Región de Mogilev(Óblast bielorruso de Magilёўskaya): un área en el este de Bielorrusia, limita con las regiones de Smolensk y Bryansk de Rusia en el este, Vitebsk en el norte, Gomel en el sur, la región de Minsk en el oeste. La población es de 1.070.695 personas (al 1 de enero de 2015). El centro administrativo es la ciudad de Mogilev. Formado el 15 de enero de 1938.

Ortodoxia en la región de Mogilev

Historia

Según la crónica de la ciudad de Mogilev, Andrés el Primero Llamado, quien viajó a lo largo del Dnieper desde Kiev a Novgorod en una misión misionera, dio una bendición en su fundación. La ciudad surgió alrededor de 1267. Los materiales arqueológicos indican que los primeros cristianos aparecieron en estos lugares en el siglo XI. En 1561, Mogilev recibió el derecho al autogobierno de la ciudad, en 1577: los derechos de Magdeburg y un escudo de armas (una torre de ladrillo en un campo azul con la inscripción "Sello de Mogilevsky Place").

Inicialmente, Mogilev estaba sujeto a la autoridad del obispo de Polotsk. En 1595, se firmó la Unión de la Iglesia de Brest. El obispo uniato de Polotsk German Zagorsky a su llegada a Mogilev en 1599. escuchó de la gente del pueblo las palabras de rechazo a su autoridad pastoral. En 1619, los residentes de Mogilev se negaron a dejar entrar al notorio fanático de la unión, Josaphat Kuntsevich. Luego se ordenó el cierre de todas las iglesias ortodoxas de la ciudad. Pero los Servicios Divinos comenzaron a realizarse fuera de la ciudad, en tiendas de campaña. La gente del pueblo se quejaba constantemente de los insultos al rey, y después de la muerte de Kuntsevich, Segismundo permitió que se abrieran los templos. Al mismo tiempo, se decidió qué iglesias se entregaron a los uniatos y cuáles se devolvieron a los ortodoxos. De las 8 iglesias, cuatro (Asunción, Resurrección, Ascensión y Santísima Trinidad) fueron devueltas a los ortodoxos, el resto fueron entregados a los uniatas.

Uno de los monasterios de Mogilev más famosos fue el de la Epifanía (fraternal). Inicialmente, en su lugar estaba la Iglesia de la Epifanía y una escuela de la iglesia, establecida en 1578. En 1595, se formó la Hermandad de la Epifanía en Mogilev, que dirigió la vida religiosa de la ciudad. En 1602, el rey Segismundo confirmó los estatutos de la hermandad de Mogilev y su derecho a mantener una escuela y un clero eclesiástico. En 1620, comenzó la construcción de una nueva iglesia de piedra en un terreno donado por el príncipe Ivan Oginsky. En el mismo año, la construcción de la iglesia y la escuela adjunta recibieron la bendición del Patriarca de Jerusalén Theophan. En 1633, el rey Vladislav IV confirmó el derecho de existencia del Monasterio de la Epifanía y la escuela adjunta, y también permitió el establecimiento de una imprenta aquí. Existió hasta 1736 y publicó principalmente libros litúrgicos ortodoxos. La construcción de un monasterio femenino junto a él también se remonta a la época de la fundación del Monasterio de la Epifanía (abolido en 1796).

El Convento de San Nicolás de Mogilev permanece hasta el día de hoy. Se sabe que originalmente el monasterio estaba ubicado en la habitual iglesia parroquial de St. Nicolás. en 1636 El rey Vladislav IV otorgó privilegios confirmatorios al monasterio. en 1667 se colocó una iglesia de piedra en las afueras de la ciudad.

La diócesis de Mogilev se estableció el 1 de noviembre de 1632, después de haber sido separada de la diócesis de Polotsk. El Monasterio de la Transfiguración de Mogilev o Spassky desde 1632 fue designado por la carta de Vladislav IV para la estancia de un obispo ortodoxo. La fundación de la Iglesia Catedral Spassky en este sitio se remonta a los tiempos en que Mogilev todavía estaba bajo el gobierno de los obispos de Polotsk.

Después del juramento de Bohdan Khmelnitsky a Alexei Mikhailovich, comenzó la guerra por la Pequeña Rusia entre el estado de Moscú y la Commonwealth. A mediados del siglo XVII. los jesuitas intentaron llevarse el Monasterio Spassky y destruir el obispado ortodoxo en Mogilev, y el rey Jan Sobessky obligó a la gente de Mogilev a unirse. En 1697, Serapion (o Seraphim) Polkhovsky se convirtió en obispo de Mogilev. Él, como muchos de sus sucesores, experimentó en toda su extensión la carga de la persecución de la ortodoxia. Mogilev fue referido como "el nido del cisma".

El archipastor de la diócesis de Mogilev desde 1755 hasta 1795 fue el destacado santo ortodoxo Jorge de Konissky. Según sus propias palabras, durante 17 años de su obispado luchó contra lobos y luego vivió en paz con ovejas durante 22 años (en 1772 Mogilev fue cedida a Rusia). A través de los esfuerzos de St. George en Mogilev, se abrió un seminario teológico y se reactivó una imprenta. Después de la primera división de la Commonwealth, cuando una parte significativa del rebaño ortodoxo bielorruso permaneció "en el extranjero", St. George solicitó la apertura de una diócesis ortodoxa en Slutsk y luego en Minsk (1793). Una de las obras notables del obispo fue el código histórico de los derechos y privilegios de la Iglesia Ortodoxa en la Commonwealth, a partir de la época de los príncipes independientes de Lituania.

La diócesis de Mogilev fue abolida en 1937. Recreado en junio de 1989. En 1990, la diócesis de Gomel se separó de su composición, después de lo cual la diócesis se limitó al territorio de la región de Mogilev. El 24 de diciembre de 2004, la diócesis de Bobruisk se separó de ella.

tiempo presente

En el territorio de la región de Mogilev se encuentran las diócesis de Mogilev y Bobruisk.

Territorio Diócesis de Mogilev cubre 15 distritos de la región de Mogilev: Belynichsky, Goretsky, Dribinsky, Klimovichsky, Krasnopolsky, Krichevsky, Kruglyansky, Kostyukovichsky, Mogilev, Mstislavsky, Slavgorodsky, Khotimsky, Chaussky, Cherikovsky, Shklovsky.

Ciudad de la catedral - Mogilev. Catedrales - Tres Santos (Mogilev), Alexander Nevsky (Mstislavl).

Bajo el omophorion del obispo gobernante Diócesis de Bobruisk- Reverendo Serafín - hay 55 parroquias.

Asentamientos

• Mogilev
• Bobruisk
• Diapositivas
• Osipovichi

Los Santos

• San Jorge (Konissky), Arzobispo de Mogilev
• San Gabriel (Gorodkov), Arzobispo de Ryazan
• Hieromártir Pavlin (Kroshechkin), arzobispo de Mogilev
• Hieromártir Joasaph (Zhevakhov), obispo de Mogilev

santuarios

• Catedral de los Tres Santos (Mogilev): ícono "Mogilev-Frotherly" de la Madre de Dios, el ícono de San Nicolás con partículas de reliquias, listas veneradas de los íconos de Belynichi y Borkolabovskaya de la Madre de Dios, la imagen de St. Euphrosyne de Polotsk.
• Catedral Alexander Nevsky (Mstislavl): icono de la Madre de Dios "Tupichevskaya"
• Convento de la Santa Ascensión (Barkolabovo): Icono de Barkolabovo de la Madre de Dios
• Monasterio de la Santa Dormición de Pustynsky: el rostro del Salvador no hecho a mano
• Convento de San Nicolás de Mogilev: la imagen del santo zar Nicolás; una lista del icono de la Madre de Dios "Tres Manos", frente a la cual rezaron los Mártires Reales en la Casa Ipatiev; el icono de San Nicolás el Taumaturgo con partículas de sus reliquias, las listas del Icono de Belynichi de la Madre de Dios, el Icono de la Madre de Dios de Mogilev Fraternal y el icono del Cielo Bendito.
• Catedral de Exaltación de la Santa Cruz (Mogilev): un ícono de los santos mártires benditos Boris y Gleb con partículas de reliquias, un ícono de San Pedro y Fevronia de Murom con partículas de reliquias, un ícono del Arcángel Miguel y el santo noble príncipe Alexander Nevsky .
• Iglesia de los Santos Pasioneros Reales (Mogilev): St. Serafín de Sarov con una partícula de reliquias, Santos Reales Pasionistas, Catedral de los Nuevos Mártires y Confesores de Rusia, Santo Mártir. Vladimir, Metropolitano de Kiev y Galicia con una partícula de reliquias, una lista del ícono milagroso de la Madre de Dios de Belynichskaya, San Lucas de Voyno-Yasenetsky, Arzobispo de Crimea y Simferopol.
• Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María (Slavgorod): imagen venerada localmente de la Santísima Virgen María "Alegría de todos los que sufren"

Monasterios

Convento de Bobruisk de mujeres portadoras de mirra

Convento de Bobruisk de mujeres portadoras de mirra

En 2008, el Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa decidió establecer en Bobruisk un convento de las Mujeres Santas Mirra - el primer convento en la historia de las mujeres en esta ciudad.

El 30 de marzo de 2008, se inauguró el monasterio en el territorio de la fortaleza de Bobruisk en la parroquia de la iglesia de San Nicolás.

Se entregaron al monasterio seis edificios en el territorio de la fortaleza militar: cuatro de dos pisos y dos de un piso. La abadesa del monasterio, madre Raisa, notó un detalle interesante: la antigua sede, el hospital, las oficinas gubernamentales, los almacenes, una escuela y una prisión están ubicados en forma de cruz. Prisión en el centro. Por lo tanto, se decidió crear una iglesia del monasterio de María Magdalena en este edificio. En el edificio del hospital habrá una iglesia en casa.

El monasterio planea recrear el templo de Alexander Nevsky, que fue volado en 1934.

El monasterio está rodeado por un muro de ladrillo blanco de una altura humana y media.

DIRECCIÓN: Bielorrusia, 213800, región de Mogilev, Bobruisk, st. Karbysheva, 28

Convento de la Santa Ascensión (Barkolabovo)

Convento de la Santa Ascensión (Barkolabovo)

El monasterio estaba ubicado en la margen izquierda del Dnieper, al sur del pueblo de Borkolabovo ya 12 km de la ciudad de Bykhov. El nombre del pueblo Borkolabovo proviene del nombre del capitán del rey polaco Augusto - Barkulab Ivanovich Korsak. En 1584 construyó un castillo, y después de 4 años, dos iglesias ortodoxas.

En junio de 2008, en una reunión del Sínodo de la Iglesia Ortodoxa de Bielorrusia, se tomó la decisión de revivir el monasterio. El 16 de junio del mismo año, nueve monjas del Convento de la Dormición de Orsha aparecieron en Borkolabovo, encabezadas por el abad Anthony (Poluyanova). Ellos emprendieron el arduo trabajo de construir y revivir la vida espiritual del monasterio.

El 13 de mayo de 2010 tuvo lugar la consagración de la iglesia restaurada en nombre de Juan Bautista, que fue realizada por el obispo Serafín de Bobruisk. El templo fue restaurado en menos de un año gracias a las donaciones de los feligreses y patrocinadores.

El 25 de julio de 2010, el ícono de Borkolabovskaya fue devuelto solemnemente al Monasterio de la Ascensión.

DIRECCIÓN: Bielorrusia, 213320, región de Mogilev, distrito de Bykhov, aldea Borkolabovo

Convento de San Nicolás de Mogilev

Convento de San Nicolás de Mogilev

La historia del surgimiento del monasterio está relacionada con la construcción de la iglesia de San Nicolás en Mogilev. La primera mención se refiere a 1522. Las crónicas cuentan que el templo fue reconstruido muchas veces, fue saqueado y finalmente destruido por completo por un gran incendio que ocurrió en la ciudad.

En abril de 1636, el metropolitano de Kiev San Pedro (Mohyla) recibió el consentimiento del rey polaco Vladislav IV para la construcción de la Catedral de San Pedro. En 1637, bajo el obispo Sylvester (Kossov) de Mogilev, los feligreses construyeron una iglesia de madera temporal y celdas para organizar la vida monástica en la iglesia. La construcción de una iglesia de ladrillo sin calefacción comenzó en 1669, y en 1672 fue consagrada con capillas en nombre del profeta Juan Bautista y el gran mártir Demetrio de Tesalónica.

DIRECCIÓN: Bielorrusia, 247720, Mogilev, st. T. Surty, 19

Teléfono: (+375 0222) 22-83-30

Monasterio de la Santa Dormición de Pustynsky

Monasterio de la Santa Dormición de Pustynsky

El monasterio fue fundado en 1380 por el antepasado de los príncipes de Mstislav, el príncipe Lugveny (Simeón), hijo de Olgerd.

Según la leyenda, el príncipe Lugven, después de una grave enfermedad, comenzó a debilitar sus ojos. Habiendo recibido una revelación en un sueño, el príncipe encuentra una fuente cerca de Mstislavl cerca del río. Oslyanka (un afluente del Sozh), habiéndose lavado en el que recibe curación. Al mismo tiempo, se le aparece un icono de la Madre de Dios, más tarde llamado Pustynskaya (Patriarca).

En señal de agradecimiento, por orden suya, se construyó una iglesia junto a la fuente curativa y se fundó un monasterio. Según una versión, el monasterio de Pustynsky recibió su nombre porque el área donde ahora se encuentra el monasterio, mucho antes de la curación del príncipe, estaba habitada por monjes ermitaños, que se unieron en un monasterio cenobítico en 1380.

En el siglo XVI era uno de los monasterios más grandes de las tierras del este de Bielorrusia.

El 16 de junio de 2003 se iniciaron las obras de restauración del monasterio. El 28 de agosto de 2003, día patronal, se realizó en el monasterio el primer servicio de oración después de muchos años de desolación.

DIRECCIÓN: Bielorrusia, 247600, región de Mogilev, Mstislavl

templos

Catedral de los Tres Santos (Mogilev)

Catedral de los Tres Santos (Mogilev)

En 1903 se colocó solemnemente la primera piedra de un nuevo templo en nombre de tres santos de la Iglesia: Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo, Juan Crisóstomo. La construcción se llevó a cabo de acuerdo con el proyecto y bajo la supervisión del asesor judicial, el arquitecto provincial P. Kalinin. La construcción de la catedral duró 11 años y se completó en 1913. El templo fue consagrado el 1 de diciembre de ese año.

Mientras el Stavka estuvo en Mogilev (1915-1918), el emperador Nicolás II visitó a menudo la catedral. De forma intermitente, el templo funcionó hasta 1959.

En 1961, se cerró la iglesia, construida con dinero público: se demolieron el campanario, las cúpulas, las cruces y se fundó aquí el club de la fábrica Strommashina. En el interior, con la música de una banda de música, comenzaron a organizar veladas de baile, y luego tronó la discoteca de la ciudad "Resonancia".

DIRECCIÓN: Bielorrusia, 212000, Mogilev, st. Primero de Mayo, 75

Catedral de San Nicolás (Bobruisk)

Catedral de San Nicolás (Bobruisk)

El primer templo conocido en nombre de San Nicolás fue construido en Bobruisk en 1600 en el punto más alto de la ciudad.

En 1795 o 1798, la parroquia de la iglesia volvió de la unión a la ortodoxia y la iglesia se estableció como iglesia catedral.

En 1892, con fondos asignados del tesoro, así como donaciones de la iglesia, se colocó una nueva catedral de piedra en el centro de la ciudad para reemplazar la antigua iglesia, que se construyó en dos años y se consagró en 1894. El material del antiguo templo desmantelado se destinó a la construcción de la Iglesia del Espíritu Santo en el suburbio de Berezinsky. En la nueva Catedral Nikolsky, se dispuso una capilla en honor a la Natividad de la Santísima Virgen María.

Durante la Gran Guerra Patria, la catedral permaneció activa. En el territorio adyacente al edificio del templo, las tropas alemanas establecieron un cementerio militar.

DIRECCIÓN: Bielorrusia, 213826, región de Mogilev, Bobruisk, st. soviético, 76

Teléfono: (+375 225) 72-01-92

Catedral de la Santísima Trinidad (Khotimsk)

Catedral de la Santísima Trinidad (Khotimsk)

La Catedral de la Santísima Trinidad en la ciudad de Khotimsk, un monumento arquitectónico de la segunda mitad del siglo XIX, fue construida a expensas de los residentes locales en honor a la abolición de la servidumbre. Su construcción tomó 12 años, y todos los materiales fueron preparados por los vecinos del lugar en el lugar. En 1873, en la fiesta de Pentecostés, el arzobispo Eusebius de Mogilev y Mstislav consagró el templo en nombre de la Santísima Trinidad que da vida y sus límites, en honor al icono de Kazan del Santísimo Theotokos y San Nicolás. , Arzobispo del Mundo de Licia, hacedor de milagros.

El templo fue cerrado por primera vez en 1938. Se quemaron iconos en el patio del comité ejecutivo del distrito, se decapitó la iglesia y se destruyó el campanario. Luego se colocó en el edificio un banco, luego una escuela de mecanización, un hórreo, una Casa de Cultura regional. Durante la guerra, los alemanes convirtieron la catedral en un bastión y, tras la liberación de la ciudad, el edificio estuvo vacío durante mucho tiempo. En 1954 volvió a ser convertida en Casa de la Cultura.

La iglesia Boriso-Gleb fue construida en el siglo XVII en ladrillo como un edificio residencial de un piso, que fue reconstruido en una iglesia en el siglo XIX. Sus paredes estaban decoradas con maravillosos motivos decorativos pintorescos: se pintaron motivos vegetales sobre yeso húmedo sobre motivos populares bielorrusos, característicos de la escuela de arquitectura local (no sobrevivieron, desaparecieron bajo capas de pintura). Actualmente es una iglesia bautismal de la Catedral de la Exaltación de la Cruz.

Catedral de la Exaltación de la Santa Cruz - piedra, construida en 1869 junto a la Iglesia Boriso-Glebskaya. Un edificio de cinco cúpulas, en el centro de las cuales hay una cúpula sobre un tambor cilíndrico masivo, y en los lados hay 4 cabezas pequeñas. Los marcos de las ventanas, los kokoshniks, los frisos ornamentales y las pilastras rústicas están hechos en estilo pseudo-ruso. En el interior, pilares de 4 cruces sostienen el tambor de la cúpula. En la entrada hay 2 pilares sobre los que descansan los coros. Un monumento de arquitectura ecléctica.

La catedral fue construida con donaciones de creyentes ortodoxos de la región de Mogilev. El templo principal de la catedral tiene una capilla mayor en memoria de la Exaltación de la Cruz del Señor que da vida. Pero también tenía un trono a nombre de los Santos Boris y Gleb. Por lo tanto, los rumores populares y las crónicas han llamado durante mucho tiempo al templo de Boriso-Glebsky, así como a la iglesia cercana.

La información sobre la Iglesia Boriso-Gleb (Exaltación de la Cruz) se ha conservado en los documentos del siglo XVII. En la antigüedad había un templo de madera con el mismo nombre. Como saben, desde 1619, durante 14 años, todas las iglesias ortodoxas de Mogilev estuvieron cerradas. Cuando se inauguró en la ciudad un obispado bielorruso independiente, separado de Polotsk, el metropolitano de Kiev Peter Mogila nombró aquí al obispo Joseph I Bobrikovich Kopet-Anekhozhsky (1633-1635). Su cátedra fue asignada al Monasterio Mogilev Spassky, que en ese momento estaba en manos de los Uniates.

Del acto de transferencia de la Iglesia Ortodoxa Boriso-Gleb en 1634, se deduce que en ese momento había un antiguo Monasterio Ortodoxo Cross-Boriso-Gleb en el sitio de la iglesia. Fue en él donde se ubicó la primera silla episcopal ortodoxa del primer obispo bielorruso independiente Joseph Bobrikovich.

El segundo obispo bielorruso en Mogilev fue Sylvester I Kosov (1635-1647), quien también residió y vivió constantemente en la iglesia y el monasterio de Boriso-Gleb. En 1637, también convocó aquí la primera catedral diocesana de Mogilev y fundó una imprenta.

El metropolitano Peter Mogila murió en 1646 y Sylvester fue elegido en su lugar. Sin detener sus esfuerzos, luchó constantemente contra los Uniates, tratando de devolver el Monasterio Ortodoxo Spassky en Mogilev, que habían capturado. Gracias a sus esfuerzos y a la influencia de la metrópoli, este antiguo santuario fue devuelto a los ortodoxos en 1650. En él se instaló un púlpito y una residencia para los obispos ortodoxos de Mogilev con un consistorio diocesano, una hermandad, una escuela teológica, una imprenta y un hospital de beneficencia. Desde entonces, comenzó una vida monástica tranquila y tranquila en el Monasterio Cross-Boriso-Gleb.

A principios del siglo XVIII, el monasterio se incendió. Después del incendio, solo se reconstruyó el templo. El trono principal en él todavía se llamaba Vozdvizhensky, y el pasillo derecho, Boriso-Glebsky.

Con el advenimiento del poder soviético, el templo se cerró y comenzó a operar nuevamente solo en 1941 después de la captura de Mogilev por los alemanes. Durante muchos años fue la única iglesia en funcionamiento en Mogilev. En la década de 1970, sirvió en ella el arcipreste Mikhail Kuzmenko, un conocido investigador de la historia de la diócesis ortodoxa de Mogilev desde el momento de su formación hasta 1917. El 1 de abril de 1986, por decreto del Metropolitano de Minsk y Bielorrusia Filaret, la Iglesia Santa Boriso-Gleb de la ciudad de Mogilev pasó a llamarse Catedral de la Exaltación de la Santa Cruz.

Aquí está una de las listas del Icono de la Madre de Dios de Mogilev-Frotherly, venerado por los feligreses y muy interesante en términos de iconografía, que se puede atribuir a la interpretación local de los temas de Europa occidental. Representa la imagen de una Madre de Dios sentada, mirando hacia el lado izquierdo. Con ambas manos sostiene al Niño Jesús, que está de rodillas y abraza su cuello con la mano izquierda. La cabeza de la Virgen está cubierta con un tocado cincelado que asemeja una meseta.

Te ofrecemos una breve descripción de los principales atractivos de Mogilev, que te ayudarán a planificar un viaje a esta maravillosa ciudad.

El destino de este centro regional ordinario de Bielorrusia es interesante y algo trágico. Érase una vez, podría convertirse en la capital de Bielorrusia... La emperatriz rusa Catalina II y el emperador austríaco José II se reunieron en esta ciudad... Mogilev fue gobernada por tres coronas y sobrevivió a las tres...

Desafortunadamente, el tiempo no perdonó a muchos monumentos históricos de Mogilev, que hoy podrían tener 500 años o más. Mucho ha sido restaurado recientemente. Queda mucho por restaurar. pero el de hoy Mogilev, con su arquitectura dominante del siglo XX, es una ciudad muy atractiva.

Historia de Mogilev

Según las crónicas, Mogilev es solo un siglo más joven que Moscú. La fecha de fundación de la ciudad es más bien condicional: el año 1267 es, de hecho, sólo el año de la primera mención escrita de la misma. Pero los asentamientos de personas en este lugar, en forma de pequeños pueblos, los arqueólogos se remontan a un período aún anterior.

Algunos eventos importantes de la historia de Europa del Este están relacionados con Mogilev. En 1618 se produjo en la ciudad un levantamiento popular contra la expansión de la Iglesia católica griega. Aquí tuvo lugar una de las batallas de la guerra de 1812 (la Batalla de Soltanovka). Desde 1915 hasta 1917, la sede del Comandante en Jefe Supremo estuvo ubicada cerca de Mogilev, y después de la formación de la URSS, Mogilev fue considerada dos veces como una posible capital de Bielorrusia.

Mogilev estaba alternativamente bajo el gobierno del Gran Ducado de Lituania, la Commonwealth y el Imperio Ruso. El período polaco-lituano de la historia de la ciudad se reflejó más claramente en su arquitectura y apariencia. Antes de la Segunda Guerra Mundial, había muchos edificios católicos muy reconocidos, realizados en un estilo gótico característico. Pero la invasión de las tropas alemanas y las batallas por Mogilev (tanto en 1941 como en 1944) socavaron por completo el fondo histórico de la ciudad.

Según los expertos, alrededor de dos tercios del número total de monumentos históricos y arquitectónicos se perdieron irremediablemente en Mogilev. Además, la historicidad de la ciudad sufrió en el período de posguerra: "gracias a" una serie de decisiones absolutamente mal concebidas, muchos de los edificios y estructuras restantes de los siglos XVII-XIX fueron demolidos.

Mogilev. Calle Leninskaya.

Por lo tanto, el actual Mogilev puede considerarse prácticamente una nueva ciudad joven, en la que el "estilo del Imperio estalinista" se encuentra junto a los edificios monolíticos modernos y los edificios de paneles de la "era del socialismo desarrollado". Los monumentos de la Edad Media e incluso de los Nuevos Tiempos se presentan aquí con mucha moderación: la casa del comerciante Antoshkevich (1698) en la calle Leninskaya, la Catedral Católica de la Asunción de la Virgen María y San Estanislao (1752), así como el Convento de San Nicolás (1672) incluido en el registro de la UNESCO, el Arco de la Memoria (1780) y algunos otros.

Me gustaría mencionar la Iglesia de San Casimiro, construida allá por 1604, pero se encuentra en un estado tan deplorable que no se parece ni remotamente al monumento arquitectónico que fue a principios del siglo XX. Durante mucho tiempo, los almacenes se ubicaron en la iglesia, la cúpula y parte de las dependencias fueron demolidas, y la decoración interior fue saqueada y destruida.

La casa del comerciante Antoshkevich en Mogilev.

Ayuntamiento de Mogilev

El Ayuntamiento de Mogilev merece una mención especial. Fue erigido en 1578, cuando se concedió a la ciudad el pequeño derecho de Magdeburgo. Pero, como este edificio era de madera, el fuego a menudo destruía el edificio. Así, cien años más tarde, se inició la construcción del Ayuntamiento de piedra, que se completó en su totalidad en 1698.

En 1733, se llevó a cabo una reparación importante después de otro gran incendio, y en 1780, la emperatriz Catalina II y el emperador austríaco José II admiraron la ciudad desde la plataforma de observación del Ayuntamiento.

El edificio del Ayuntamiento sufrió graves daños durante la Gran Guerra Patria. Tras la guerra, se decidió restaurar el Ayuntamiento, pero se retrasó el inicio de las obras. Desde 1952, el edificio del ayuntamiento obtuvo el estatus de monumento arquitectónico, y en 1957, a pesar de la oposición activa de entusiastas y profesionales, el edificio del ayuntamiento fue volado.

Se tomó una segunda decisión de restaurar solo en 1992, y el trabajo real comenzó solo 15 años después. Pero el Ayuntamiento se reconstruyó en tan solo un año: en 2008 tuvo lugar su gran inauguración.

En el primer piso del nuevo edificio hay salas de exposiciones sobre la historia de la región de Mogilev, en el segundo piso están las instalaciones del comité ejecutivo de la ciudad, que corresponde al propósito original del edificio, y en el tercer piso hay Son locales de oficinas del museo. La decoración de la torre del Ayuntamiento es un reloj de metro y medio de diámetro.

El Ayuntamiento está ubicado en el territorio de otro hito de Mogilev: la plaza Sovetskaya. El significado de este lugar es exactamente el mismo que el de la Plaza Roja de Moscú. En otras palabras, el centro histórico y administrativo de Mogilev. La plaza apareció en el siglo XVI en la confluencia del río Dubrovenka con el Dnieper. El lugar fue elegido tradicional - una colina alta. Inicialmente, el área se llamó Comercio. Albergaba galerías comerciales, tiendas, tabernas y otros establecimientos similares.

Más tarde, desde el momento en que la región fue anexada al Imperio Ruso, la importancia comercial de la plaza se redujo significativamente y comenzaron a levantarse edificios administrativos y públicos en el sitio de tabernas y cámaras de comercio. Desde entonces, el área se conoce como la del Gobernador. Recibió su nombre actual en 1919.

Plaza soviética en Mogilev. A la derecha está el Ayuntamiento.

Al llegar a Mogilev, vale la pena visitar el Museo Regional de Costumbres Locales de Mogilev, que se inauguró en 1867. Hoy, los fondos del museo contienen más de 300 mil exhibiciones. Su exposición permanente incluye cuatro secciones principales: "Naturaleza de la región", "Arqueología e historia antigua", "Historia del período presoviético", "Período soviético".

Hasta 1941, los fondos del museo se reponían regularmente como resultado de excavaciones arqueológicas y donaciones de la gente del pueblo, pero durante la Gran Guerra Patria también sufrió mucho, perdiendo muchas copias de sus colecciones. Una parte significativa de la colección actual del museo son exhibiciones donadas al museo después de la guerra.

Iglesias y templos de Mogilev

El principal edificio religioso de la ciudad y de la región es la Catedral de los Tres Jerarcas. Difícilmente puede catalogarse como monumento histórico, ya que su construcción se inició recién en 1903 y finalizó en vísperas de la Primera Guerra Mundial, pero durante algún siglo la catedral sobrevivió a un período de completo olvido y restauración en su estado.

Una característica interesante del Templo es la posibilidad de entrar desde tres lados diferentes. Cada lado lleva el nombre de uno de los santos cristianos: Juan Crisóstomo, Gregorio el Teólogo, Basilio el Grande.

El templo fue construido en forma de cruz y rematado con siete cúpulas. Durante la guerra, la catedral fue visitada a menudo por Nicolás II con su familia. Muchos consideran un milagro que el edificio no fuera demolido después de la Revolución de Octubre y sobrevivió a la Segunda Guerra Mundial.

Pero en 1961, gracias al “celo” de los funcionarios del partido, se demolió el campanario, se desmantelaron las cúpulas y las cruces. Bajo la dirección de los líderes, el Templo fue cerrado y las instalaciones fueron entregadas al club de la planta de Strommashina.

Solo 28 años después, durante la perestroika, el Templo fue devuelto a los creyentes y fue reconstruido y revisado. Los santuarios principales del Templo son el ícono de San Nicolás con partículas de reliquias y una lista del ícono milagroso de la Madre de Dios "Mogilev-Frotherly".

El destino de la Iglesia Boriso-Gleb, construida en el siglo XIX, es similar. La iglesia es uno de los dos componentes del complejo del templo. La iglesia principal, la Catedral de la Exaltación de la Cruz, fue construida gracias a las donaciones de los habitantes de la región de Mogilev. "Cuenta" su historia desde principios del siglo XVII. Pero sin duda es algo mayor. Es que la primera mención de este edificio religioso, todavía de madera, data de 1634 en relación con su traslado a la comunidad ortodoxa. Durante los siguientes 300 años, el Templo sobrevivió guerras, incendios, destrucción y varias reconstrucciones.

Poco antes de la Gran Guerra Patria, el Templo fue cerrado. Durante la ocupación alemana, se abrió el Templo y se reanudaron los servicios en él. Luego, durante el período de la liberación de Bielorrusia, sufrió mucho por los bombardeos. Después de la guerra, los servicios ya no se detuvieron, pero se asignaron muy pocos fondos para la reconstrucción. No hubo persecuciones previas a la iglesia, pero la propaganda antirreligiosa dominó la sociedad, y el Templo gradualmente cayó en decadencia.

Un peculiar renacimiento del Templo ocurrió solo en los años 70. Durante estos años, comenzaron a asignarse fondos del presupuesto republicano y los feligreses se volvieron más activos. Hoy es uno de los templos catedrales más bellos de Bielorrusia y un punto obligado de todas las excursiones.

Lugares de interés de Mogilev

Junto con los monumentos antiguos, hay suficientes lugares de interés en Mogilev que aparecieron solo en el siglo pasado. Estos son el Zoológico de la Ciudad, el Parque Central de Cultura y Ocio, el Complejo Memorial Buinichskoe Pole, erigido en honor a los soldados del Ejército Rojo y la milicia popular que detuvieron el avance de las tropas alemanas, el Callejón de los Héroes con los nombres de 104 Héroes de la Unión Soviética - nativos y residentes de Mogilev y la región.

La vida cultural de Mogilev también es rica. Cada año, en septiembre, la ciudad acoge "Animaevka", un festival internacional de películas animadas.

Desde 1995, cada octubre, se celebra aquí el festival anual Golden Hit. Aproximadamente al mismo tiempo, tiene lugar el festival de poetas principiantes "Cigüeña de plastilina". En la segunda quincena de marzo en Mogilev, se organiza "March-Contract": el Foro Internacional de Teatro Juvenil.

Hay cuatro cines 3D en la ciudad: Krasnaya Zarya, Rodina, Kosmos, Oktyabr. Los conciertos se llevan a cabo regularmente en la Filarmónica Regional de Mogilev, y los fanáticos del canto coral en vivo deben visitar la actuación de la Capilla de la ciudad de Mogilev.

El repertorio del Teatro Regional de Marionetas y el Teatro Regional de Drama de Mogilev se actualiza constantemente.

Pero no importa cuán detallado y detallado sea el artículo sobre Mogilev, no podrá transmitir toda la paleta de colores de esta ciudad bielorrusa. No hay mejor conocimiento de la ciudad que visitar Mogilev, y no puede ser. Solo de esta manera se pueden apreciar verdaderamente las vistas de esta ciudad.

En la República de Bielorrusia, la ortodoxia es la principal religión seguida por la mayoría de los creyentes en nuestro país. Sin embargo, la Constitución de nuestro país consagró dicha libertad como libertad de religión, es decir, los representantes de una amplia variedad de religiones pueden vivir en paz en nuestro estado.

Las principales creencias de los creyentes ortodoxos se pueden llamar así: la vida en la tierra es una prueba del alma antes de la vida eterna, Jesucristo, crucificado hace unos dos mil años, volverá, las personas que una vez murieron, enterradas según el rito ortodoxo, será resucitado durante la segunda venida.

Puede obtener información sobre los ritos ortodoxos en los funerales, las iglesias en Bielorrusia, así como en la ciudad de Mogilev en nuestro recurso: el directorio bielorruso del sitio de servicios funerarios.

Es posible que nunca entendamos por qué muere la gente y adónde van sus almas después de la muerte. Ni siquiera sabemos si una persona tiene alma. Por supuesto, hay suposiciones que construyen la religión y la ciencia, pero no pueden darnos una respuesta precisa y transparente.

Sin embargo, cada religión tiene su propia idea de la muerte, y con ella, sus propios rituales asociados a ella.

Entonces, en la ortodoxia, el rito ritual más importante es el servicio funerario. Algunas personas pueden creer erróneamente que el funeral es una especie de "pase al cielo"; sin embargo, este no es el caso. El funeral es solo la última oportunidad de rogar por un lugar en el paraíso para una persona.

Además, los creyentes ortodoxos otorgan gran importancia a los símbolos y designaciones. Por ejemplo, las manos del difunto deben estar dobladas de cierta manera, y los íconos del Salvador y la Madre de Dios también se colocan en el ataúd, según el género del difunto.

El funeral del alma del difunto debe realizarse lo antes posible, por lo tanto, durante la preparación del funeral, es necesario ponerse de acuerdo de antemano y con prontitud con el sacerdote de la iglesia en la ciudad de Gomel sobre el funeral.

Dependiendo de las creencias que siguió una persona durante su vida, en qué entorno se crió y también de las tradiciones que se brindan en este país, depende cómo será enterrado.

En nuestro país prevalece la ortodoxia, por lo que las costumbres cristianas ortodoxas son comunes en la cultura del entierro.

En primer lugar, este es un funeral en un ataúd. Antes de depositar el ataúd con el cuerpo en el suelo, el sacerdote rocía el ataúd con el difunto con agua bendita. Ahora bien, esto significa que la tumba es una especie de arca para el difunto, que le da la oportunidad de resucitar durante la segunda venida de Jesucristo.

Además, en la ortodoxia se acostumbra conmemorar a los muertos el tercer, noveno y cuadragésimo día después del entierro.

Para obtener información sobre cómo solicitar un servicio funerario u obtener consejos de un sacerdote de una de las iglesias en la ciudad de Mogilev, puede leer directamente el artículo sobre una iglesia en particular en la localidad donde vive.

La ciudad de Mogilev también tiene una gran cantidad de templos e iglesias ortodoxas en su territorio. Y el directorio bielorruso de servicios funerarios, el sitio ha recopilado toda la información necesaria en forma de una lista conveniente:

historia de la iglesia;

El presente;

Detalles de contacto;

Indicaciones de viaje;

Horario de trabajo y servicios.