eden od ujetnikov je kanu povedal o čudovitem mestu - vojsko je vodil po skrivnih poteh do obale jezera Svetloyar. Mongoli so bili zelo presenečeni nad dejstvom, da tako lepo mesto nima obrambe. Njegovi prebivalci so ob gotovi smrti ostali popolnoma mirni. Sploh se niso poskušali upirati – samo tiho so molili. Seveda so Mongoli izkoristili to srečo in napadli mesto. Tu so stvari postale čudne. Voda je nenadoma bruhnila izpod zemlje - veliko vode, cela poplava. Ni jasno, od kod so prišli potoki in so hitro začeli poplavljati tako vojsko kot samo mesto. Napadalci so se morali hitro umakniti. Le zmedeno so lahko opazovali, kako se mesto pogreza v jezero. Pravijo, da so nazadnje videli križ na kupoli glavne katedrale, ki se je lesketal v soncu.

Tukaj je, kako Melnikov-Pechersky govori o tem dogodku:

»Čudežno je izginil po božjem ukazu, ko se je brezbožni car Batu, potem ko je uničil Suzdalsko Rusijo, odpravil v boj s Kiteško Rusijo. Tatarski kralj se je približal mestu Veliki Kitež in hotel hiše požgati z ognjem, može pretepiti ali odgnati, žene in dekleta pa vzeti za priležnice. Gospod ni dovolil basurmanskega oskrunjenja krščanskega svetišča. Deset dni in deset noči so Batujeve horde iskale mesto Kitež in ga niso mogle najti, zaslepljene. In do sedaj stoji to mesto nevidno - razodelo se bo pred strašnim Kristusovim sodnim stolom. In na jezeru Svetly Yar lahko v mirnem poletnem večeru vidite zidove, cerkve, samostane, knežje dvorce, bojarske dvorce in dvorišča meščanov, ki se odsevajo v vodi. In ponoči lahko slišite dolgočasno, žalostno zvonjenje kiteških zvonov.

Mimogrede, in lokalni prebivalci, mnogi turisti pa pravijo, da se izpod temne vode jezera še vedno včasih slišijo zvonovi. In v mirnem vremenu lahko slišite petje ljudi, ki prihaja tudi izpod vode. Nekateri popotniki govorijo tudi o tem, da so v vodi videli cerkvene kupole.

Da bi doživeli čudež, se je vredno odpraviti na obalo jezera Svetloyar. Velja prepričanje, da se vam bo izpolnila najgloblja želja, če trikrat obhodite jezero v smeri urinega kazalca. Pravijo, da se voda, vzeta iz Svetloyara, dolgo ne pokvari. Seveda so znanstveniki večkrat raziskovali jezero gor in dol. In na njegovem dnu so našli veliko skrivnostnih predmetov. Na primer podvodne terase - obale gredo pod vodo kot lestev. Na dnu jezera so našli veliko starodavnih predmetov, ki večinoma izvirajo iz 13. stoletja.

Kako priti do jezera Svetloyar, kjer je bilo po legendi mesto Kitezh

• Z avtobusom. Potrebujemo pot "Nižni Novgorod - Voskresenskoye" z avtobusne postaje Kanavinskaya. Preden dosežete Voskresensky, morate izstopiti v vasi Vladimirsky. Potem vam bo vsak domačin povedal pot. Čas potovanja do Vladimirskega je 2-2,5 ure.
• Z lokalnim vlakom. Nižni Novgorod - Semenov« ali »Nižni Novgorod - Uren« do Semenova, nato z avtobusom Semenov - Voskresenskoye do vasi Vladimirskoye. Naprej - sprehod skozi vas Vladimirskoye, mimo velikega parkirišča, po brezovi aleji, do jezera (1 km).
• Z avtom. Ob avtocesti Kirov. Peljite se skozi Semenov, pridite do postaje Bokovaya, nato zavijte desno po znaku za Vladimirskoye in Voskresenskoye, pridite do vasi Vladimirskoye (zavijte desno), peljite skozi vas do velikega parkirišča. Naprej - po brezovi aleji peš. Oddaljenost od Nižni Novgorod- 130 km.

Z jezerom Svetloyar je povezanih več legend o potopljenem mestu - Kitež-gradu. Imata veliko skupnega, a loči ju prepad časa. Razmislimo o najbolj znanih legendah, z uporabo sodobnega znanja in logičnega sklepanja si bomo predstavljali dogodke, ki so privedli do njihovega nastanka, pa tudi njihovo nadaljnjo preobrazbo do danes.

Jezero Svetloyar se nahaja 130 km od regionalnega središča Nižni Novgorod v bližini vasi Vladimirskoye v okrožju Voskresensky. Starost - 10.000 let. Izvor neznan. Velikost jezera: 500 x 300 metrov. Globina več kot 30 metrov. Številne kopenske in podvodne ekspedicije niso potrdile obstoja mesta Kitež ali katerega koli drugega obalnega naselja. Obstajajo samo legende ...

Obravnavo legend bomo začeli s tistimi, ki so nam najbližje v času, in se postopoma potopili v globino obdobij ter naredili drzno domnevo.

Prva legenda je krščanska

Ustanovitev mesta Kitež: Princ Jurij Vsevolodovič je rad potoval. Nekoč, leta 1164 (6672 iz S.M.), je plul po Volgi, videl dobro mesto, pristal na obali in tam ustanovil mesto Maly Kitezh (domnevno Gorodets) ter nadaljeval pot po suhem. Šel je skozi gozdove, reke in prišel do obale jezera Svetloyar. Princ je bil presenečen nad lepoto in harmonijo tega kraja. In Jurij Vsevolodovič je ukazal ustanovitev velikega Kiteža - legendarnega Kitež-grada - na tem mestu. Ustanovitev mesta naj bi se zgodila leta 1165.

Mesto je bilo zgrajeno v treh letih. Njegova velikost je 200 sežnjev dolga in 100 široka (~300 x 160 metrov). Tam je bilo mnogo cerkva z zlatimi glavami in pobožnimi ljudmi.

Veliki knez Jurij Vsevolodovič je bil rojen leta 1187 in je sodeloval v številnih vojaških akcijah proti okoliškim kneževinam. Da bi zadržal zavzete čuvaške in mordovske dežele, je leta 1221 ustanovil Nižni Novgorod (Nov Grad) in številne druge trdnjave. Menil je, da se je lažje braniti sam pred Tatari. Zaradi poznejših bitk s tatarsko-mongolskimi osvajalci je izgubil družino in leta 1238 umrl sam. Aktivno je sodeloval pri širjenju in utrjevanju krščanske vere. Zgradil številne cerkve starodavna Rusija. Zaradi svojih bogougodnih dejanj in muk, ki jih je prestala pravoslavna cerkev, je bil leta 1645 razglašen za svetnika kot sveti blaženi knez Jurij Vsevolodovič.

Soseske Svetloyarja 1238

Ko so premagali osamljene prebivalce Rjazana, so tatarsko-mongoli prišli do Vladimir-grada. Jurij Vsevolodovič ni bil vesel nepovabljenih gostov in ni hotel plačati davka. Začeli so se boji.

Padel je Suzdal, padel je Vladimir, kjer je umrla celotna družina velikega kneza. Sam knez se je umaknil v Mali Kitež, znova zbral vojake in nadaljeval boj za svobodo ruske dežele. V bližini Gorodca je bil poražen in ujet. Toda ni obupal, ni izgubil poguma. Ponoči je bežal skozi gozdove in reke v Veliki Kitež.

Zjutraj je Khan izvedel za prinčev pobeg - razjezil se je, usmrtil krive prevarante in začel mučiti preostale zapornike o tem, kje je Jurij Vsevolodovich. Vsi so molčali, le enega izdajalca so našli. To je bil jastrebov molj Grishka Kuterma. Povedal je in vodil sovražnika v lepo mesto Kitež.

Princ je prišel z novo četo branit mesto in junaško položil svojo divjo glavo na bojišču. V tem boju so se borili tudi trije junaki. Sile niso bile enake in tudi umrli so. Na kraju njune smrti je začel teči izvir Kibelek, ob katerem so njuni grobovi – grobovi treh svetnikov. Ni povsem znano: so bili svetniki heroji ali so bili junaki kanonizirani?

Neusmiljeni kan je videl, da je mesto ostalo brez zaščite, in ga je hotel dati ognju in meču. Nenadoma so začeli zvoniti z vseh zvonikov in verniki so začeli skupaj moliti in prepevati lepe molitve.

slišal sem Sveta Mati Božja jokala in prosila za odrešitev ter naredila čudež: rešila je celotno mesto in vse njegove prebivalce zlorabe in neizogibne smrti. Bilo je mesto in je izginilo, se stopilo, prenehalo obstajati, izginilo vsem pred očmi.

Pomen besed »pogrešan« in »izginil« ne pomeni vedno ugodnega izida za pogrešano osebo.

Potem se legendi razideta. Po eni različici je Kitezh-grad potonil v jezero Svetloyar, kot Atlantis, čeprav so tam vsi umrli, a na srečo smo bili, nasprotno, rešeni. V mirnem vremenu lahko čiste duše vidijo kupole cerkva v globinah in slišijo zvonjenje zvonov.

Po drugi različici je mesto padlo pod zemljo. Dokaz so pričevanja kmetov. Ko so orali zemljo, so včasih zataknili plug na vrhove križev. Po tretji različici: mesto je postalo nevidno. Prav tako ga lahko vidijo in vstopijo samo ljudje čistega srca.

V tej legendi so očitna protislovja: vse se ne ujema z datumi življenja ustanovitelja in ustanovitvijo Malega in Velikega Kiteža, krajem smrti princa itd., in sama tatarsko-mongolska invazija je velika vprašanje.

Ali so na obali Svetlojarskega jezera našli sledi velike tatarsko-mongolske vojske? Karkoli, kar pripada neusmiljenim napadalcem? Ta vprašanja smo zastavili zaposlenemu v zgodovinsko-umetnostnem muzeju Kitež v vasi Vladimirskoye v regiji Nižni Novgorod in prejeli izčrpen odgovor. Obstaja potrditev: najdeni sta bili dve kroglici, domnevno tatarskega izvora. Potegnite svoje zaključke.

Lepa in čudovita legenda o moči in čistosti ruske duše.

Staroslovanska različica legende

Naslednja legenda, povezana s Kitež-gradom in Svetlojarskim jezerom, traja 3000 let od velikega kneza Jurija Vsevolodoviča, do tistih davnih časov, ki se jih zdaj v Rusiji nismo vajeni spominjati, približno do leta 2358 pr.

Zgodbe o tistem času so se ohranile v legendah ljudstev, ki so naseljevala te dežele - Mordvinov, Marijev, Čuvašev. Nekoč so bile zapisane in so se ohranile do danes.

Veles je slovanski bog, modrec, pokrovitelj umetnosti, gospodar čarovništva itd.

In prijatelji so postali sovražniki. Lepotica je izbrala Peruna in se z njim poročila.

Bog Veles tega ni sprejel in se je zatekel k magiji. Vzel je edinstveno rožo, šmarnico. Kdor ga povoha, se takoj zaljubi v prvega, ki ga za tem vidi.

Dodole sem šel obiskat, ko je bil Perun na daljši službeni poti. In mimogrede je rekel, da njenemu možu v daljnih deželah ni dolgčas ... Diva se je razjezila in lovila storilca na svojem čudežnem konju, grmeč z bliskom. Kjer je ta konj udaril s kopitom ob tla, je nastalo jezero. Veles je hitro zavil v reko Lunda in na obalo zataknil čarobno rožo. Lepotica je zagledala čudovito rožo, ni se mogla upreti, utrgala jo je in povohala, Veles pa je bil prav tam in Dodola se je vanj zaljubila bolj kot življenje samo. Po določenem času se je rodil njihov sin Yarilo in jezero je dobilo ime Svetloyar.

Nato je Veles poklical boga graditelja, naj mu zgradi čudežno mesto na obali jezera. Kar je tudi storil. To mesto je poimenoval Kitež-grad.

Vladar mesta Veles Sureevich je imel prstan s čarobnim rubinom. Cela mesta bi lahko prepeljal na drug svet. Nekako so neprijazni bogovi izstrelili strele na Velesa Sureevicha. Zadela je čarobni rubin in se odsevala v mestu Kitež-grad. Po tem je mesto izginilo. Veles Sureevich se je razburil, postal zmeden in odšel v Belozerje. Tam je zaslovel in nam postal znan pod imenom Dedek Mraz.

Obstaja še en konec te lirične zgodbe: Perun se je vrnil po dolgi odsotnosti in ni mu bilo všeč, kar je videl. Perun se je odločil kaznovati izdajalskega Velesa. Borili so se tri dni in tri noči. Posledično je bil Veles izgnan s slovanskega Olimpa.

Legenda o jezni boginji in velikanskem konju.

Obstaja še ena kratka legenda o Kitež-gradu in jezeru Svetloyar. V starih časih je bilo veliko različnih bogov. Ljudje so jih častili in prinašali darila. Eno majhno, a ponosno pleme je iz neznanega razloga prenehalo častiti boginjo gozdov in živali. Tej boginji je bilo ime Maiden-Turk. Boginja se je zelo razjezila in na nesramne ljudi poslala svojega ogromnega in neusmiljenega konja. Konj je s kopitom udaril v človeško naselbino, zemlja se je udrla in luknjo je napolnila voda. Tako je izginila vas gozdnih ljudi in nastalo je jezero Svetloyar. In dokaz za to je oblika jezera, podobna konjskemu kopitu.

Nepričakovano nadaljevanje...

Pri pisanju tega članka sem se seznanil z deli A. Koltypina in P. Olekseenka o jedrskih in termonuklearnih konfliktih v preteklosti, tektitih. Njihova dela odmevajo in dopolnjujejo materiali Alekseja Artemjeva o okroglih jezerih. Te informacije so nepričakovano pomagale predstaviti realno sliko dogajanja na starodavni Zemlji in v njej najti mesto za legende o Kitež-gradu in zgodbe o jezeru Svetloyar.

Lijak Svetloyar. Na Zemlji so že bile jedrske vojne

Starodavni viri različnih narodov opisujejo številne spopade med bogovi z uporabo orožja ogromne uničujoče moči, ki je zmožno uničiti cela mesta. Če bi se takšni konflikti dejansko zgodili, bi morale njihove sledi ostati na površini Zemlje, na primer v obliki kraterjev.

Sodobni ljudje imajo tudi orožje ogromne uničujoče moči. Sposoben je uničevati mesta, kar so ZDA leta 1945 jasno dokazale v praksi. Po njegovi uporabi na površini zemlje ostanejo ogromni skoraj okrogli kraterji, včasih napolnjeni z vodo.

Na prvi fotografiji je majhno jezero na mestu eksplozije prve atomske bombe na poligonu v Semipalatinsku, na drugi pa sledi nadaljnjega izboljševanja jedrskega orožja v ZSSR. Tretja slika prikazuje lunino pokrajino v Nevadi (ZDA).

Vse te kraterje združuje enaka okrogla oblika in obvezna tvorba tektitov.

Tektiti so staljene tvorbe, ki so nastale med kratkotrajno izpostavljenostjo visokim temperaturam okoli 2000 stopinj in tlakom ~400.000 atm.

Ko preučujete površje Zemlje na vseh celinah, lahko najdete okrogla jezera in kraterje različnih velikosti.

En del jih je nastal zaradi trkov asteroidov (meteoritov) s površino planeta. Njihov nastanek potrjuje obvezno odkritje drobcev meteorita, pa tudi odsotnost tektitov.

Drugi del ima megleni izvor, odsotnost meteoritnega prahu in prisotnost tektitov, kar pomeni visoke temperature in pritiske pri nastajanju, t.j. imajo vse znake uporabe jedrskega orožja na tem mestu v preteklosti. Uradna znanost teh naključij ne vidi in informacij ne komentira.

Tokovi na fotografijah: jezero Lonar (Indija) - kraj, "kjer je zvezda padla na Zemljo", jezero Chukhlomskoye (regija Kostroma), jezero Svetloyar regija Nižni Novgorod (RF), šotna jezera regija Penza (RF), krater Zhamanshin (Kazahstan) .

Kitež-grad - nastanek legende

Iz zgoraj navedenega lahko domnevamo, da so v starih časih na mestih, kjer so bila jezera in okrogli kraterji, ob prisotnosti tektitov, jedrske eksplozije. Ker je takšnih mest veliko, je prišlo do izmenjave jedrskih udarov – svetovne jedrske vojne. Največja skupina takih kraterjev, ki je najbližja našemu času, je stara 10 - 12 tisoč let.

Starost jezera Svetloyar je natanko 10 tisoč let. Izvor - neznan, priročno meteoritsko-kraški. Tako razmišlja sodobna znanost. Ima skoraj popolno okroglo obliko. Na obalah ali v okolici niso našli drobcev meteorita, niti prahu. Vendar so ga morali najti. Iskanje tektitov ni bilo izvedeno ali pa so bile najdbe skrite, da ne bi kvarile običajne slike sveta.

Zato sem domneval, da je pred približno 12 - 10 tisoč leti obstajala nekakšna kraj, mesto, vojaška enota ali kateri koli drug objekt, ki bi si zaslužil jedrski napad majhne moči. Udarec je bil zadan, mesto (objekt) je prenehalo obstajati.

Preživeli ljudje iz sosednjih naselij so mlajši generaciji povedali, da je v bližini mesto in je bilo uničeno. Preprosto je izginil. Množična izmenjava jedrskih napadov med sprtima stranema je privedla do okoljske katastrofe, mraza ter uničenja tehnologije in znanja. Razvoj družbe je bil vrnjen tisočletja nazaj.

Legenda o izginulem mestu se je ohranila v spominu ljudi, vendar je stopnja razvoja padla in v starodavni legendi so se pojavili bogovi: Veles, Perun itd. Ne svetovni jedrski spopad med dvema velesilama, domnevno Arijci in Atlantidi, ampak rivalstvo med bogovi za lepoto. To je bilo ljudem bolj razumljivo in so to prenašali iz roda v rod.

Minilo je tisoče let, začela se je doba krščanstva.

Ameriški pisatelj znanstvene fantastike Robert Heinlein je po branju del K.E. Tsiolkovsky je napisal enega svojih najboljših romanov: Pastorki v vesolju. Šele zdaj razumem, da smo junaki njegovega romana mi, vsi ljudje na planetu Zemlja.

Z branjem legend in izročil o Kitež-gradu, o Svetloyarju smo se nepričakovano dotaknili resnih tem. Resnična zgodovina človeštva se skriva za sedmimi pečati, skrita je pod lupino potegavščin, kančkom fikcije. Resnica pa je živa, njena luč sije v pripovedkah in legendah, v govoricah, v odmevih, v odsevih na vodi ...

Nimam podatkov o tektitih iz območij okroglih jezer, ki se nahajajo na ozemlju Ruske federacije, vendar predvidevam, da so bili najdeni, kot na podobnih mestih v tujini. Hvaležen bi bil, če bi kdo delil informacije, ki jih ima.

Dobrodošli!

Ste na glavni strani Enciklopedije Nižnega Novgoroda- osrednji referenčni vir regije, objavljen s podporo javnih organizacij Nižnega Novgoroda.

Trenutno je Enciklopedija opis regionalnega življenja in zunanjega sveta, ki ga obdaja, z vidika samih prebivalcev Nižnega Novgoroda. Tukaj lahko prosto objavljate informativne, komercialne in osebne materiale, ustvarjate priročne povezave, kot je ta, in dodate svoje mnenje večini obstoječih besedil. Uredniki Enciklopedije namenjajo posebno pozornost avtoritativnim virom - sporočilom vplivnih, obveščenih in uspešnih ljudi iz Nižnega Novgoroda.

Vabimo vas, da v Enciklopedijo vnesete več informacij o Nižnem Novgorodu, postanete strokovnjak in po možnosti eden od skrbnikov.

Načela enciklopedije:

2. Za razliko od Wikipedije lahko enciklopedija Nižni Novgorod vsebuje informacije in članek o katerem koli, tudi najmanjšem fenomenu Nižnega Novgoroda. Poleg tega ni zahtevana znanstvenost, nevtralnost in podobno.

3. Enostavnost predstavitve in naraven človeški jezik sta osnova našega stila in ju močno spodbujamo, ko pomagata pri posredovanju resnice. Enciklopedijski članki so zasnovani tako, da so razumljivi in ​​prinašajo praktično korist.

4. Dovoljena so različna in medsebojno izključujoča se stališča. O istem pojavu lahko ustvarite različne članke. Na primer, stanje na papirju, v resnici, v ljudski pripovedi, z vidika določene skupine ljudi.

5. Obrazložen ljudski govor ima vselej prednost pred administrativno-uslužbenskim slogom.

Preberite osnove

Vabimo vas, da napišete članke o pojavih Nižnega Novgoroda, za katere menite, da jih razumete.

Status projekta

Enciklopedija Nižni Novgorod je popolnoma neodvisen projekt. ENN financirajo in podpirajo izključno zasebniki, razvijajo pa jo aktivisti na neprofitni osnovi.

Uradni kontakti

Neprofitna organizacija " Odprite enciklopedijo Nižni Novgorod» (samooklicana organizacija)

Edini namigi o resničnem obstoju Kiteža se nahajajo v knjigi »Hronik Kiteža«. Po mnenju znanstvenikov je bila ta knjiga napisana konec 17. stoletja.

Po njenih besedah ​​je mesto Kitež zgradil veliki ruski knez Jurij Vsevolodovič Vladimirski konec 12. stoletja. Po legendi se je princ, ki se je vračal s potovanja v Novgorod, na poti ustavil ob jezeru Svetloyar, da bi se spočil. Vendar se ni mogel zares odpočiti: princ je bil očaran nad lepoto teh krajev. Takoj je ukazal zgraditi mesto Veliki Kitež na obali jezera.

Jezero Svetloyar se nahaja v regiji Nižni Novgorod. Nahaja se v bližini vasi Vladimirsky, okrožje Voskresensky, v porečju Lunda, pritoka reke Vetluga. Dolžina jezera je 210 metrov, širina 175 metrov, skupna površina vodne površine pa je približno 12 hektarjev. Še vedno ni enotnega mnenja o tem, kako je jezero nastalo. Nekateri vztrajajo pri ledeniški teoriji nastanka, drugi zagovarjajo hipotezo o krasu. Obstaja različica, da se je jezero pojavilo po padcu meteorita.

Samo ime jezera izvira iz dveh starodavnih ruskih besed: »svetlo«, to je čisto, pravično in, ki je koren imena ruskega sončnega božanstva Jarila, ki so ga častila staroslovanska plemena.

Z jezerom Svetloyar je povezanih veliko legend iz obdobja pred zavzetjem Rusije s strani kristjanov. Omenjajo tudi mesto Kitež.

Po eni od legend se je na območju jezera Svetloyar rodil čarobni polkonj-polčlovek Kitovras, močan čarovnik in graditelj starodavnih templjev, pa tudi bog modrosti in hmelja Kvasura. Iz njihovih imen je prišlo ime mesta Kitež.

Na območju Svetlojarskega jezera je živelo slovansko pleme Berendejev. Njihovi potomci vse do danes ohranili legendo, da že od pradavnine enega največjih verska središča kult Yarila. Ta kraj je veljal za svetega za ruske kneze.

Krvavi krst Rusije je domači ruski veri odvzel tako mage kot templje in prevzel resnično ruska svetišča.

Domnevno je bil Kitež spremenjen v središče pravoslavne vere, knezi pa so ga še naprej obiskovali, kot da se ni nič spremenilo.

Veliko pravoslavnih cerkva je bilo zgrajenih na mestu templjev, saj je veljalo, da so takšni kraji posebni - so viri močne pozitivne energije. Imena starodavnih bogov so postopoma nadomestila imena svetnikov, vendar je sam kraj čaščenja višjih sil, ki ima resnično magično energijo, ostal enak. Zato je območje jezera Svetloyar že od antičnih časov zavito v legende in mistiko.

Veliki Kitež je bil zasnovan kot veličastno mesto. V njem je bilo veliko templjev, zgrajen pa je bil v celoti iz belega kamna, ki je bil v tistem času znak bogastva in čistosti.

Dolžina zgrajenega mesta je bila 200 sežnjev (ravna sežnjev - razdalja med koncema prstov, roke, iztegnjene v različnih smereh, približno 1,6 metra), širina - 100.

To so bili časi, ki niso bili najbolj primerni za miren obstoj. Nesoglasja med kneževinami, napadi Tatarov in Bolgarov, gozdni plenilci - redka oseba si je upala priti iz mestnega obzidja brez orožja.

Leta 1237 so mongolski Tatari pod vodstvom Batu-kana vdrli na ozemlje Rusije.

Prvi so bili napadeni rjazanski knezi. Za pomoč so se poskušali obrniti na kneza Jurija Vladimirskega, a so bili zavrnjeni. Tatari so brez težav opustošili Rjazan; nato so se preselili v Vladimirsko kneževino.

Sin Vsevolod, ki ga je poslal Jurij, je bil poražen pri Kolomni in je pobegnil k Vladimirju. Tatari so zavzeli Moskvo in ujeli drugega Jurijevega sina, princa Vladimirja. Ko je knez Jurij izvedel za to, je prestolnico zapustil sinovoma Mstislavu in Vsevolodu. Šel sem zbrat vojsko.

Postavil je tabor blizu Rostova na reki Sit in začel čakati na svoja brata Jaroslava in Svjatoslava. V odsotnosti velikega kneza sta bila 3. in 7. februarja Vladimir in Suzdal zavzeta in opustošena, družina Jurija Vsevolodoviča pa je umrla v požaru.

Princu je uspelo izvedeti za smrt družine. Njegova nadaljnja usoda je bila še bolj nezavidljiva: Jurij je umrl 4. marca 1238 v bitki z Batujevimi četami na reki Sit. Rostovski škof Kiril je na bojišču našel truplo princa brez glave in ga odpeljal v Rostov. Kasneje so našli in pritrdili glavo na telo.

Tukaj se končajo dejstva, ki jih potrjujejo znanstveniki. Vrnimo se k legendi.

Batu je slišal za bogastvo, ki je bilo shranjeno v mestu Kitež, in poslal del vojske v sveto mesto. Odred je bil majhen - Batu ni pričakoval odpora.

Čete so korakale do Kiteža skozi gozd in ob poti izsekale jaso. Tatare je vodil izdajalec Grishka Kuterma. Odpeljali so ga v sosednje mesto Maly Kitezh (danes Gorodets). Grishka ni mogel prenesti mučenja in se je strinjal, da pokaže pot do svetega mesta. Žal, Susanin ni uspel od Kuterme: Grishka je vodil Tatare v Kitež.

Tistega strašnega dne so bili trije Kiteški junaki na patrulji blizu mesta. Prvi so zagledali sovražnike. Pred bitko je eden od bojevnikov svojemu sinu rekel, naj steče v Kitež in opozori meščane.

Deček je hitel do mestnih vrat, a tatarjeva zlobna puščica ga je dohitela. Vendar pogumni fant ni padel. S puščico v hrbtu je stekel do zidov in uspel zavpiti: "Sovražniki!", In šele nato padel mrtev.

Medtem so junaki poskušali zadržati kanovo vojsko. Nihče ni preživel. Po legendi se je na mestu, kjer so umrli trije junaki, pojavil sveti izvir Kibelek - še vedno teče.

Mongolsko-Tatari so oblegali mesto. Meščani so razumeli, da ni možnosti. Peščica ljudi proti Batujevi dobro oboroženi in organizirani vojski je gotova smrt. Kljub temu se meščani niso nameravali vdati brez boja. Z orožjem so prišli na obzidje. Ljudje so molili zvečer in vso noč. Tatari so čakali na jutro, da bi začeli napad.

In zgodil se je čudež: nenadoma so zazvonili zvonovi, zemlja se je stresla in pred očmi presenečenih Tatarov se je Kitež začel potapljati v vode Svetlojarskega jezera.

Legenda je dvoumna. In ljudje si to razlagajo različno. Nekateri trdijo, da je Kitež šel pod vodo, drugi, da se je pogreznil v zemljo. Obstajajo privrženci teorije, da je bilo mesto zaprto od Tatarov z gorami. Drugi verjamejo, da se je povzpel v nebo. Toda najbolj zanimiva teorija pravi, da je Kitež preprosto postal neviden.

Tatari, ki jih je zadela moč »ruskega čudeža«, so začeli bežati na vse strani. Toda božja jeza jih je prehitela: tiste, ki so jih požrle živali, tiste, ki so se izgubili v gozdu ali preprosto izginili, ki jih je odpeljala skrivnostna sila. Mesto je izginilo.

Po legendi naj bi se »manifestiral« šele pred koncem sveta. Toda zdaj lahko to vidite in celo dosežete. Oseba, v kateri ni greha, bo zaznala odsev belih kamnitih zidov v vodah jezera Svetloyar.

Po legendi se je Kitež potopil v vode sveto jezero Svetlojar. Svetost njegovih voda je bila razširjena na samo mesto in njegove prebivalce. Zato se je rodila podoba mesta, v katerem živijo pravičniki, ki nepoškodovano prehaja skozi svete vode in prehaja v boljši svet.

Zdaj pa se hitro pomaknimo naprej v čase blizu našega stoletja.

Legenda o mestu Kitež je vznemirila inteligenco. Najprej pisatelji, glasbeniki in umetniki.

Pisatelj iz 19. stoletja Pavel Melnikov-Pechersky, ki ga je navdihnilo jezero Svetloyar, je povedal njegovo legendo v romanu "V gozdu" in v zgodbi "Grisha". Jezero so obiskali Maksim Gorki (esej »Bugrov«), Vladimir Korolenko (cikel esejev »V puščavskih krajih«), Mihail Prišvin (esej »Svetlo jezero«).

O skrivnostnem mestu je Nikolaj Rimski-Korsakov napisal opero "Zgodba o nevidnem mestu Kitež". Jezero so naslikali umetniki Nikolaj Romadin, Ilja Glazunov in mnogi drugi. Pesnici Akhmatova in Tsvetaeva v svojih delih omenjata mesto Kitež.

Dandanes so se za legendo o Kitežu začeli zanimati pisci znanstvene fantastike in predvsem fantastiki. Jasno je zakaj: podoba skritega mesta je romantična in se popolnoma prilega domišljijskemu delu. Med tovrstnimi deli lahko imenujemo na primer zgodbo "Kiteška kladiva" Nika Perumova in "Rdeča izmena" Evgenija Guljakovskega.

Seveda znanstveniki niso prezrli skrivnosti Kiteža. Odprave so bile večkrat poslane na jezero Svetloyar.

Vrtanje ob obali jezera ni dalo ničesar. Tudi iskanje arheologov se je končalo v nič. Na pristopih k jezeru so sledi skrivnostno mesto niso imeli. V 70. letih prejšnjega stoletja je ekspedicijo opremila Literaturnaya Gazeta: izurjeni potapljači so se spustili na dno. Njihovo delo ni bilo lahko, saj je globina jezera več kot 30 metrov. Na dnu je veliko grab in potopljenih dreves.

Na žalost niso našli neizpodbitnih dokazov o obstoju mesta.

Za vernike to dejstvo seveda ne pomeni nič. Znano je, da Kitež ne bo razkril svojih skrivnosti hudobnim.

Pojavile so se hipoteze, da se Kitež ne nahaja na jezeru Svetloyar. Takoj so se pojavili drugi domnevni kraji "habitata" svetega mesta - govorilo se je celo o Kitajski (domnevno sta Kitež in legendarna Shambhala isti kraj).

V našem času so znanstveniki pozabili na Kitezh - za to ni časa. Toda nekoč so o legendi špekulirali poslovneži, ki so upali, da bodo legende spremenili v vir samofinanciranja.

Trenutno je ozemlje jezera zaščiteno s strani države. Jezero in okolica sta del naravnega rezervata, ki je pod Unescovo zaščito.

Sodobne legende o Kitežu

Med veliko domovinsko vojno so stari ljudje romali okoli Svetloyarja in molili za svoje rojake, ki so odšli na fronto.

Pred približno 20 leti je gostujoči hidrobiolog želel raziskati Svetloyar. Po več potopih v vodo se mu je temperatura močno dvignila. Moški se je obrnil na zdravnike, vendar niso mogli niti postaviti diagnoze: neznana bolezen se je razvila brez objektivnih razlogov.

In šele ko je hidrobiolog zapustil te kraje, se je bolezen umaknila sama od sebe.

Nekega dne je prebivalec Nižnega Novgoroda prišel v okolico Svetlojara nabirat gobe. Ne tisti dan ne naslednji se ni vrnil domov. Sorodniki so sprožili alarm. Iskalna in reševalna akcija nista obrodila rezultatov. Moškega so dali na seznam iskanih oseb. Teden dni kasneje se je vrnil domov živ in zdrav. Na vsa vprašanja je odgovoril izmikajoče: rekel je, da se je izgubil, taval po gozdu. Potem je na splošno rekel, da ima izgubo spomina. Šele kasneje je svojemu prijatelju, ki ga je posebej napil, priznal, da je bil v nevidnem mestu Kitež, kjer so ga pričakali čudežni starešine. "Kako lahko to dokažeš?" je vprašal prijatelj. In potem je gobar vzel kos kruha, s katerim so ga pogostili v Kitežu. Vendar se je v trenutku kruh spremenil v kamen.

Pravijo tudi, da naj bi v enem od muzejev pred prevratom leta 1917 hranili pismo v stari cerkveni slovanščini, ki ga je sin naslovil na očeta. Njegova vsebina se je skrčila na naslednje: mladenič je po nekem čudežu končal v Kitežu in prosi starše, naj ga ne pokopljejo pred časom.

V nedavni preteklosti so se potapljači potopili na dno Svetloyarja. Najbolj zanimivo je, da o rezultatih svojih raziskav ne povedo nikomur. Po govoricah nikoli niso našli dna in so bili zaradi te okoliščine zelo prestrašeni. Vodno telo ne more biti brez dna! Obstaja prepričanje, da skrivnosti jezera varuje čudežna riba, nekakšna pošast iz Loch Nessa, le na ruski način.