Araratska anomalija je prva Noetova barka na nadmorski višini 4275 metrov (po nekaterih virih - 4725 metrov). Zdaj pa se spet vrnimo na zemljo. Druga barka je bila nepričakovano odkrita na tleh - na nadmorski višini približno 2000 metrov in približno 20 km južno od "Anomalije".

Leta 1959 je turški pilot Kurtis posnel nenavadno fotografijo predmeta, ki je bil videti kot ladja. Njegova dolžina je približno 160 metrov, širina - 59 metrov, višina - 15 metrov. Te mere skoraj sovpadajo z dimenzijami, navedenimi v svetopisemskih tradicijah (v Svetem pismu je bila dolžina 300 egipčanskih komolcev ali 515 čevljev (156,97 m), širina 59 komolcev ali 30,87 m, višina 20 komolcev ali 10,46 m).

Američan Ron White je po preučevanju fotografij predlagal, da gre za legendarne ostanke skrinje, in leta 1977 se je odpravil na ekspedicijo na ta kraj. Ekspedicija je uporabila detektorje kovin, podzemni radarski skener s snemalniki in izvedla kemične teste – vse to je dalo osupljive rezultate.

Na desni strani, blizu krme, so vidne navpične izbokline, ki štrlijo iz gline, nato pa so te izbokline nameščene na enakih razdaljah. Kemična analiza je pokazala, da so organske snovi lesa nadomestile mineralne snovi, oblika in notranja zgradba drevesa pa se je ohranila, čeprav je navzven izgledalo kot kamen (okamenela drevesa najdemo po vsem svetu, tako da bi se to lahko zgodilo do barke).

Geologi ekspedicije verjamejo, da se predmet zdaj nahaja približno miljo pod prvotno lokacijo, saj ga je med potresom leta 1948 odnesel blatni tok, kar potrjujejo lokalni prebivalci. Pravijo, da se je skrinja "čudežno" pojavila približno v tem času, prej so vedeli za obstoj skrinje, vendar je niso opazili.

Predvideva se, da so se vse nadgradnje ladje zrušile v trup in se čez čas spremenile v fosilizirane ostanke. Pri skeniranju z radarjem je bila razkrita njegova notranja struktura in odkrite simetrične linearne tvorbe (pregrade?). White je s pomočjo vrtalnika pridobil "vzorce iz skladišča". Laboratorij GalbraithLabs, kamor so jih poslali, je pokazal prisotnost gnoja, kosov rogov in živalske dlake (?). Pri pregledu fosiliziranega lesa so ugotovili, da so nekateri primerki sestavljeni iz lepljenih troslojnih plošč, kot pri izdelavi vezanega lesa, z zunanje strani pa so bile nekoč premazane z bitumnom.

Najdene so bile tudi palice, zabite v okamenel les (?), za katerega se je izkazalo, da je železo! Detektor kovin je našel tudi čudne zakovice, ki vsebujejo železo, aluminij in titan. Ta zlitina tvori tanek film aluminijevega oksida, ki ščiti pred korozijo, titan pa daje trdnost – je to tehnologija kamene dobe?

Nekaj ​​kilometrov od barke je White odkril ogromna sidrna kamna z izvrtanimi luknjami, skozi katere so jih s konopljino vrvjo privezali na ladjo – kar je bila običajna praksa med pomorščaki v starih časih. Na kamnih so našli podobe osmih križev, ki naj bi simbolizirali osem ljudi, ki so ubežali poplavi, pa tudi uničen kamniti blok, ki prikazuje 8 ljudi, ki plujejo v čolnu (obstajajo predlogi, da so gravuro izdelali romarji). Starost kamna je bila približno 5000 let.

Vsa ta odkritja so arheologe pustila ravnodušne. Vendar pa so podjetni prebivalci bližnjega mesta s starodavnim imenom Nasar leta 1987 odprli center za turiste v bližini skrinje, ki jo je našel Wat – pridite in poglejte!

Ameriški raziskovalec Richard Bright, ki se je od leta 1984 podal na številne ekspedicije na Ararat, je po spominih tistih, ki so trdili, da so jo videli, naredil celo risbo Noetove barke, čeprav bi bile kakovostnejše fotografije bolj prepričljive. Najverjetneje je to risba skrinje iz anomalije Ararat.

Leta 1985 je ameriški podjetnik T. McNellis, rezident Nemčije, potoval skozi vznožje Ararata in se pogovarjal z lokalni prebivalci. Mnogi od njih so prepričani, da je skrinjo enostavno najti. "Pojdi levo ob robu brezna Aor navzgor po pobočju, nato spet levo in čez nekaj časa po tej poti prideš do barke." Kako enostavno! Pojasnili so mu, da barka ni vidna s spodnjih robov, saj ta ladja, ki je tisočletja drsela z vrha gore, zdaj tiho leži pod gostim ledenim pokrovom ogromnega ledenika. Še ena barka?

Nad iskanjem barke je bil navdušen tudi ameriški astronavt James Irwin. Leta 1989 je med drugo ekspedicijo na Ararat posnel nenavaden rjav predmet, ki spominja na veliko škatlo. Nekateri zahodni znanstveniki so po ogledu filma namignili, da je to res skrinja, a skeptiki niso molčali. Spet anomalija?

Leta 2004 se je ruska ekipa Kosmopoisk lotila odprave na obe barki in barko na višini 2000 metrov prepoznala kot »naravno tvorbo«, medtem ko je barka v »anomaliji« Ararata resnična. Nato pa se je jesen 2004 izkazala za najbolj vročo v vsaj zadnjega pol stoletja. Lokalni starodobniki so tedaj prvič v življenju od daleč, od vznožja, na vrhu Ararata videli isti objekt, kot ga je istega septembra prvič videla odprava Cosmopoisk (najprej tudi iz stopalo, nato od blizu).

Toda ali ni moglo biti več skrinj? Neumno je domnevati, da je vse predpotopno človeštvo zgradilo samo eno barko in da je bil rešen le en Noe, pa tudi pri Blavatski najdemo omembo »vojn«, na katerih se je rešilo veliko ljudi.

Leta 2009 so kitajski arheologi skupaj s turškimi arheologi (skupina 15 ljudi) prispeli na odpravo na Ararat in 27. aprila 2010 o legendarni najdbi obvestili agencijo France-Presse. Raziskovalci so trdili, da niso le našli ostankov Noetove barke, ampak so jo tudi obiskali. Blizu vrha Ararata so raziskovalci našli sedem pod snegom zakopanih lesenih predelkov, v katerih naj bi bile nameščene različne vrste živali. Odseki, ki so jih našli, so bili po besedah ​​Kitajcev narejeni iz čempresovih desk, vsaka široka 20 cm, deske pa so bile med seboj pritrjene s konicami. Starost struktur je 4800 let, na podlagi radiokarbonskega datiranja, opravljenega v Iranu. Vse to so ujeli v fotografije in videe. Natančne lokacije najdbe pa ne razkrivajo. Sum vzbuja tudi podatek, da je dimenzija njihove barke le 12 m x 5 m, kar je za barko nekoliko malo. Raziskovalci izključujejo različico, da bi lahko bila najdena zgradba uničeno stanovanje, ker "je to mesto nenaseljeno."

Kot poroča časnik Hürriyet s sklicevanjem na upravo province Agri, turške oblasti niso potrdile izjave o odkritju ostankov Noetove barke na gori Ararat (visoki predstavnik uprave turške province je dejal, : “Kitajski znanstveniki naj bi tukaj izvajali raziskave leta 2007 in 2009, vendar za to ni nobenih dokazov!”).

Tako ali drugače človeštvo ne želi brez barke in v Hongkongu so kitajski milijonarji evangelisti zgradili Noetovo barko v skladu z vsemi svetopisemskimi razmerji. Brata Kwok sta predstavnika največjega gradbenega podjetja v Hongkongu SHKP. Zgradili so 137 metrov dolgo barko in ustvarili 67 parov skulptur iz steklenih vlaken, ki prikazujejo živali. Ark, s površino 27 tisoč kvadratnih metrov, se nahaja na otoku Ma Wan.V nadstropjih Ark je restavracija, razstavna dvorana, hotel, gledališče, kino dvorana, tema park in druge užitke.

Drugo barko je leta 2007 zgradil Greenpeace na gori Ararat. S svojim nastopom naj bi javnost opozorila na negativne podnebne spremembe.

Zadnjo barko v naravni velikosti gradijo Skandinavci za olimpijske igre leta 2012 v Londonu. Pa poglejmo.

Nadaljujmo s temo svetopisemskih zgodb v vizualni umetnosti. Ta del je posvečen enemu najpomembnejših zapletov Prve Mojzesove knjige - velikemu potopu in njegovim likom - patriarhu Noetu in njegovim sinovom: Šemu, Hamu in Afetu.
Noe je bil potomec Adama in Eve po enem od njunih sinov, Setu. Mimogrede, glede vprašanja, ali je vse človeštvo potomec morilca Kajna. Kot vidite, ne. To je razvidno predvsem iz zgodbe o potopu.
Noeta so običajno upodabljali kot belobradega starca. Kot prvi po Adamu med starozaveznimi patriarhi je Noe po teoloških konstrukcijah eden od Kristusovih patriarhalnih "tipov". Zgodnji cerkveni očetje in apologeti so potop primerjali z zakramentom krščanskega krsta. Noetova barka je že od najzgodnejših časov pogosta tema krščanske umetnosti. Tako je v rimskih katakombah poosebljal nov krščanski koncept vstajenja, saj so spreobrnjenci morda že poznali – preko grške in egipčanske mitologije – njegovo predstavo o mrtvih, ki potujejo na ladji v drugi svet. In kmalu je ladja kot taka postala splošno sprejet simbol same krščanske cerkve. Na primer, del krščanske cerkve, namenjen župljanom, se imenuje "ladja", to je "ladja".

V zgodbi o Noetu in potopu lahko izpostavimo štiri glavne zgodbe:
- Gradnja Skrinje;
- Velika poplava;
- Žrtvovanje Ampak jaz;
- Noetova pijanost.

Gradnja skrinje (1 Mz 6:14-22)

Ko je Bog videl nemoralnost človeške rase, se je odločil, da jo bo uničil in rešil samo pravičnega moža Noeta in njegovo družino, ki mu je naročil, naj zgradi barko in vzame na krov »od vseh bitij po par«. Umetniki so praviloma zanemarili tehnične podrobnosti konstrukcije skrinje, ki so podane v Genezi. Na zgodnjih krščanskih slikah v rimskih katakombah je skrinja preprosto krsti podobna škatla. V srednjeveški umetnosti je barka nekakšna lebdeča hiša, v renesančni umetnosti pa postane prava ladja in upodobljeni so Noetovi sinovi, ki jo gradijo pod nadzorom patriarha. In ko je barka prikazana kot že pripravljena, Noe zbere pare živali na krovu.

Velika poplava (1 Mz 7,8–19)

Po Svetem pismu je na začetku potopa dež neprestano padal štirideset dni in štirideset noči, dokler se celo gore niso skrile pod vodo. Sam potop je trajal 150 dni. Ko je voda začela upadati, je barka pristala na gori Ararat. Da bi ugotovil, ali je zemlja primerna za bivanje, je Noe poslal krokarja, ki se ni vrnil. Nato je dvakrat poslal goloba, ki se je drugič vrnil z oljčnim listom v kljunu. Poslan tretjič, golob se ni vrnil. Po tem je Noe pripeljal svojo družino in živali, da bi se »plodile in množile na zemlji«.
V tem zapletu umetniki prikazujejo hudobne ljudi, ki jih je Bog obsodil na uničenje, kako bežijo pred naraščajočo vodo in poskušajo pobegniti pred gotovo smrtjo v drevesih in hribih. Skrinja lebdi med neskončnimi vodami.

Noetova žrtev (1 Mz 8:20-22; 9:1-17)

V znak hvaležnosti Bogu za njegovo odrešitev je Noe postavil oltar in daroval žrtev. Bog je to žrtev sprejel in rekel: »In bo mavrica v oblaku, in videl jo bom, in spomnil se bom večne zaveze med Bogom in vsako živo dušo v vsem mesu, ki je na zemlji. ”
Na tej ploskvi je praviloma upodobljena mavrica, kar pomeni znak božje obljube, da ne bo povzročil več poplav.

Noetova pijanost (1 Mz 9,20-27)

Na novo pridobljeni zemlji je Noe obdeloval zemljo in se lotil vinogradništva. Nekega dne, ko je spil preveč vina, je gol in pijan zaspal v svojem šotoru. Tako ga je videl Ham, se smejal očetu in o tem poročal bratoma - Šemu in Afetu. Ta dva Noetova sinova sta prišla z oblačili, se približala svojemu očetu tako, da ga ne bi videla golega, in pokrila njegovo goloto.
"Noe se je prebudil od svojega vina in vedel, kaj mu je storil njegov najmlajši sin; in rekel je: Preklet naj bo Kanaan; svojim bratom bo hlapec hlapcev."
Noe je včasih prikazan, kako sadi svoje grozdje, vendar najpogostejša različica prikazuje, kako vinjen leži poleg skodelice vina. Ob njem sta njegova sinova: Ham, ki se norčuje iz svojega očeta, in njegova dva brata, ki pokrivata Noeta s plaščem.

Številni krščanski teologi so v zasmehovanju Noeta videli prototip norčevanja iz križanega Kristusa. In judovski komentatorji trdijo, da se Ham ni samo smejal svojemu golemu očetu, ampak ga je tudi kastriral. Trdijo, da je bila ta točka namerno izpuščena iz Geneze.

Se nadaljuje.

Hvala za pozornost.

Sergej Vorobjev.

V vzhodni Turčiji, na anatolski obali, nedaleč od meje z Iranom in Armenijo, se nahaja gora, prekrita z večnim snegom. Njegova nadmorska višina je le 5165 metrov, kar mu ne omogoča, da bi bil med najvišjimi gorami na svetu, je pa eden najbolj znanih vrhov na Zemlji. Ime te gore je Ararat. V jasnem zraku zgodnjega jutra, preden oblaki pokrijejo vrh, in v mraku, ko oblaki odidejo in razkrijejo goro, ki se pred očmi ljudi pojavi na ozadju večernega rožnatega ali škrlatnega neba, mnogi gledajo na obris ogromne ladje visoko na gori.

Gora Ararat, na vrhu katere naj bi stala Noetova barka, je omenjena v verskih izročilih babilonskega kraljestva in sumerske države, v kateri je namesto Noeta dobilo ime Ut-Napishtim. Islamske legende ovekovečijo tudi Noeta (v arabščini Nuh) in njegovo ogromno barko, vendar spet brez navedbe kraja njegovega bivanja v gorah, ki se tukaj imenujejo Al-Jud (vrhovi), pomenijo Ararat in dve drugi gori v srednji vzhod. Sveto pismo nam ponuja približne informacije o lokaciji skrinje: »... barka se je ustavila na gorovju Ararat.« Popotniki, ki so stoletja potovali s karavanami v Srednjo Azijo ali nazaj, so večkrat šli mimo Ararata in nato rekli, da so videli skrinjo blizu vrha gore, ali skrivnostno namignili na svoje namere, da bi našli to ladjo. Trdili so celo, da iz razbitin skrinje izdelujejo amulete, ki ščitijo pred boleznimi, nesrečami, strupi in nesrečno ljubeznijo.

Od okoli leta 1800 so se skupine alpinistov s kvadranti, višinomeri in kasneje kamerami povzpele na Ararat. Te ekspedicije niso našle pravih ostankov ogromne Noetove barke, so pa našle ogromne sledi, podobne ladji – v ledenikih in blizu samega vrha gore so opazile ogromne stebričaste formacije, prekrite z ledom, podobne lesenim tramom, ki so jih vklesali človeške roke. Hkrati se je vedno bolj uveljavljalo mnenje, da je barka postopoma zdrsnila po pobočju gore in razpadla na številne drobce, ki so bili zdaj verjetno zamrznjeni v enega od ledenikov, ki pokrivajo Ararat. Če pogledate Ararat iz okoliških dolin in vznožja, potem z dobro domišljijo ni težko videti trupa ogromne ladje v gubah gorskega terena in opaziti nekaj podolgovatega ovalnega predmeta v globini soteska ali ne povsem jasna temna pravokotna lisa v ledu ledenikov. Vendar so se številni raziskovalci, ki so zlasti v zadnjih dveh stoletjih trdili, da so na Araratu videli ladjo, v nekaterih primerih povzpeli visoko v gore in se znašli, kot so trdili, v neposredni bližini skrinje, katere večina je bila zakopana pod ledom.

Legende o nenavadno veliki leseni ladji, ki je skozi tisočletja preživela cele civilizacije, se mnogim ne zdijo povsem verjetne. Navsezadnje se les, železo, baker, opeka in drugi gradbeni materiali, z izjemo ogromnih kamnitih blokov, sčasoma uničijo in kako naj v tem primeru preživijo? lesena ladja na vrh? Na to vprašanje je očitno mogoče odgovoriti samo tako: ker je bila ta ladja zamrznjena v ledu ledenika. Na vrhu Ararata, v ledeniku med obema vrhovoma gore, je dovolj mrzlo, da ohrani ladjo, zgrajeno iz debelih hlodov, ki so bili, kot je omenjeno v sporočilih, ki prihajajo iz globin tisočletij, »znotraj skrbno namazani s katranom in ven." V poročilih alpinistov in pilotov letal o njihovih vizualnih opazovanjih ladje podobnega predmeta, ki so ga opazili na Araratu, vedno govorijo o delih ladje, prekritih s trdno lupino ledu, ali o sledovih znotraj ledenika, ki spominjajo na obris ladje, ki ustreza dimenzijam skrinje, navedenim v Svetem pismu: »tristo komolcev dolge, petdeset komolcev široke in trideset komolcev visoke«.

Tako je mogoče trditi, da je ohranjenost skrinje odvisna predvsem od podnebne razmere. Približno vsakih dvajset let so se v gorovju Ararat pojavila izjemno topla obdobja. Poleg tega je vsako leto avgusta in v začetku septembra zelo vroče in v teh obdobjih se pojavijo poročila o odtisih stopal, najdenih na gori velika ladja. Torej, ko je ladja prekrita z ledom, ne more prepereti in zgniti, kot številne izumrle živali, znane znanstvenikom: sibirski mamuti ali sabljasti tigri in drugi sesalci iz pleistocenske dobe, najdeni na Aljaski in severni Kanadi. Ko so jih odstranili iz ledenega ujetništva, so bili popolnoma nedotaknjeni, tudi v njihovih želodcih je bila še neprebavljena hrana.

Edward Hicks. "Noetova barka"

Ker so določeni predeli površja Ararata vse leto prekriti s snegom in ledom, jih iskalci ostankov velike ladje niso mogli opaziti. Če je ta ladja na gori ves čas prekrita s snegom in ledom, so potrebne obsežne posebne raziskave. Vendar jih je zelo težko izvesti, saj Gorski vrh Po mnenju prebivalcev okoliških vasi je polna nevarnosti za plezalce, in sicer nadnaravne sile varujejo Ararat pred poskusi ljudi, da bi našli Noetovo barko. Ta »zaščita« se kaže v različnih naravnih nesrečah: snežni plazovi, nenadni skalni podori, močni orkani v neposredni bližini vrha. Nepričakovane megle plezalcem onemogočajo navigacijo, zato med snežnimi in ledenimi polji ter globokimi soteskami pogosto najdejo svoj grob v ledenih, zasneženih brezdnih razpokah. V vznožju je veliko strupenih kač, pogosto najdemo trope volkov, zelo nevarne divje pse, medvedi naseljujejo velike in majhne jame, v katerih se plezalci pogosto poskušajo ustaviti, poleg tega pa se občasno spet pojavijo kurdski razbojniki. Poleg tega so po odločitvi turških oblasti pristope k gori dolgo časa varovali žandarmerijski odredi.

Mnogi zgodovinski dokazi, da so na Araratu opazili nekaj podobnega ladji, so pripadali tistim, ki so obiskovali bližnja naselja in mesta ter od tam občudovali Ararat. Druga opažanja pripadajo tistim, ki so potovali s karavanami v Perzijo in šli vzdolž anatolske planote. Kljub temu, da številni dokazi izvirajo iz antičnih časov in srednjega veka, so nekateri vsebovali podrobnosti, ki so jih sodobni raziskovalci opazili veliko kasneje. Beroes, babilonski kronist, leta 275 pr. e. zapisal: "... ladja, ki se je v Armeniji potopila na tla," in poleg tega omenil: "... smolo z ladje so postrgali in iz nje naredili amulete." Povsem enak podatek navaja judovski kronist Jožef Flavij, ki je svoja dela pisal v prvem stoletju po osvojitvi Judeje s strani Rimljanov. Predstavil je podrobno poročilo o Noetu in potopu in še posebej zapisal: »En del ladje je še danes mogoče najti v Armeniji ... tam ljudje zbirajo smolo za izdelavo amuletov.« V poznem srednjem veku ena od legend pravi, da so smolo zmleli v prah, jo raztopili v tekočini in pili kot zdravilo za zaščito pred zastrupitvijo. Sklicevanja teh in drugih starodavnih piscev na to ladjo niso zanimiva samo zato, ker se jasno ujemajo z določenimi odlomki v knjigi Geneze, ampak tudi zato, ker se je izkazalo, da je bila ta ogromna ladja precej dostopna stoletja po potopu in ker daje dokaj realna razlaga, da so bili leseni stebri in tramovi, iz katerih je bila zgrajena ladja, dobro ohranjeni pod plastjo večni led visoko na gori.

Jožef Flavij v svoji »Zgodovini judovske vojne« podaja naslednjo zanimivo pripombo: »Armenci imenujejo ta kraj »dok«, kjer je skrinja ostala za vedno, in prikazujejo njene dele, ki so preživeli do danes.« Nikolaj iz Damaska, ki je v 1. stoletju po Kristusu napisal »Kronike sveta«, je goro Baris poimenoval: »... v Armeniji je visoka gora, imenovana Baris, na kateri so številni ubežniki pred svetovnim potopom našli rešitev. Tam, na vrhu te gore, se je ustavil en človek, ki je plul v barki, katere delci so bili tam ohranjeni dolgo časa. Baris je bilo drugo ime za goro Ararat, ki so jo v Armeniji imenovali tudi Masis. Eden najslavnejših popotnikov preteklosti, Marco Polo, je v zadnji tretjini 15. stoletja šel mimo Ararata na poti na Kitajsko. V njegovi knjigi »Potovanja beneškega Marka Pola« je osupljivo sporočilo o barki: »... Vedeti morate, da v tej deželi Armeniji, na vrhu visoke gore, počiva Noetova barka, pokrita z večno sneg in nihče se ne more povzpeti tja, na vrh, tako da se poleg tega sneg nikoli ne stopi, nove snežne padavine pa povečajo debelino snežne odeje. Toda njegove spodnje plasti se stopijo in nastali potoki in reke, ki se stekajo v dolino, temeljito navlažijo okolico, na kateri se razrašča bogata travnata ruša, ki poleti privablja številne črede rastlinojedih velikih in malih živali iz vse okolice. ”

Ta opis gore Ararat ostaja pomemben do danes, z izjemo izjave, da se nihče ne more povzpeti na goro. Njegovo najbolj zanimivo opažanje je, da sneg in led stopita tla in voda priteče izpod ledeniškega ledu. Posebej pomembno je omeniti, da so sodobni raziskovalci v ledeniških razpokah odkrili s človeško roko obdelane lesene tramove in stebre. Nemški popotnik Adam Olearius je v začetku 16. stoletja obiskal Ararat in v svoji knjigi »Potovanje v Moskvo in Perzijo« zapisal: »Armenci in Perzijci verjamejo, da so na omenjeni gori še vedno delci skrinje, ki so sčasoma postali trden in trpežen kot kamen"

Olearijeva pripomba o okamnenju lesa se nanaša na tramove, ki so bili najdeni nad mejo gozdne cone in se zdaj nahajajo v samostanu Etchmiadzin; podobni so tudi posameznim delom skrinje, ki so jih v našem času našli francoski plezalec in raziskovalec Fernand Navarre ter drugi popotniki. Frančiškanski menih Oderich, ki je poročal o svojih potovanjih papežu v ​​Avignon leta 1316, je videl goro Ararat in o tem zapisal: »Ljudje, ki tam živijo, so nam povedali, da se nihče ni povzpel na goro, saj verjetno ni mogla biti všeč Vsemogočnemu. .” Še danes je živa legenda, da Bog ne dovoli, da bi se ljudje povzpeli na Ararat. Ta tabu je razbil šele leta 1829 Francoz J. F. Parrot, ki se je prvič povzpel na vrh gore. V njegovo čast je poimenovan ledenik na severozahodnih pobočjih gore. Pol stoletja pozneje se je pravzaprav začelo tekmovanje za pravico, da prvi najde ostanke Noetove ladje. Leta 1856 so »trije ateistični tujci« v Armeniji najeli dva vodnika in se odpravili na potovanje s ciljem »zavrniti obstoj svetopisemska skrinja" Šele desetletja pozneje, pred njegovo smrtjo, je eden od vodnikov priznal, da so »na svoje presenečenje odkrili skrinjo«. Najprej so ga poskušali uničiti, a jim ni uspelo, ker je bil prevelik. Nato sta si prisegla, da o svojem odkritju ne bosta nikomur povedala, in k temu prisilila svoje spremljevalce ...

Leta 1876 je Lord Bryce na nadmorski višini 13 tisoč čevljev (4,3 kilometra) odkril in vzel vzorec iz kosa obdelanega hloda, dolgega 4 čevlje (1,3 metra). Leta 1892 je naddiakon Nuri skupaj s petimi spremljevalci blizu vrha opazil »veliko leseno plovilo«. Res je, »njegovo pričevanje je ostalo nepotrjeno. Leta 1916 med prvo svetovno vojno je ruski pilot V. Roskovitsky v poročilu poročal, da je na pobočju Ararata z letala opazoval »ležečo veliko ladjo«. Odprava, ki jo je opremila ruska vlada, je kljub vojni začela iskati. Pozneje so neposredni udeleženci trdili, da so dosegli cilj, fotografirali in podrobno pregledali. Očitno je bila to prva in zadnja uradna odprava na barko. Toda na žalost so bili njegovi rezultati v Petrogradu leta 1917 izgubljeni, ozemlje Velikega Ararata pa so zavzele turške čete.

Poleti 1949 sta dve skupini raziskovalcev naenkrat odšli na barko. Prvi, sestavljen iz štirih ljudi, ki jih je vodil upokojenec iz Severne Karoline, dr. Smith, je opazil le eno čudno "vizijo" na vrhu. Toda drugi, sestavljen iz Francozov, je poročal, da so "videli Noetovo barko ... vendar ne na gori Ararat", ampak na sosednjem vrhu Jubel Judi. Tam naj bi nato dva turška novinarja videla plovilo, ki meri 500 x 80 x 50 čevljev (165 x 25 x 15 metrov), v katerem so bile kosti morskih živali. Toda tri leta kasneje Ricoeurjeva ekspedicija ni našla nič takega. Leta 1955 je Fernandu Navarru med ledom uspelo najti starodavno ladjo, izpod ledu je odstranil tram v obliki črke L in več desk. Po 14 letih je poskus ponovil s pomočjo ameriške organizacije Search in prinesel še več desk. V ZDA je radiokarbonska metoda pokazala starost drevesa 1400 let, v Bordeauxu in Madridu je bil rezultat drugačen - 5000 let!

Po Navarru je John Liby iz San Francisca odšel na Ararat, potem ko je pred kratkim v sanjah videl točno lokacijo skrinje in ... našel ničesar. Sedemdesetletni »Ubogi Liby«, kot so ga poimenovali novinarji, je v treh letih opravil sedem neuspešnih vzponov, med katerimi je komaj uspel pobegniti medvedu, ki je metal kamenje! Tom Crotser je bil eden zadnjih, ki je opravil pet vzponov. Ko se je vrnil s svojo trofejno desko, je pred novinarji vzkliknil: "Ja, tega lesa je 70 tisoč ton, prisežem na svojo glavo!" In spet je radiokarbonska analiza pokazala starost desk na 4000-5000 let... Zgodovina vseh odprav (vsaj uradnih) se konča leta 1974. Takrat je turška vlada, ki je ob mejni črti na Araratu postavila opazovalne točke, območje zaprla za vse obiske.

Vzporedno s »kopenskimi« odpravami prihajajo dokazi o barki od pilotov. Leta 1943 sta dva ameriška pilota med letenjem nad Araratom poskušala z višine nekaj tisoč metrov videti nekaj podobnega obrisu velike ladje. Kasneje, ko so leteli po isti poti, so s seboj vzeli fotografa, ki je posnel fotografijo, ki je kasneje končala v časopisu ameriških letalskih sil Stars and Stripes. Poleti 1953 je ameriški naftaš George Jefferson Green, ki je letel s helikopterjem na istem območju, z višine 30 metrov posnel šest zelo jasnih fotografij velike ladje, napol zakopane v skale in drseče po ledeni gori. Greene pozneje ni uspel opremiti odprave na ta kraj in ko je devet let pozneje umrl, so izginili vsi originali njegovih fotografij.

(Fotografija Durupinarja, ki jo je leta 1957 posnel turški pilot, je bila objavljena: * American Magazine en:Life magazine:Life in 1957 *

Pozno spomladi ali celo poleti leta 1960 so ameriški piloti 428. taktične letalske eskadrilje, stacionirane blizu Ade) v Turčiji in pod okriljem Nata, na zahodnem delu Ararata opazili nekakšno ladjo podobno strukturo. O tem letu je ameriški kapitan Schwinghammer leta 1981 zapisal: »Jasno je bil viden ogromen tovorni voziček ali pravokoten čoln v z vodo napolnjeni špranji visoko na gori.« Poleg tega je trdil, da je predmet počasi drsel po pobočju in naj bi se zagozdil med gorskimi policami in kamnitimi bloki. Leta 1974 je ameriška organizacija "Earth Research Technical Satellite" (ERTS) z višine 4600 metrov posnela fotografije gorskih vzponov Ararata. Fotografije, pridobljene z večkratno povečavo, jasno je predstavil ta izjemen predmet, ki leži v eni od razpok gore, »po obliki in velikosti zelo podoben skrinji«.

Noetova barka na državnem grbu Armenije

Poleg tega je bilo isto območje fotografirano z višine 7.500 in 8.000 metrov, nastale slike ledeniških formacij pa so bile povsem skladne s tistim, kar so prej videli piloti, ki so govorili, da so videli barko ali drug nenavaden predmet. Vendar pa niti enega predmeta, posnetega s tolikšne višine, tudi z veliko povečavo, ni mogoče povsem zanesljivo identificirati s skrinjo, ker je več kot napol skrita pod snegom ali pa je v senci skalnatih polic. Leta 1985 je v Nemčiji živeči ameriški podjetnik T. McNellis potoval po severozahodnem in severovzhodnem vznožju Ararata in veliko komuniciral z lokalnimi prebivalci, najpogosteje s starimi turškimi častniki, ki so se vojaško izobraževali v Nemčiji, in mladimi Turki, ki delajo. -čas v Nemčiji v Zadnja leta. Mnogi med njimi so trdno prepričani, da je skrinjo enostavno najti: »Pojdite levo ob robu brezna Aor po pobočju navzgor, nato spet levo in čez nekaj časa po tej poti pridete do skrinje.« Pojasnili so mu, da skrinja ni vidna z spodnjih robov, saj ta ladja, ki je tisočletja drsela z vrha gore, zdaj mirno leži pod gostim ledenim pokrovom ogromnega ledenika.

Torej obstaja veliko dokazov o obstoju skrinje. Toda da bi postali zanesljivi, je treba najti samo skrinjo. Morda se bodo zdaj, zaradi splošnega segrevanja mednarodnega podnebja, nadaljevale odprave na Ararat? Medtem pa lahko samo upamo, da se starodavna ladja, ohranjena v ledu, ne bo sesula v čakanju na raziskovalce.

V zadnjem času rišemo pravljične junake in delamo pedagoške zaključke iz pravljičnih zapletov, včasih nepričakovanih, včasih ležečih na površini. A zdaj, ko je prišel post, imam željo pogovarjati se o stvareh, ki so resnejše od preprostih pravljic. In hkrati se je pojavil strah, da bi lahko bralec zgodbe iz Svetega pisma postavil na isto raven kot človeško izmišljotino in tako znižal smisel in pomen navdihnjenih besed. Zato smatram za svojo dolžnost, da vas vnaprej opozorim na to spregledovanje.

Torej vsi vedo, da ladje za rešitev pred potopom ni zgradil profesionalec, ampak amater. Nemogoče ga je bilo imenovati amater, saj Noah (in danes bomo govorili o njem) še nikoli ni razmišljal o obsežni ladjedelništvu. A ni imel navade, da bi se prepiral s Stvarnikom, zato se je podredil in verjel grožnji, kar je bilo s človeškega vidika nerazumno (navsezadnje ljudje takrat še nikoli niso opazili dežja).

Čas je v teh dneh mineval mirno, vreme je bilo naklonjeno in rosa je vsako jutro umivala polja, bogata s pridelkom. Ljudje so bili družabni in so se v odsotnosti komunikacijskih sredstev na daljavo drug od drugega hitro naučili dobrega in slabega.

Toda, kot vemo, so slabe tradicije veliko bolj stabilne kot dobre misli. Na žalost so v deželi, ki je bila že oskrunjena z bratomorom, kmalu postale človeške navade nevzdržne za srce, ki je ohranilo kreposti. Na srečo je imel Noah zanesljivo oporo - ženo in tri poročene sinove. Skupaj je v njegovi hiši živelo osem ljudi, vključno s samim Noahom.

Pred potopom so ljudje živeli neverjetno dolgo, zato je gradnja potekala počasi - več kot sto let. In čeprav je Noe neposredno odgovarjal na vprašanja svojih sosedov, ne da bi karkoli skrival ali kaj dodal Gospodovim besedam, je bilo veliko nesporazumov. In koliko posmeha je prestala pobožna družina! Več kot enkrat ali dvakrat so se ženske iz Noetove hiše umile s solzami zaradi jedkih človeških komentarjev in strahu pred prihodnostjo. Na srečo se jim med gradnjo vsaj ni rodil otrok.

Medtem ko so moški delali mizarsko delo, so ženske pripravljale živila za impresivno »posadko« plavajočega samostana. Konec koncev, poleg ljudi, je moralo nekaj vseh bitij na zemlji plezati, plaziti, leteti in skočiti na barko. Natančneje je treba omeniti, da naj bi tako imenovana čista – za daritve primerna – goveda prispela po sedem glav, samcev in samic. Gospod je tako zapovedal.

Ob dogovorjeni uri so se ljudje in živali naselili v trebuhu ladje. Sedem dni se ni zgodilo nič. Ženske so vprašujoče pogledale svoje može. Noe je molil. Končno so vode potopa prišle na zemljo. Nebo se je stemnilo in bilo je, kot bi se odprla okna pred hudourniki. Noe je hotel rešiti enega od svojih sosedov, vendar je Bog zaprl vrata barke. Ni tvoje, človek, poznati božje sodbe.

Štirideset dni in štirideset noči je deževalo, ljudje in živali so zaspali in se zbudili ob zvokih hrupnih elementov. Še sto petdeset dni je voda naraščala, da bi skrila še najbolj visoke gore. In le v barki je lesketalo življenje: ljudje so se pogovarjali, živali so prežvekovale, ptice so pele na vse mogoče načine. Kuščarji so šumeli in kobilice so čivkale. Muhe so brenčale in iztegovale krila. Ladja je obstajala kot kompleksno organiziran sistem, kot velika biogeocenoza, kot seme zemlje, ki je čakalo na ugoden čas, da se odpre, sprosti življenje in ga ponovno razširi po obličju planeta ...

Torej, upodobimo Noetovo barko!

Potrebovali bomo:

— Osnova – list whatmana ali toniran papir za delo s pasteli (prodaja v trgovinah za umetnike);
— Embalažni karton (3-4 kosi približno velikosti A4);
— bel papir za risanje figur živali in ljudi;
- barvni svinčniki;
— Škarje, lepilo, dvostranski lepilni trak.

Najprej odstranimo karton z zgornje plasti, tako da naš "gradbeni material" spominja na les. Izrežite dele skrinje. Kot vemo iz Svetega pisma, je imela ta ladja tri »nadstropja«. Karton za embalažo je precej težko prilepiti na podlago s kakršnim koli lepilom, zato je v fazi sestavljanja kompozicije bolje uporabiti dvostranski trak.

Nato narišemo različne živali – katere bolje izpadejo. Upodabljamo Noetovo družino. Nastale figure izrežemo in jih položimo na skrinjo. To je to, otroško sobo lahko okrasite z novo sliko!

Dom, v katerem preživlja zgodnje otroštvo, je vedno vtisnjen kot nekaj svetega, odpornega na zunanje nevihte. Spomini na vsakodnevne težave in težave v življenju staršev so pogosto zglajeni in želite ohraniti nekaj svetlih, prijaznih trenutkov v spominu. Kako sediš v očetovem naročju. Ali kako mama bere pravljico in babica cvre palačinke. Kot dedek, ki domov prinese živega zajca ali postavi božično drevo. Prepričan sem, da se lahko vsi spomnijo podobnih epizod, ki grejejo dušo.

Ko sem v nedeljski šoli pripovedoval prispodobo o izgubljenem sinu, sem res želel povedati: »Otroci, vedno si zapomnite, da bodo vaši starši sprejeli vaše prošnje za odpuščanje. Ne bojte se nam priznati svojih napak!« Želeli smo, a si nismo upali in ta trenutek smo zaobšli. Tega žal ne morem obljubiti niti svojim otrokom. Navade komuniciranja na poti, več zahtevati kot dajati, strogo gledanje in sramovanje sadov vzgoje pred ljudmi ne omogočajo popolnega razumevanja in sprejemanja otrok. Ja, otroci so hrupni, nerodni, delajo nered in luknjo v denarnici. Ne dajejo nam zasebnosti. So naše ogledalo in toliko bolj neprijetno se je pogledati vanj.

Ker ste tukaj ...

... imamo majhno prošnjo. Portal Matrona se aktivno razvija, naše občinstvo raste, vendar nimamo dovolj sredstev za uredništvo. Številne teme, ki bi jih radi izpostavili in zanimajo vas, naše bralce, ostajajo zaradi finančnih omejitev nepokrite. Za razliko od mnogih medijev namerno ne sklenemo plačljive naročnine, saj želimo, da so naša gradiva dostopna vsem.

Ampak. Matrons so dnevni članki, kolumne in intervjuji, prevodi najboljših angleških člankov o družini in izobraževanju, uredniki, gostovanje in strežniki. Tako lahko razumete, zakaj vas prosimo za pomoč.

Na primer, 50 rubljev na mesec - je to veliko ali malo? Skodelica kave? Ni veliko za družinski proračun. Za Matrone - veliko.

Če nas vsi, ki berejo Matrono, podprejo s 50 rublji na mesec, bodo veliko prispevali k razvoju publikacije in nastanku novih relevantnih in zanimivih gradiv o življenju ženske v sodobnem svetu, družini, vzgoji otrok, ustvarjalno samouresničevanje in duhovne pomene.