Cartago fue fundada en el año 814 a.C. mi. Colonos de la ciudad fenicia de Tiro. Después de la caída de la influencia fenicia en el Mediterráneo occidental, Cartago reasignó las antiguas colonias fenicias. Hacia el siglo III a.C. mi. se convierte en el estado más grande del Mediterráneo occidental, subyugando el sur de España, el norte de África, Sicilia, Cerdeña y Córcega. Después de una serie de guerras contra Roma, perdió sus conquistas y fue destruida en el 146 a.C. e., su territorio se convirtió en la provincia de África. Julio César propuso fundar una colonia en su lugar (fue fundada después de su muerte). Después de la conquista del norte de África por parte del emperador bizantino Justiniano, Cartago fue la capital del Exarcado cartaginés. Finalmente perdió su nombre tras ser conquistada por los árabes.

Ubicación

Cartago está situada sobre un promontorio con entradas al mar al norte y al sur. La ubicación de la ciudad la convirtió en líder del comercio marítimo en el Mediterráneo. Todos los barcos que cruzaban el mar pasaban inevitablemente entre Sicilia y la costa de Túnez.

Dentro de la ciudad se cavaron dos grandes puertos artificiales: uno para la marina, con capacidad para 220 buques de guerra, y el otro para el comercio. En el istmo que separaba los puertos se construyó una enorme torre, rodeada por una muralla.

La longitud de las enormes murallas de la ciudad era de 37 kilómetros y la altura en algunos lugares alcanzaba los 12 metros. La mayoría de las murallas estaban ubicadas en la orilla, lo que hacía que la ciudad fuera inexpugnable desde el mar.

La ciudad tenía un enorme cementerio, lugares de culto, mercados, un municipio, torres y un teatro. Estaba dividido en cuatro zonas residenciales iguales. Aproximadamente en el centro de la ciudad se alzaba una alta ciudadela llamada Birsa. Fue una de las ciudades más grandes de la época helenística (según algunas estimaciones, sólo Alejandría era más grande) y se encontraba entre las ciudades más grandes de la antigüedad.

Estructura estatal

Cartago estaba gobernada por la aristocracia. El órgano supremo era el consejo de ancianos, encabezado por 10 (luego 30) personas. La Asamblea Popular también jugó formalmente un papel importante, pero en realidad rara vez se abordó. Alrededor del 450 a.C. mi. Para crear un contrapeso al deseo de algunos clanes (especialmente el clan Mago) de obtener el control total del consejo, se creó un consejo de jueces. Estaba formado por 104 personas y inicialmente debía juzgar a los funcionarios restantes una vez expirado su mandato, pero posteriormente concentró todo el poder en sus manos. El poder ejecutivo (y judicial supremo) lo ejercían dos sufetos; ellos, como el consejo de ancianos, eran elegidos anualmente mediante compra abierta de votos (lo más probable es que hubiera otros funcionarios, pero no se ha conservado información al respecto). El Consejo de 104 no fue elegido, sino designado por comisiones especiales: la pentarquía, que a su vez se reponían sobre la base de la pertenencia a una u otra familia aristocrática. El Consejo de Ancianos también eligió al comandante en jefe, por tiempo indefinido y con los más amplios poderes. El desempeño de las funciones de los funcionarios no era remunerado; además, existía el título de nobleza. La oposición democrática sólo se fortaleció durante las Guerras Púnicas y no tuvo tiempo de desempeñar casi ningún papel en la historia. Todo el sistema era muy corrupto, pero los colosales ingresos del gobierno permitieron que el país se desarrollara con bastante éxito.

Según Polibio (es decir, desde el punto de vista de los romanos), las decisiones en Cartago las tomaba el pueblo (plebe) y en Roma, las mejores personas, es decir, el Senado. Y esto a pesar de que, según muchos historiadores, Cartago estaba gobernada por una oligarquía.

Religión

Aunque los fenicios vivían dispersos por todo el Mediterráneo occidental, estaban unidos por creencias comunes. Los cartagineses heredaron la religión cananea de sus antepasados ​​fenicios. Cada año, durante siglos, Cartago envió enviados a Tiro para realizar sacrificios allí en el templo de Melqart. En Cartago, las deidades principales eran la pareja Baal Hammon, cuyo nombre significa "maestro del fuego", y Tanit, identificada con Astarté.

La característica más notoria de la religión de Cartago era el sacrificio de niños. Según Diodorus Siculus, en el 310 a.C. e., durante el ataque a la ciudad, para pacificar a Baal Hammon, los cartagineses sacrificaron a más de 200 niños de familias nobles. La Enciclopedia de Religión afirma: “El sacrificio de un niño inocente como sacrificio de expiación era el mayor acto de propiciación de los dioses. Al parecer, este acto tenía como objetivo garantizar el bienestar tanto de la familia como de la comunidad”.

En 1921, los arqueólogos descubrieron un sitio donde se encontraron varias filas de urnas que contenían restos carbonizados de animales (fueron sacrificados en lugar de personas) y de niños pequeños. El lugar se llamaba Tophet. Los entierros se ubicaban bajo estelas en las que se escribían peticiones que acompañaban a los sacrificios. Se estima que el sitio contiene los restos de más de 20.000 niños sacrificados en tan sólo 200 años. Hoy en día, algunos revisionistas sostienen que el lugar de enterramiento era simplemente un cementerio para niños que nacieron muertos o que no tenían edad suficiente para ser enterrados en la necrópolis. Sin embargo, no se puede decir con total confianza que no se sacrificaran personas en Cartago.

Sistema social

Toda la población, según sus derechos, se dividió en varios grupos según su origen étnico. Los libios se encontraban en la situación más difícil. El territorio de Libia estaba dividido en regiones subordinadas a los estrategas, los impuestos eran altísimos y su recaudación iba acompañada de todo tipo de abusos. Esto provocó frecuentes levantamientos, que fueron brutalmente reprimidos. Los libios fueron reclutados por la fuerza en el ejército; la fiabilidad de tales unidades, por supuesto, era muy baja. Los Siculi (griegos sicilianos) constituían otra parte de la población; sus derechos en el campo de la administración política estaban limitados por la “ley sidonia” (se desconoce su contenido). Los Siculs, sin embargo, disfrutaban del libre comercio. La gente de las ciudades fenicias anexadas a Cartago disfrutaba de plenos derechos civiles, y el resto de la población (libertos, colonos, en una palabra, no fenicios) disfrutaba de la "ley sidonia" como los sículos.

La riqueza de Cartago

Cartago, construida sobre los cimientos de los antepasados ​​fenicios, creó su propia red comercial (se dedicaba principalmente a la importación de metales) y la desarrolló hasta proporciones sin precedentes. Cartago mantuvo su monopolio del comercio mediante una poderosa flota y tropas mercenarias.

Los comerciantes cartagineses buscaban constantemente nuevos mercados. Alrededor del 480 a.C. mi. El navegante Gimilkon aterrizó en el Cornualles británico, rico en estaño. Y 30 años después, Hanno, que provenía de una influyente familia cartaginesa, dirigió una expedición de 60 barcos con 30.000 hombres y mujeres. Se desembarcó gente en diferentes puntos de la costa para fundar nuevas colonias. Es posible que, tras navegar por el Estrecho de Gibraltar y por la costa africana, Hanno llegara al Golfo de Guinea e incluso a las costas de Camerún.

El espíritu empresarial y la visión para los negocios ayudaron a Cartago a convertirse, según todos los indicios, en la ciudad más rica del mundo antiguo. “A principios del siglo III [a.C. BC] gracias a la tecnología, la flota y el comercio... la ciudad pasó a la vanguardia”, dice el libro “Cartago”. El historiador griego Apiano escribió sobre los cartagineses: "Su poder militar llegó a ser igual al del helénico, pero en términos de riqueza ocupaba el segundo lugar después del persa".

Ejército

El ejército de Cartago era principalmente mercenario. La base de la infantería eran los mercenarios españoles, africanos, griegos y galos; la aristocracia cartaginesa sirvió en el "destacamento sagrado", la caballería fuertemente armada. La caballería mercenaria estaba formada por númidas, considerados los guerreros más hábiles de la antigüedad, y por íberos. Los íberos también eran considerados buenos guerreros: los honderos baleares y los caetrati (correlacionados con los peltastas griegos) formaban la infantería ligera, los scutatii (armados con lanza, jabalina y caparazón de bronce), la caballería pesada española (armada con espadas). También fue muy valorado. Las tribus celtíberas utilizaban las armas de los galos: espadas largas de doble filo. Los elefantes también desempeñaban un papel importante, de los cuales se conservaban unos 300 ejemplares. El equipamiento "técnico" del ejército también era elevado (catapultas, balistas, etc.) En general, la composición del ejército púnico era similar a la del ejército púnico. los ejércitos de los estados helenísticos. Al frente del ejército estaba el comandante en jefe, elegido por el consejo de ancianos, pero hacia el final de la existencia del estado esta elección también la realizaba el ejército, lo que indica tendencias monárquicas.

Historia

Cartago fue fundada por inmigrantes de la ciudad fenicia de Tiro a finales del siglo IX a.C. mi. Según la leyenda, la ciudad fue fundada por la viuda de un rey fenicio llamado Dido. Prometió a la tribu local pagar una piedra preciosa por un terreno limitado por la piel de un toro, pero con la condición de que la elección del lugar fuera suya. Una vez cerrado el trato, los colonos eligieron un lugar conveniente para la ciudad y la rodearon con estrechos cinturones hechos de una sola piel de toro.

Se desconoce la autenticidad de la leyenda, pero parece poco probable que sin la actitud favorable de los nativos, un puñado de colonos hubieran podido establecerse en el territorio asignado y fundar allí una ciudad. Además, hay motivos para creer que los colonos eran representantes de un partido político que no era popular en su tierra natal y difícilmente podían esperar el apoyo de su madre patria. Según Heródoto, Justino y Ovidio, poco después de la fundación de la ciudad, las relaciones entre Cartago y la población local se deterioraron. El líder de la tribu Maksitan, Giarb, bajo amenaza de guerra, exigió la mano de la reina Elissa, pero ella prefirió la muerte al matrimonio. La guerra, sin embargo, comenzó y no favoreció a los cartagineses. Según Ovidio, Giarbus incluso capturó la ciudad y la retuvo durante varios años.

A juzgar por los objetos encontrados durante las excavaciones arqueológicas, al comienzo de su historia, las relaciones comerciales conectaban Cartago con la metrópoli, así como con Chipre y Egipto.

En el siglo VIII a.C. mi. La situación en el Mediterráneo ha cambiado mucho. Fenicia fue conquistada por Asiria y numerosas colonias se independizaron. El dominio asirio provocó un éxodo masivo de población de las antiguas ciudades fenicias a las colonias. Probablemente, la población de Cartago se reponía con refugiados hasta tal punto que Cartago pudo, a su vez, formar colonias. La primera colonia cartaginesa en el Mediterráneo occidental fue la ciudad de Ebessus en la isla de Pitiuss (primera mitad del siglo VII a. C.).

A finales de los siglos VII y VI. antes de Cristo mi. Comenzó la colonización griega. Para contrarrestar el avance de los griegos, las colonias fenicias comenzaron a unirse en estados. En Sicilia: Panormus, Soluent, Motia en 580 a.C. mi. resistió con éxito a los griegos. En España, una liga de ciudades liderada por Hades luchó contra Tartesso. Pero la base de un único estado fenicio en Occidente fue la unión de Cartago y Útica.

La ventajosa posición geográfica permitió a Cartago convertirse en la ciudad más grande del Mediterráneo occidental (la población alcanzó las 700.000 personas), unir en torno a sí al resto de las colonias fenicias en el norte de África y España y llevar a cabo extensas conquistas y colonizaciones.

Siglo VI a.C. mi.

En el siglo VI, los griegos fundaron la colonia de Massalia y se aliaron con Tartessus. Inicialmente, los punes sufrieron derrotas, pero Magón llevó a cabo una reforma del ejército (ahora los mercenarios se convirtieron en la base de las tropas), se concluyó una alianza con los etruscos y en 537 a. mi. En la batalla de Alalia, los griegos fueron derrotados. Pronto Tartessus fue destruida y todas las ciudades fenicias de España fueron anexadas.

La principal fuente de riqueza era el comercio (los comerciantes cartagineses comerciaban en Egipto, Italia, España, los mares Negro y Rojo) y la agricultura, basada en el uso generalizado de mano de obra esclava. Existía una estricta regulación del comercio: Cartago buscaba monopolizar el volumen de negocios comercial; para ello, todos los súbditos estaban obligados a comerciar únicamente a través de la mediación de los comerciantes cartagineses. Esto generó enormes ganancias, pero obstaculizó enormemente el desarrollo de los territorios bajo su control y contribuyó al crecimiento de los sentimientos separatistas. Durante las guerras greco-persas, Cartago se alió con Persia y, junto con los etruscos, se intentó capturar completamente Sicilia. Pero tras la derrota en la batalla de Himera (480 a. C.) por una coalición de ciudades-estado griegas, la lucha quedó suspendida durante varias décadas. El principal enemigo de los púnicos era Siracusa (hacia el 400 a. C. este estado estaba en la cima de su poder y buscaba abrir el comercio en el oeste, completamente capturado por Cartago), la guerra continuó con intervalos de casi cien años (394-306 BC) y terminó con la conquista casi completa de Sicilia por los púnicos.

Siglo III a.C. mi.

En el siglo III a.C. mi. Los intereses de Cartago entraron en conflicto con la fortalecida República Romana. Las relaciones, anteriormente aliadas, comenzaron a deteriorarse. Esto apareció por primera vez en la etapa final de la guerra entre Roma y Tarento. Finalmente, en el 264 a.C. mi. Comenzó la Primera Guerra Púnica. Se llevó a cabo principalmente en Sicilia y en el mar. Muy rápidamente, los romanos capturaron Sicilia, pero esto se vio afectado por la ausencia casi total de la flota romana. Sólo hacia el 260 a.C. mi. Los romanos crearon una flota y, utilizando tácticas de abordaje, obtuvieron una victoria naval en el cabo Milá. En 256 a.C. mi. Los romanos trasladaron los combates a África, derrotando a la flota y luego al ejército terrestre de los cartagineses. Pero el cónsul Atilio Regulus no aprovechó la ventaja obtenida, y un año después, el ejército púnico bajo el mando del mercenario espartano Xanthippus infligió una derrota total a los romanos. En esta batalla, como en muchas anteriores y posteriores, los elefantes trajeron la victoria (aunque los romanos ya se habían topado con ellos cuando lucharon contra Pirro, rey de Epiro). Sólo en 251 a.C. mi. En la batalla de Panorma (Sicilia), los romanos obtuvieron una gran victoria, capturando 120 elefantes. Dos años más tarde, los cartagineses consiguieron una gran victoria naval (casi la única en toda la guerra) y se produjo una pausa por el completo agotamiento de ambos bandos.

Amílcar Barça

En 247 a.C. mi. Amílcar Barca (Rayo) se convirtió en el comandante en jefe de Cartago; gracias a sus destacadas habilidades, el éxito en Sicilia comenzó a inclinarse hacia los púnicos, pero en el 241 a.C. mi. Roma, habiendo reunido sus fuerzas, pudo desplegar una nueva flota y un nuevo ejército. Cartago ya no pudo resistirlos y, tras la derrota, se vio obligada a hacer las paces, cediendo Sicilia a Roma y pagando una indemnización de 3.200 talentos durante 10 años.

Después de la derrota, Amílcar dimitió y el poder pasó a sus oponentes políticos, encabezados por Hanno. El gobierno cartaginés hizo un intento muy irrazonable de reducir el salario de los mercenarios, lo que provocó un fuerte levantamiento: los libios apoyaron al ejército. Así comenzó el levantamiento mercenario, que casi termina con la muerte del país. Amílcar fue nuevamente llamado al poder. Durante la guerra de tres años, reprimió el levantamiento, pero la guarnición de Cerdeña se puso del lado de los rebeldes y, temiendo a las tribus que vivían en la isla, reconoció el poder de Roma. Cartago exigió la devolución de la isla. Dado que Roma buscaba una oportunidad para destruir Cartago, con un pretexto insignificante en el 237 a.C. mi. guerra declarada. Sólo pagando 1.200 talentos para reembolsar los gastos militares se evitó la guerra.

La aparente incapacidad del gobierno aristocrático para gobernar eficazmente llevó al fortalecimiento de la oposición democrática, encabezada por Amílcar. La Asamblea Popular le otorgó los poderes de comandante en jefe. En 236 a.C. e., habiendo conquistado toda la costa africana, transfirió la lucha a España. Allí luchó durante 9 años hasta que cayó en batalla. Después de su muerte, el ejército eligió a su yerno Asdrúbal como comandante en jefe. En 16 años (236-220 a. C.), la mayor parte de España fue conquistada y firmemente ligada a la metrópoli. Las minas de plata generaron ingresos muy grandes y en las batallas se creó un ejército magnífico. En general, Cartago se volvió mucho más fuerte de lo que había sido incluso antes de la pérdida de Sicilia.

Aníbal

Después de la muerte de Asdrúbal, el ejército eligió a Aníbal, el hijo de Amílcar, como comandante en jefe. Amílcar crió a todos sus hijos, Magón, Asdrúbal y Aníbal, para que odiaran a Roma, por lo que, habiendo obtenido el control del ejército, Aníbal comenzó a buscar una razón para iniciar una guerra. En 218 a.C. mi. capturó Saguntum, una ciudad griega y aliada de Roma, y ​​comenzó la guerra. Inesperadamente para el enemigo, Aníbal condujo a su ejército alrededor de los Alpes hacia territorio italiano. Allí obtuvo varias victorias: en Ticino, Trebia y el lago Trasimene. Se nombró un dictador en Roma, pero en el 216 a.C. mi. cerca de la ciudad de Canna, Aníbal obtuvo una aplastante victoria, cuya consecuencia fue la transición a su lado de una parte importante de Italia, y la segunda ciudad más importante: Capua. Los combates tuvieron lugar tanto en España como en Sicilia. Al principio, Cartago tuvo éxito, pero luego los romanos lograron obtener una serie de victorias importantes. Con la muerte de Asdrúbal, el hermano de Aníbal, que lo dirigió con importantes refuerzos, la posición de Cartago se volvió muy complicada. El desembarco de Magón en Italia no tuvo éxito: fue derrotado y muerto en batalla. Pronto Roma trasladó la lucha a África. Habiendo concluido una alianza con el rey de los númidas, Massinissa, Escipión infligió una serie de derrotas a los Punes. Hannibal fue llamado a casa. En 202 a.C. mi. En la batalla de Zama, al mando de un ejército mal entrenado, fue derrotado y los cartagineses decidieron hacer las paces. Según sus términos, se vieron obligados a entregar España y todas las islas a Roma, mantener sólo diez buques de guerra y pagar 10.000 talentos de indemnización. Además, no tenían derecho a pelear con nadie sin el permiso de Roma.

Después del final de la guerra, Hanón, Gisgón y Asdrúbal Gad, los jefes de los partidos aristocráticos hostiles a Aníbal, intentaron condenar a Aníbal, pero, apoyado por la población, logró conservar el poder. Las esperanzas de venganza estaban asociadas con su nombre. En 196 a.C. mi. Roma derrotó a Macedonia, que era aliada de Cartago, en la guerra. Pero quedaba un aliado más: el rey del Imperio Seléucida, Antíoco. Fue en alianza con él que Aníbal esperaba librar una nueva guerra, pero primero era necesario poner fin al poder oligárquico en la propia Cartago. Utilizando sus poderes como sufeta, provocó un conflicto con sus oponentes políticos y prácticamente se hizo con el poder exclusivo. Sus duras acciones contra la corrupción entre los funcionarios aristocráticos provocaron oposición de su parte. Se hizo una denuncia a Roma sobre las relaciones diplomáticas de Aníbal con Antíoco. Roma exigió su extradición. Al darse cuenta de que la negativa provocaría la guerra y que el país no estaba preparado para la guerra, Aníbal se vio obligado a huir del país hacia Antíoco. Allí prácticamente no recibió poderes, a pesar de los mayores honores que acompañaron su llegada. Tras la derrota de Antíoco, se escondió en Creta, en Bitinia y, finalmente, perseguido constantemente por los romanos, se vio obligado a suicidarse, no queriendo caer en manos del enemigo.

III Guerra Púnica

Incluso después de perder dos guerras, Cartago logró recuperarse rápidamente y pronto volvió a convertirse en una de las ciudades más ricas. En Roma, el comercio había sido durante mucho tiempo un sector esencial de la economía; la competencia de Cartago obstaculizó enormemente su desarrollo. Su rápida recuperación también fue una gran preocupación. Marco Catón, que encabezó una de las comisiones que investigaban las disputas de Cartago, logró convencer a la mayor parte del Senado de que todavía representaba un peligro. La cuestión del inicio de la guerra estaba resuelta, pero era necesario encontrar una excusa conveniente.

El rey númida Massinissa atacó constantemente las posesiones cartaginesas; Al darse cuenta de que Roma siempre apoya a los oponentes de Cartago, pasó a las incautaciones directas. Todas las quejas de los cartagineses fueron ignoradas y resueltas a favor de Numidia. Finalmente, los Punes se vieron obligados a darle un rechazo militar directo. Roma inmediatamente hizo afirmaciones sobre el inicio de las hostilidades sin permiso. El ejército romano llegó a Cartago. Los cartagineses asustados pidieron la paz, el cónsul Lucio Censorino exigió la entrega de todas las armas, luego exigió que Cartago fuera destruida y que se fundara una nueva ciudad lejos del mar. Habiendo pedido un mes para pensarlo, los Punes se prepararon para la guerra. Así comenzó la Tercera Guerra Púnica. La ciudad estaba magníficamente fortificada, por lo que fue posible capturarla solo después de 3 años de un difícil asedio y intensos combates. Cartago fue completamente destruida, de una población de 500.000 habitantes, solo 50.000 sobrevivieron en su territorio. Se creó una provincia romana, gobernada por un gobernador de Utica.

Roma en África

Apenas 100 años después de la destrucción de Cartago, Julio César decidió fundar una colonia en el lugar de la ciudad. Estos planes estaban destinados a hacerse realidad sólo después de su muerte. En honor al fundador, la colonia recibió el nombre de "Colonia Julia Carthago" o "Colonia cartaginesa de Julia". Los ingenieros romanos retiraron unos 100.000 metros cúbicos de tierra, destruyendo la cima de Birsa para nivelar la superficie y eliminar los rastros del pasado. En este sitio se erigieron templos y hermosos edificios públicos. Después de algún tiempo, Cartago se convirtió en “una de las ciudades más lujosas del mundo romano”, la segunda ciudad más grande de Occidente después de Roma. Para satisfacer las necesidades de los 300.000 habitantes de la ciudad, se construyó allí un circo para 60.000 espectadores, un teatro, un anfiteatro, baños y un acueducto de 132 kilómetros.

El cristianismo llegó a Cartago a mediados del siglo II d.C. mi. y rápidamente se extendió por toda la ciudad. Alrededor del 155 d.C. mi. El famoso teólogo y apologista Tertuliano nació en Cartago. Gracias a sus obras, el latín se convirtió en la lengua oficial de la Iglesia occidental. En el siglo III, Cipriano era obispo de Cartago, quien introdujo un sistema de jerarquía eclesiástica de siete niveles y murió mártir en el año 258 d.C. mi. Otro norteafricano, Agustín (354-430), el más grande teólogo cristiano de la antigüedad, combinó las doctrinas de la iglesia con la filosofía griega.

A principios del siglo V d.C., el Imperio Romano estaba en declive y lo mismo ocurría con Cartago. En 439 d.C. mi. la ciudad fue capturada y saqueada por vándalos. Cien años después, la conquista de la ciudad por los bizantinos detuvo temporalmente su caída definitiva. En 698 d.C. mi. la ciudad fue tomada por los árabes, sus piedras sirvieron de material para la construcción de la ciudad de Túnez. En los siglos siguientes, el mármol y el granito que adornaban la ciudad romana fueron saqueados y sacados del país. Posteriormente se utilizaron para construir catedrales en Génova, Pisa y la Catedral de Canterbury en Inglaterra. Hoy es un suburbio de Túnez y objeto de peregrinación turística.

Cartago hoy

A sólo 15 km de Túnez, en una costa blanqueada por la espuma del mar, frente a la cordillera de Bukornina que protege su paz, se encuentra la antigua Cartago.

Cartago fue construida 2 veces. La primera vez fue en el año 814 a.C., por la princesa fenicia Elisa, y recibió el nombre de Cartago, que significa “ciudad nueva” en púnico. Situada en el cruce de las rutas comerciales del Mediterráneo, creció rápidamente hasta convertirse en el principal rival del Imperio Romano.

Después de la destrucción de Cartago por Roma en el 146 a.C. Durante las Guerras Púnicas, fue reconstruida como capital de la colonia romana de África y siguió prosperando. Pero finalmente también sufrió el triste destino de Roma: el poderoso centro cultural y comercial fue invadido por multitudes de bárbaros en el año 430 y luego fue capturado por los bizantinos en el año 533. Después de la conquista árabe, Cartago dio paso a Kairuán, que se convirtió en la capital del nuevo estado árabe. Cartago fue destruida muchas veces, pero cada vez resurgió. No en vano, durante su colocación se encontraron los cráneos de un caballo y un toro, símbolos de fuerza y ​​riqueza.

La ciudad es interesante por sus excavaciones arqueológicas. Durante las excavaciones en el llamado barrio púnico se descubrieron tuberías de agua púnicas debajo de los edificios romanos, cuyos estudios demostraron con qué habilidad se realizaba el suministro de agua a edificios altos (incluso de seis pisos). A principios de nuestra era, los romanos arrasaron por primera vez el lugar donde se encontraban las ruinas de lo que fue destruido en el 146 a.C. Cartago erigió costosas fortificaciones de contención alrededor de la colina y construyó un foro en su cima plana.

Según información de la historia antigua, en este lugar se sacrificaban los primogénitos al dios patrón de la ciudad, el dios Baal-Hammon y la diosa Tanit, a partir del siglo V. ANTES DE CRISTO. Todo el ritual lo describe expresivamente Gustave Flaubert en su novela Salammbô. Durante las búsquedas en el territorio de los entierros púnicos, los arqueólogos descubrieron alrededor de 50.000 urnas con restos de niños. En las lápidas restauradas se pueden distinguir los símbolos de los dioses tallados con cincel, la luna creciente o una figura femenina estilizada con las manos levantadas, símbolo de la diosa Tanit, así como el disco solar, símbolo de Baal Hammon. Cerca se encuentran los puertos de Cartago, que más tarde sirvieron a los romanos: un puerto comercial en el sur y un puerto militar en el norte.

Atracciones

Colina Birsa. Aquí está la Catedral de St. Luis. Los hallazgos de las excavaciones se exhiben en el Museo Nacional de Cartago (Musee National de Carthage) en Birsa Hill.

Los baños del emperador Antonino Pío en el Parque Arqueológico atraen la mayor atención de los turistas en Cartago. Eran las más grandes del Imperio Romano después de las Termas de Trajano en Roma. La aristocracia de Cartago se reunía aquí para relajarse, bañarse y mantener conversaciones de negocios. Lo único que queda del edificio son unos cuantos asientos de mármol macizos.

Junto a los baños se encuentra el palacio de verano de los beys: hoy es la residencia del presidente de Túnez.

Cartago- un antiguo estado fenicio que alguna vez existió en el territorio del actual Túnez, ubicado en el norte de África. Esta ciudad fue fundada en el año 814 a.C. por inmigrantes que llegaron desde la ciudad fenicia de Tiro. El caso, según el relato del guía, fue el siguiente: los barcos se acercaban a las costas, en el principal estaba la hermana de Pigmalión, la princesa Elissa, quien acudió a una recepción con el rey local y le pidió venderle parte del territorio que él propiedad. El rey no estuvo de acuerdo, y entonces la princesa decidió hacer trampa, diciendo que estaba lista para comprar un terreno que cubriría la piel del toro, él le permitió hacer esta compra, entendiendo realmente que la piel del toro no ocuparía mucho espacio. Pero la princesa cortó esta piel en pequeñas tiras, las ató y cubrió con ellas el área alrededor de Birsa Hill. El rey no pudo negarse a cumplir su palabra y se vio obligado a llegar a ese acuerdo. Así se formó la ciudad, su nombre en fenicio es “Qart Hadasht”, que significa “Ciudad Nueva”. Entonces, como ya comprenderás, nuestra historia de hoy está dedicada a la antigua ciudad de Cartago, ubicada en el territorio de Túnez.

Echemos un pequeño vistazo a la historia de esta gran ciudad del pasado. Creada por los fenicios, Cartago, tras la caída de su influencia en la región del Mediterráneo occidental, a principios del siglo III a. C. se había convertido en el estado más grande y poderoso que logró subyugar los territorios del sur de España, el norte de África, Sicilia, Cerdeña y Córcega. Es cierto que el pico de la gloria no duró tanto: después de varias guerras con Roma, todas las grandes conquistas se perdieron y la ciudad-estado fue destruida. Por orden del líder militar Emiliano Escipión, la capital púnica fue destruida, y las tierras donde se encontraba fueron aradas y cubiertas con sal para que nunca pudiera crecer nada en ellas. Esto fue en el año 146 a. C., el mismo año en que Cartago se convirtió en provincia africana. Julio César propuso la fundación de una colonia romana en su lugar, lo que se hizo poco después de su muerte. La ciudad tenía una posición estratégica muy ventajosa e importante, ya que se encontraba en un cabo alto y tenía acceso al mar por el norte y el sur. Fue este factor el que lo convirtió en el principal líder del comercio marítimo en todo el Mediterráneo, pues absolutamente todos los barcos que cruzaban el mar pasaban entre la isla de Sicilia y la costa de Túnez. Los romanos, hasta finales del siglo IV d.C., gobernaron desde Cartago toda la provincia africana, famosa por sus cereales, aceite y caza. Luego fueron reemplazados por los vándalos, tras los cuales vinieron los bizantinos, y su emperador Justiniano hizo de Cartago la capital del exarcado cartaginés. Dentro de los límites de la ciudad aparecieron dos grandes puertos artificiales: para la flota militar, con capacidad para doscientos veinte buques de guerra, y para los barcos dedicados al comercio. Y el istmo que separaba estos dos puertos estaba ocupado por una enorme torre de vigilancia, que estaba rodeada por una poderosa muralla que se extendía a lo largo de treinta y siete kilómetros, cuya altura en algunos lugares alcanzaba los doce metros. Básicamente, las murallas seguían el contorno de la costa, lo que hacía que la antigua Cartago fuera inexpugnable desde el mar. Por supuesto, también en el interior de la ciudad se estaban realizando obras de construcción: se construyeron mercados, torres, un teatro, calles, un edificio municipal y un enorme cementerio, así como numerosos lugares de culto. En el corazón de Cartago se encontraba la formidable ciudadela de Biers. Cuando los árabes la conquistaron, la ciudad perdió su nombre original y pasó a llamarse Kairouan. En 697 comenzó una nueva parte islámica de la historia de la antigua Cartago. Por cierto, los cimientos de la famosa mezquita local de Zitouna, la "Mezquita del Olivo", fueron puestos en el siglo VIII por un santo. Esta mezquita sigue en pie hoy. Con el tiempo se fue ampliando, y también se construyeron madrazas y bazares de Medina. Después del inicio de la Reconquista cristiana en España, multitudes de musulmanes y judíos invadieron las tierras locales, especialmente muchos de la región de Andalucía. Los refugiados pudieron hacer una enorme contribución a la cultura, la ciencia, el arte, la artesanía y la agricultura de Túnez, enriqueciendo estas áreas con nuevos conocimientos, así como con tecnología moderna y semillas para aquellos tiempos. En la ciudad de Túnez, incluso en el territorio de la antigua Cartago, floreció un centro de cultura árabe-andaluz. Y en el siglo XVI, los otomanos llegaron al poder en el país, establecieron aquí el gobierno de los gobernadores, y en Túnez comenzó la construcción global, después de lo cual muchos edificios interesantes de estilo oriental han sobrevivido hasta el día de hoy. De 1881 a 1956, Túnez estuvo bajo dominio colonial francés y surgió una ciudad verdaderamente europea alrededor de la Medina oriental. Luego, después de obtener la independencia, la ciudad de Túnez siguió siendo la capital del estado del mismo nombre y gradualmente se fusionó con sus famosos suburbios: Cartago y La Goulette.

Hoy Cartago es el suburbio más famoso de la ciudad de Túnez, y una excursión a estos lugares cubiertos de gloria es una de las más populares entre los turistas que vienen al país de vacaciones. Y hay algo que ver: las ruinas de la antigua Cartago datan de varios miles de años; esta ciudad es incluso más antigua que la Roma italiana. Las ruinas de Cartago todavía se encuentran en la costa norte del Golfo de Túnez, en las afueras de Túnez, que tiene el nombre histórico de “Cartago”. Desafortunadamente, hoy en día no hay tanta información sobre el origen de la ciudad de Cartago como nos gustaría; todavía se están realizando trabajos de investigación aquí, pero las excavaciones se ven obstaculizadas por los saqueos y numerosas destrucciones de estos lugares históricos en la antigüedad. Sin embargo, los arqueólogos que trabajan bajo los auspicios de la UNESCO lograron encontrar las ruinas de varias ciudades antiguas que existieron en la antigüedad en esta hermosa zona costera del Túnez moderno. Durante las excavaciones en el barrio "Puni", justo debajo de los edificios romanos, los científicos encontraron antiguos acueductos púnicos: se trata de un diseño muy ingenioso que en aquellos tiempos antiguos abastecía de agua a las casas de seis pisos de la nobleza. Por cierto, absolutamente todos los hallazgos que los arqueólogos descubrieron durante su trabajo de investigación se pueden ver en el Museo Nacional de Cartago, ubicado allí mismo, al lado de las ruinas, el "Museo Nacional de Cartago" en la colina Birsa. Al ingresar al patio del museo, se pueden ver hileras de antiguas balas de cañón de piedra apiladas a lo largo del edificio; estos son hallazgos reales que una vez destruyeron las poderosas murallas de Cartago. Los objetos arqueológicos presentados en el museo son muy diferentes: estatuas, fragmentos de mosaicos antiguos, cántaros, vasijas, bustos, etc. Todo esto parece muy interesante e impresionante. Para obtener permiso para tomar fotografías en el territorio de las ruinas de la antigua Cartago, deberá pagar una suma simbólica de un dinar, que equivale aproximadamente a treinta y dos rublos rusos. Además, en la antigua colina de Birsa, justo a la entrada del territorio de las ruinas, se encuentra un encantador edificio, una vez erigido aquí por los franceses: la Catedral de San Luis. Desgraciadamente no funciona y no es posible acceder al interior del edificio, pero la antigua grandeza de este edificio religioso cristiano se puede juzgar por su tamaño y los restos de decoración. Por cierto, al abandonar el territorio de las ruinas de la antigua Cartago, los turistas pueden comprar regalos y recuerdos memorables en varias tiendas de comerciantes locales ubicadas aquí: imanes, imitaciones de artefactos históricos exhibidos en el museo, paneles de mosaico, etc.

Una excursión a la antigua ciudad de Cartago, un suburbio de Túnez, es muy importante para aquellos viajeros que vienen a este país no solo para visitar sus famosas playas de arena blanca y sus hermosos centros turísticos: Hammamet, Sousse, Mahdia, sino también para las personas interesadas en la gran historia de este país del norte de África.

Los baños (baños públicos) de Antonio Pío estaban destinados a la élite de la provincia romana. Érase una vez, sus terrazas ofrecían una pintoresca vista al mar. Hoy en día, aquí se encuentran las ruinas de la otrora poderosa ciudad romana de Cartago. Para que el agua de los baños permaneciera siempre caliente, los desafortunados esclavos se veían obligados a pasar veinte horas al día al calor de una estufa caliente. El edificio de los baños en sí era una estructura de muy gran escala: estaba sostenido por poderosas columnas y la cúpula se elevaba treinta metros por encima del frigidarium.

Todos los aristócratas y la flor y nata de la sociedad intentaron construir sus villas más cerca de las termas de Antonio Pío. Este lugar se consideraba una especie de foro no oficial: aquí se discutían los temas políticos más importantes, se concluían importantes acuerdos comerciales y simplemente se intercambiaba diversos tipos de información.

Entierro cristiano antiguo

La Capilla Asterio fue construida en el siglo VII sobre un cementerio cristiano. La capilla contiene un mosaico con símbolos cristianos. El adorno recuerda al mosaico de la Iglesia de la Natividad en Belén. En las paredes de la capilla hay azulejos con imágenes de animales.

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Villa de un rico romano

La villa está situada en una colina alta. Era una rica casa para varias familias con camarotes, terrazas, piscina y baños privados.

En la construcción de la casa se utilizaron columnas de Cartago fenicia de diversas formas.

El patio de la villa está ricamente decorado con mosaicos temáticos, que tienen aproximadamente tres siglos de antigüedad.

El Museo Nacional de Cartago es uno de los más antiguos de Túnez y está situado en la Rue Colline de Boursa, en la parte oriental de la ciudad. Aquí se presentan modelos de Cartago en diferentes períodos de su existencia, y el museo mismo se encuentra en el lugar donde comenzó la construcción de la ciudad en el siglo I a.C. El edificio en sí no es muy grande, pero ofrece una vista magnífica del Túnez moderno. Su exposición incluye sarcófagos antiguos y esculturas que datan de las épocas romana y púnica. Las salas del museo contienen evidencia de que los fenicios fueron los primeros en llegar a las costas de Australia y América hace más de veinte siglos, mucho antes que Tasmania y Colón.

Cerca del museo se encuentran las ruinas de la ciudad antigua; aquí se encuentran las estatuas de la diosa Tanit y el dios Baal. También cerca de él se encuentra un lugar donde antiguamente se realizaban sacrificios. Hoy en día se han encontrado aquí urnas con restos de cenizas de animales. En las estelas debajo de las urnas están talladas las oraciones que acompañaron cada ceremonia de sacrificio. Cerca de las estelas, los arqueólogos encontraron máscaras ceremoniales de arcilla y restos de platos, que pronto se incluyeron en la exposición del museo. La mayoría de los hallazgos son de gran valor histórico.

Catedral de San Luis en Cartago

La Catedral de San Luis se construyó no hace mucho tiempo, en 1890. La arquitectura de la catedral contiene estilos como el árabe, el gótico y el bizantino. La construcción de la catedral se llevó a cabo con el permiso de Hussein II Bey. Esto fue posible gracias al cardenal Lavigerie, quien supervisó la construcción.

La catedral fue construida en honor a San Luis IX, quien murió en estas tierras en el siglo XII durante el asedio de Túnez. Su estatua se encuentra en un pequeño jardín en el recinto de la catedral, no lejos del museo de arqueología.

Hasta 1965, la catedral fue considerada la residencia del Arzobispo de Cartago. Hoy, la Catedral de San Luis no está activa. Aquí se celebran festivales de música tradicional tunecina y clásica.

Excavaciones en la colina Birsa

Érase una vez, en el centro de la antigua Cartago, se elevaba la fortaleza de Byrsa. Según la leyenda, fue en esta tierra donde se encontraron trozos de piel de toro, sobre los cuales los dioses permitieron a los simples mortales construir una de las ciudades más majestuosas de la antigüedad. El nombre "Birsa" se traduce como "desollado".

La fortaleza de Birsa estaba rodeada por dos murallas. Gracias a las excavaciones se supo que dentro de la fortaleza había un templo dedicado a Eshmun, y en las afueras había casas fenicias, algunas de las cuales podían alcanzar los cinco pisos de altura. Sorprendentemente, los propios antiguos romanos ayudaron a preservar estos edificios. El caso es que cuando los romanos construyeron la nueva Cartago, derribaron la cima de la colina para posteriormente ampliarla. Y vertieron tierra y adoquines sobre edificios antiguos que no tenían ningún valor para los romanos. Así, los romanos ayudaron a “proteger” un fragmento de la fortaleza de Birsa de un mayor saqueo por parte de los árabes. Estos edificios todavía se pueden ver hoy.

Residencia de trabajo del presidente de Túnez

En el territorio de Cartago hay muchos edificios modernos. Entre estos edificios, junto a los baños de Antonio Pío, se encuentra la residencia de trabajo del presidente de Túnez.

Teatro romano de Cartago

En la ladera de una montaña cerca del mar había un grandioso teatro romano. Las ruinas de varias gradas de piedra (las filas de espectadores) han sobrevivido hasta el día de hoy. El teatro tenía capacidad para unas 5.000 personas. También se han conservado enormes columnas, de aproximadamente un metro y medio de diámetro. Están hechos de granito rosa. Aquí puedes ver fragmentos de losas de mármol y estatuas. La escena prácticamente no se ha conservado. El teatro romano se utiliza hoy como lugar de exposiciones y espectáculos diversos.

Tophet Salambo

En 1921, cerca del asentamiento de Salambó en Cartago, los arqueólogos encontraron un lugar que parecía un cementerio. Los científicos vieron urnas enterradas en varias filas con restos carbonizados de animales y niños pequeños. Este cementerio se llamaba Tophet: se creía que aquí se enterraban niños y animales sacrificados.

La palabra bíblica "Tophet" significa altar al aire libre. Este era el nombre del lugar ritual en Jerusalén donde los paganos sacrificaban a sus hijos a la deidad suprema Moloch. También existe una leyenda sobre los cartagineses que sacrificaban niños a Baal. Para que la deidad fuera favorable a los habitantes, la familia tenía que sacrificarle a su primogénito.

Sin embargo, investigaciones posteriores demostraron que las leyendas sobre los sacrificios eran muy exageradas. Quizás tal ritual realmente existió; sin embargo, un niño que ya había muerto fue llevado al altar. A la deidad se le pidió una descendencia nueva y saludable. Y Tophet es un cementerio para niños que murieron a causa de enfermedades.

El camino de Cartago a las Termas de Antonio Pío

A lo largo de este camino pavimentado, los antiguos habitantes comunes de Cartago caminaban hacia los baños y los ciudadanos ricos viajaban en camillas. Los viajeros modernos, al pasar por este camino, sienten la escala de la antigua ciudad-estado.

Embajada de Brasil

En la calle que conduce a las excavaciones de la antigua Cartago se encuentra el edificio de la Embajada de Brasil. El pequeño edificio moderno está rodeado de vegetación y flores.

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La antigua Cartago fue fundada en el año 814 a.C. Colonos de la ciudad fenicia de Fez. Según una antigua leyenda, Cartago fue fundada por la reina Elisa (Dido), quien se vio obligada a huir de Fez después de que su hermano Pigmalión, rey de Tiro, matara a su marido Siqueo para tomar posesión de sus riquezas.

Su nombre en fenicio “Kart-Hadasht” significa “Ciudad Nueva”, quizás en contraste con la colonia más antigua de Utica.

Según otra leyenda sobre la fundación de la ciudad, a Elissa se le permitió ocupar tanta tierra como pudiera cubrir la piel de un buey. Actuó con bastante astucia: tomó posesión de una gran parcela de tierra y cortó la piel en cinturones estrechos. Por eso, la ciudadela erigida en este lugar pasó a llamarse Birsa (que significa “piel”).

Cartago era originalmente una ciudad pequeña, no muy diferente de otras colonias fenicias a orillas del mar Mediterráneo, salvo por el hecho significativo de que no formaba parte del estado de Tiro, aunque conservaba vínculos espirituales con la metrópoli.

La economía de la ciudad se basaba principalmente en el comercio intermediario. La artesanía estaba poco desarrollada y en sus características técnicas y estéticas básicas no se diferenciaba de Oriente. No había agricultura. Los cartagineses no tenían posesiones más allá del estrecho espacio de la propia ciudad y tenían que pagar tributo a la población local por el terreno en el que se encontraba la ciudad. El sistema político de Cartago era originalmente una monarquía y el jefe del estado era el fundador de la ciudad. Con su muerte, probablemente desapareció el único miembro de la familia real que se encontraba en Cartago. Como resultado, se estableció una república en Cartago y el poder pasó a los diez "príncipes" que previamente habían rodeado a la reina.

Expansión territorial de Cartago

Máscara de terracota. Siglos III-II ANTES DE CRISTO. Cartago.

En la primera mitad del siglo VII. ANTES DE CRISTO. Comienza una nueva etapa en la historia de Cartago. Es posible que muchos nuevos inmigrantes de la metrópoli se trasladaran allí por temor a la invasión asiria, lo que provocó la expansión de la ciudad, atestiguada por la arqueología. Esto lo fortaleció y le permitió pasar a un comercio más activo; en particular, Cartago reemplazó a Fenicia propiamente dicha en el comercio con Etruria. Todo esto conduce a cambios significativos en Cartago, cuya expresión externa es un cambio en las formas de la cerámica, el resurgimiento de antiguas tradiciones cananeas ya abandonadas en Oriente, el surgimiento de formas nuevas y originales de productos artísticos y artesanales.

Ya al ​​comienzo de la segunda etapa de su historia, Cartago se convierte en una ciudad tan importante que puede iniciar su propia colonización. La primera colonia fue fundada por los cartagineses a mediados del siglo VII. ANTES DE CRISTO. en la isla de Ebes, frente a la costa este de España. Al parecer, los cartagineses no querían oponerse a los intereses de las metrópolis del sur de España y buscaban soluciones alternativas a la plata y el estaño españoles. Sin embargo, la actividad cartaginesa en la zona pronto entró en competencia con la de los griegos, que se establecieron a principios del siglo VI. ANTES DE CRISTO. en el sur de la Galia y el este de España. La primera ronda de las guerras cartagineses-griegas quedó en manos de los griegos, quienes, aunque no expulsaron a los cartagineses de Ebes, lograron paralizar este importante punto.

El fracaso en el extremo occidental del Mediterráneo obligó a los cartagineses a volverse hacia su centro. Fundaron varias colonias al este y al oeste de su ciudad y subyugaron las antiguas colonias fenicias en África. Habiéndose fortalecido, los cartagineses ya no podían tolerar tal situación que pagaron tributo a los libios por su propio territorio. El intento de liberarnos del tributo está asociado con el nombre del comandante Malco, quien, habiendo obtenido victorias en África, liberó a Cartago del tributo.

Un poco más tarde, en los años 60-50 del siglo VI. BC, el mismo Malchus luchó en Sicilia, cuyo resultado, aparentemente, fue la subyugación de las colonias fenicias en la isla. Y después de las victorias en Sicilia, Malco cruzó a Cerdeña, pero allí fue derrotado. Esta derrota se convirtió para los oligarcas cartagineses, que temían al comandante demasiado victorioso, en un motivo para condenarlo al exilio. En respuesta, Malco regresó a Cartago y tomó el poder. Sin embargo, pronto fue derrotado y ejecutado. Magón ocupó el primer lugar en el estado.

Magón y sus sucesores tuvieron que resolver problemas difíciles. Al oeste de Italia, los griegos se establecieron, amenazando los intereses tanto de los cartagineses como de algunas ciudades etruscas. Con una de estas ciudades, Caere, Cartago mantenía contactos económicos y culturales particularmente estrechos. A mediados del siglo V. ANTES DE CRISTO. Los cartagineses y ceretianos firmaron una alianza dirigida contra los griegos que se establecieron en Córcega. Alrededor del 535 a.C. En la batalla de Alalia, los griegos derrotaron a la flota combinada cartaginesa-ceretiana, pero sufrieron pérdidas tan grandes que se vieron obligados a abandonar Córcega. La Batalla de Alalia contribuyó a una distribución más clara de las esferas de influencia en el centro del Mediterráneo. Cerdeña quedó incluida en el ámbito cartaginés, lo que fue confirmado por el tratado de Cartago con Roma en el 509 a.C. Sin embargo, los cartagineses nunca pudieron capturar Cerdeña por completo. Todo un sistema de fortalezas, murallas y fosos separaban sus posesiones del territorio de la libre Sardes.

Los cartagineses, liderados por gobernantes y generales de la familia Magonid, libraron una lucha tenaz en todos los frentes: en África, España y Sicilia. En África, subyugaron a todas las colonias fenicias allí ubicadas, incluida la antigua Utica, que durante mucho tiempo no quiso formar parte de su poder, hicieron la guerra con la colonia griega de Cirene, ubicada entre Cartago y Egipto, rechazaron el intento de El príncipe espartano Dorieus se estableció al este de Cartago y expulsó a los griegos de las ciudades que surgían allí al oeste de la capital. Lanzaron una ofensiva contra las tribus locales. En una tenaz lucha, las Magónidas lograron someterlos. Parte del territorio conquistado quedó directamente subordinado a Cartago, formando su territorio agrícola: Chora. La otra parte quedó en manos de los libios, pero estaba sujeta al estricto control de los cartagineses, y los libios tuvieron que pagar fuertes impuestos a sus amos y servir en su ejército. El pesado yugo cartaginés provocó más de una vez poderosos levantamientos de los libios.

Anillo fenicio con peineta. Cartago. Oro. Siglos VI-V ANTES DE CRISTO.

En España a finales del siglo VI. ANTES DE CRISTO. Los cartagineses aprovecharon el ataque tartésico a Gades para, con el pretexto de proteger su ciudad mestiza, intervenir en los asuntos de la Península Ibérica. Capturaron a Hades, que no quería someterse pacíficamente a su "salvador", a lo que siguió el colapso del estado tartésico. Cartagineses a principios del siglo V. ANTES DE CRISTO. estableció control sobre sus restos. Sin embargo, el intento de extenderlo al sureste de España provocó una fuerte resistencia por parte de los griegos. En la batalla naval de Artemisio, los cartagineses fueron derrotados y se vieron obligados a abandonar su intento. Pero el estrecho de las Columnas de Hércules permaneció bajo su control.

A finales del siglo VI - principios del V. ANTES DE CRISTO. Sicilia se convirtió en el escenario de una feroz batalla cartaginés-griega. Habiendo fracasado en África, Dorieus decidió establecerse en el oeste de Sicilia, pero fue derrotado por los cartagineses y asesinado.

Su muerte se convirtió en el motivo del tirano de Siracusa, Gelón, para entrar en guerra con Cartago. En 480 a.C. Los cartagineses, habiendo entrado en alianza con Jerjes, que en ese momento avanzaba hacia la Grecia balcánica, y aprovechando la difícil situación política en Sicilia, donde algunas de las ciudades griegas se opusieron a Siracusa y se aliaron con Cartago, lanzaron una ataque a la parte griega de la isla. Pero en la feroz batalla de Himera fueron completamente derrotados y su comandante Amílcar, hijo de Magón, murió. Como resultado, los cartagineses tuvieron dificultades para conservar la pequeña parte de Sicilia que habían capturado previamente.

Las Magónidas intentaron establecerse en las costas atlánticas de África y Europa. Para ello, en la primera mitad del siglo V. ANTES DE CRISTO. Se llevaron a cabo dos expediciones:

1. en dirección sur bajo el liderazgo de Hanno,
2. en el norte, liderado por Gimilkon.

Así, a mediados del siglo V. ANTES DE CRISTO. Se formó el estado cartaginés, que en ese momento se convirtió en el estado más grande y uno de los más fuertes del Mediterráneo occidental. Sus miembros incluyeron -

• la costa norte de África al oeste de la Cirenaica griega y varias zonas del interior de ese continente, así como una pequeña parte de la costa atlántica inmediatamente al sur de las Columnas de Hércules;
• la parte suroeste de España y una parte importante de las Islas Baleares frente a la costa oriental de este país;
• Cerdeña (en realidad sólo una parte);
• Ciudades fenicias del oeste de Sicilia;
• islas entre Sicilia y África.

La situación interna del estado cartaginés.

Posición de las ciudades, aliados y súbditos de Cartago

El dios supremo de los cartagineses es Baal Hammon. Terracota. yo siglo ANUNCIO Cartago.

Este poder era un fenómeno complejo. Su núcleo estaba formado por la propia Cartago y el territorio directamente subordinado a ella: Chora. Chora estaba ubicada directamente fuera de las murallas de la ciudad y estaba dividida en distritos territoriales separados, gobernados por un funcionario especial, cada distrito incluía varias comunidades;

Con la expansión del poder cartaginés, a veces se incluyeron en el coro posesiones no africanas, como la parte de Cerdeña capturada por los cartagineses. Otro componente del poder fueron las colonias cartaginesas, que ejercían supervisión sobre las tierras circundantes, eran en algunos casos centros de comercio y artesanía y servían como depósito para absorber la población "excedente". Tenían ciertos derechos, pero estaban bajo el control de un residente especial enviado desde la capital.

El poder incluía las antiguas colonias de Tiro. Algunos de ellos (Gades, Utica, Kossoura) eran considerados oficialmente iguales a la capital, otros ocupaban legalmente una posición inferior. Pero la posición oficial y el verdadero papel en el poder de estas ciudades no siempre coincidieron. Así, Útica estaba prácticamente completamente subordinada a Cartago (lo que más tarde llevó más de una vez a que esta ciudad, en condiciones favorables para ella, tomara una posición anticartaginesa), y a las ciudades legalmente inferiores de Sicilia, en cuya lealtad los cartagineses estaban especialmente interesados, disfrutaban de importantes privilegios.

El poder incluía tribus y ciudades que estaban sujetas a Cartago. Se trataba de libios fuera de Chora y tribus sometidas de Cerdeña y España. También estaban en diferentes posiciones. Los cartagineses no interfirieron innecesariamente en sus asuntos internos, limitándose a tomar rehenes, reclutarlos para el servicio militar y pagar un impuesto bastante elevado.

Los cartagineses también gobernaban a sus "aliados". Se gobernaron a sí mismos, pero se vieron privados de iniciativa en política exterior y tuvieron que suministrar contingentes al ejército cartaginés. Su intento de evadir la sumisión a los cartagineses se consideró una rebelión. Algunos de ellos también estaban sujetos a impuestos y su lealtad estaba asegurada por rehenes. Pero cuanto más se alejaban de las fronteras del poder, más independientes se volvían los reyes, dinastías y tribus locales. A todo este complejo conglomerado de ciudades, pueblos y tribus se le superpuso una cuadrícula de divisiones territoriales.

Economía y estructura social.

La creación del poder provocó cambios significativos en la estructura económica y social de Cartago. Con la llegada de las propiedades territoriales, donde se ubicaban las propiedades de los aristócratas, en Cartago comenzó a desarrollarse una variedad de agricultura. Proporcionó aún más alimentos a los comerciantes cartagineses (sin embargo, los comerciantes a menudo eran ricos terratenientes), y esto estimuló un mayor crecimiento del comercio cartaginés. Cartago se convierte en uno de los centros comerciales más grandes del Mediterráneo.

Apareció un gran número de poblaciones subordinadas, ubicadas en diferentes niveles de la escala social. En lo más alto de esta escala se encontraba la aristocracia esclavista cartaginesa, que constituía la cúspide de la ciudadanía cartaginesa: el "pueblo de Cartago", y en lo más bajo estaban los esclavos y grupos afines de la población dependiente. Entre estos extremos se encontraba toda una gama de extranjeros, "metecs", los llamados "hombres sidonios" y otras categorías de población incompleta, semidependiente y dependiente, incluidos los residentes de territorios subordinados.

Surgió un contraste entre la ciudadanía cartaginesa y el resto de la población del estado, incluidos los esclavos. El propio colectivo civil estaba formado por dos grupos:

1. aristócratas o "poderosos", y
2. “pequeño”, es decir plebe.

A pesar de la división en dos grupos, los ciudadanos actuaron juntos como una asociación natural cohesiva de opresores, interesados ​​en la explotación de todos los demás habitantes del estado.

Sistema de propiedad y poder en Cartago

La base material del colectivo civil era la propiedad comunal, que aparecía en dos formas: propiedad de toda la comunidad (por ejemplo, un arsenal, astilleros, etc.) y propiedad de los ciudadanos individuales (tierras, talleres, tiendas, barcos, excepto los estatales, especialmente los militares, etc.). Junto a la propiedad comunal no existía ningún otro sector. Incluso la propiedad de los templos quedó bajo el control de la comunidad.

Sarcófago de la sacerdotisa. Mármol. Siglos IV-III ANTES DE CRISTO. Cartago.

El colectivo civil, en teoría, también poseía pleno poder estatal. No sabemos exactamente qué posiciones ocuparon Malchus, que tomó el poder, y los Magónidas que lo siguieron para gobernar el estado (las fuentes a este respecto son muy contradictorias). De hecho, su situación parecía parecerse a la de los tiranos griegos. Bajo el liderazgo de los Magónidas, se creó el estado cartaginés. Pero luego a los aristócratas cartagineses les pareció que esta familia se había vuelto "difícil para la libertad del estado" y los nietos de Magón fueron expulsados. Expulsión de los Magónidas a mediados del siglo V. ANTES DE CRISTO. condujo al establecimiento de una forma republicana de gobierno.

El poder supremo de la república, al menos oficialmente, y de hecho en los momentos críticos, pertenecía a la asamblea popular, que encarnaba la voluntad soberana del colectivo civil. De hecho, el liderazgo lo ejercían consejos oligárquicos y magistrados elegidos entre ciudadanos ricos y nobles, principalmente dos sufet, en cuyas manos se ejercía el poder ejecutivo durante todo el año.

El pueblo podía intervenir en los asuntos de gobierno sólo en caso de desacuerdos entre los gobernantes que surgieran durante períodos de crisis políticas. El pueblo también tenía derecho a elegir, aunque muy limitado, concejales y magistrados. Además, el "pueblo de Cartago" fue domesticado de todas las formas posibles por los aristócratas, quienes les dieron una parte de los beneficios de la existencia del poder: no sólo los "poderosos", sino también los "pequeños" se beneficiaron de Durante el poder marítimo y comercial de Cartago, las personas enviadas para supervisión fueron reclutadas entre la "plebe" sobre las comunidades y tribus subordinadas, la participación en las guerras proporcionó un cierto beneficio, porque en presencia de un ejército mercenario significativo, los ciudadanos aún no estaban completamente separados de En el servicio militar, estaban representados en varios niveles del ejército terrestre, desde soldados rasos hasta comandantes, y especialmente en la flota.

Así, en Cartago se formó un colectivo civil autosuficiente, que poseía poder soberano y dependía de la propiedad comunal, junto al cual no había ni poder real por encima de la ciudadanía ni un sector no comunal en términos socioeconómicos. Por tanto, podemos decir que aquí surgió la polis, es decir. esta forma de organización económica, social y política de los ciudadanos, que es característica de la versión antigua de la sociedad antigua. Comparando la situación en Cartago con la situación en la metrópoli, cabe señalar que las ciudades de Fenicia, con todo el desarrollo de la economía mercantil, permanecieron en el marco de la versión oriental del desarrollo de la sociedad antigua, y Cartago se convirtió en un estado antiguo.

La formación de la polis cartaginesa y la formación de un poder fueron el contenido principal de la segunda etapa de la historia de Cartago. El poder cartaginés surgió durante la feroz lucha de los cartagineses tanto con la población local como con los griegos. Las guerras con estos últimos eran de naturaleza claramente imperialista, porque se libraban por la toma y explotación de territorios y pueblos extranjeros.

Ascenso de Cartago

De la segunda mitad del siglo V. ANTES DE CRISTO. Comienza la tercera etapa de la historia cartaginesa. El poder ya había sido creado, y ahora se hablaba de su expansión y de los intentos de establecer hegemonía en el Mediterráneo occidental. El principal obstáculo para esto fueron inicialmente los mismos griegos occidentales. En 409 a.C. El comandante cartaginés Aníbal desembarcó en Motia y comenzó una nueva ronda de guerras en Sicilia, que duró de forma intermitente durante más de siglo y medio.

Coraza de bronce dorado. Siglos III-II ANTES DE CRISTO. Cartago.

Inicialmente, el éxito se inclinó hacia Cartago. Los cartagineses sometieron a los elims y sicanos que vivían en el oeste de Sicilia y comenzaron un ataque contra Siracusa, la ciudad griega más poderosa de la isla y el enemigo más implacable de Cartago. En 406, los cartagineses sitiaron Siracusa y sólo la plaga que comenzó en el campamento cartaginés salvó a los siracusanos. Mundo 405 a.C. asignó la parte occidental de Sicilia a Cartago. Es cierto que este éxito resultó frágil, y la frontera entre la Sicilia cartaginesa y la griega siempre permaneció pulsante, desplazándose hacia el este o hacia el oeste a medida que un lado u otro triunfaba.

Los fracasos del ejército cartaginés respondieron casi de inmediato al agravamiento de las contradicciones internas en Cartago, incluidos los poderosos levantamientos de libios y esclavos. Finales del siglo V - primera mitad del siglo IV. ANTES DE CRISTO. Fue una época de intensos enfrentamientos dentro de la ciudadanía, tanto entre grupos separados de aristócratas como, aparentemente, entre la “plebe” involucrada en estos enfrentamientos y los grupos aristocráticos. Al mismo tiempo, los esclavos se rebelaron contra sus amos y los pueblos sometidos contra los cartagineses. Y sólo con calma dentro del estado pudo el gobierno cartaginés a mediados del siglo IV. ANTES DE CRISTO. reanudar la expansión externa.

Los cartagineses establecieron entonces el control sobre el sureste de España, algo que habían intentado sin éxito hacer un siglo y medio antes. En Sicilia, lanzaron una nueva ofensiva contra los griegos y lograron una serie de éxitos, encontrándose una vez más bajo los muros de Siracusa e incluso capturando su puerto. Los siracusanos se vieron obligados a acudir a su metrópoli Corinto en busca de ayuda, y desde allí llegó un ejército liderado por el capaz comandante Timoleón. El comandante de las fuerzas cartaginesas en Sicilia, Hanno, no logró impedir el desembarco de Timoleón y fue llamado a África, mientras que su sucesor fue derrotado y despejó el puerto de Siracusa. Hanno, al regresar a Cartago, decidió aprovechar la situación que surgió al respecto y tomar el poder. Tras el fracaso del golpe, huyó de la ciudad, armó a 20 mil esclavos y llamó a las armas a libios y moros. La rebelión fue derrotada, Hanno, junto con todos sus familiares, fue ejecutado, y sólo su hijo Gisgon logró escapar de la muerte y fue expulsado de Cartago.

Sin embargo, pronto el giro de los acontecimientos en Sicilia obligó al gobierno cartaginés a recurrir a Gisgono. Los cartagineses sufrieron una severa derrota por parte de Timoleón, y luego se envió allí un nuevo ejército liderado por Gisgón. Gisgón se alió con algunos de los tiranos de las ciudades griegas de la isla y derrotó a destacamentos individuales del ejército de Timoleón. Esto lo permitió en el año 339 a.C. concluir una paz relativamente beneficiosa para Cartago, según la cual conservaba sus posesiones en Sicilia. Después de estos hechos, la familia Hannonid se convirtió durante mucho tiempo en la más influyente de Cartago, aunque no se podía hablar de tiranía alguna, como era el caso de los Magonids.

Las guerras con los griegos de Siracusa continuaron como de costumbre y con distintos grados de éxito. A finales del siglo IV. ANTES DE CRISTO. Los griegos incluso desembarcaron en África, amenazando directamente a Cartago. El comandante cartaginés Bomílcar decidió aprovechar la oportunidad y hacerse con el poder. Pero los ciudadanos se pronunciaron en su contra y reprimieron la rebelión. Y pronto los griegos fueron expulsados ​​de las murallas cartaginesas y regresaron a Sicilia. El intento del rey Pirro de Epiro de expulsar a los cartagineses de Sicilia en los años 70 tampoco tuvo éxito. siglo III ANTES DE CRISTO. Todas estas guerras interminables y tediosas demostraron que ni los cartagineses ni los griegos tenían la fuerza para quitarse Sicilia.

La aparición de un nuevo rival: Roma.

La situación cambió en los años 60. siglo III BC, cuando un nuevo depredador intervino en esta lucha: Roma. En 264 comenzó la primera guerra entre Cartago y Roma. En 241 terminó con la pérdida total de Sicilia.

Este resultado de la guerra exacerbó las contradicciones en Cartago y dio lugar a una aguda crisis interna allí. Su manifestación más llamativa fue un poderoso levantamiento, en el que participaron soldados mercenarios, descontentos con el impago del dinero que se les debía, la población local, que buscaba deshacerse de la dura opresión cartaginesa, y esclavos que odiaban a sus amos. El levantamiento tuvo lugar en las inmediaciones de Cartago y probablemente también abarcó Cerdeña y España. El destino de Cartago estaba en juego. Con gran dificultad y a costa de una crueldad increíble, Amílcar, que antes se había hecho famoso en Sicilia, logró reprimir este levantamiento y luego se dirigió a España, continuando la "pacificación" de las posesiones cartaginesas. Cerdeña tuvo que despedirse, perdiéndola ante Roma, que amenazaba con una nueva guerra.

El segundo aspecto de la crisis fue el papel cada vez mayor de la ciudadanía. Las bases, que en teoría tenían el poder soberano, ahora buscaban transformar la teoría en práctica. Surgió un “partido” democrático liderado por Asdrúbal. También se produjo una división entre la oligarquía, en la que surgieron dos facciones.

1. Uno estaba dirigido por Hanno, de la influyente familia Hannonid: defendían una política cautelosa y pacífica que excluía un nuevo conflicto con Roma;
2. y el otro, Amílcar, que representaba a la familia Barkids (apodado Amílcar - Barca, literalmente, "relámpago"), estaban activos, con el objetivo de vengarse de los romanos.

El ascenso de los Bárcidas y la guerra con Roma

Presumiblemente un busto de Aníbal Barca. Encontrado en Capua en 1932.

También estaban interesados ​​​​en la venganza amplios círculos de ciudadanos, para quienes resultaba beneficiosa la afluencia de riqueza de las tierras sometidas y del monopolio del comercio marítimo. Por tanto, surgió una alianza entre los bárcidas y los demócratas, sellada por el matrimonio de Asdrúbal con la hija de Amílcar. Apoyándose en el apoyo de la democracia, Amílcar logró superar las maquinaciones de sus enemigos y marchar a España. En España, Amílcar y sus sucesores de la familia Bárcida, incluido su yerno Asdrúbal, ampliaron enormemente las posesiones cartaginesas.

Después del derrocamiento de los Magónidas, los círculos gobernantes de Cartago no permitieron la unificación de funciones militares y civiles en las mismas manos. Sin embargo, durante la guerra con Roma, comenzaron a practicar cosas similares, siguiendo el ejemplo de los estados helenísticos, pero no a nivel nacional, como fue el caso bajo los Magónidas, sino a nivel local. Tal era el poder de los Bárcidas en España. Pero los Barkids ejercieron sus poderes en la Península Ibérica de forma independiente. La fuerte dependencia del ejército, los estrechos vínculos con los círculos democráticos de la propia Cartago y las relaciones especiales establecidas entre los bárcidas y la población local contribuyeron al surgimiento en España de un poder bárcida semiindependiente, esencialmente de tipo helenístico.

Amílcar ya consideraba a España como un trampolín para una nueva guerra con Roma. Su hijo Aníbal en el 218 a.C. provocó esta guerra. Comenzó la Segunda Guerra Púnica. El propio Aníbal se fue a Italia, dejando a su hermano en España. Las operaciones militares se desarrollaron en varios frentes y los comandantes cartagineses (especialmente Aníbal) obtuvieron varias victorias. Pero la victoria en la guerra quedó en manos de Roma.

Mundo 201 a.C. privó a Cartago de la marina y de todas las posesiones no africanas y obligó a los cartagineses a reconocer la independencia de Numidia en África, a cuyo rey los cartagineses tuvieron que devolver todas las posesiones de sus antepasados ​​(este artículo colocó una "bomba de tiempo" bajo Cartago) , y los propios cartagineses no tenían derecho a hacer la guerra sin el permiso de Roma. Esta guerra no sólo privó a Cartago de su posición de gran potencia, sino que también limitó significativamente su soberanía. La tercera etapa de la historia cartaginesa, que comenzó con tan felices augurios, terminó con la quiebra de la aristocracia cartaginesa, que había gobernado la república durante tanto tiempo.

Posición interna

En esta etapa, no hubo ninguna transformación radical en la vida económica, social y política de Cartago. Pero aun así se produjeron ciertos cambios. En el siglo IV. ANTES DE CRISTO. Cartago comenzó a acuñar sus propias monedas. Se produce una cierta helenización de parte de la aristocracia cartaginesa y en la sociedad cartaginesa surgen dos culturas, como es típico del mundo helenístico. Como en los estados helenísticos, en varios casos el poder civil y militar estaba concentrado en las mismas manos. En España surgió una potencia barkida semiindependiente, cuyos jefes sentían un parentesco con los entonces gobernantes de Oriente Medio, y donde apareció un sistema de relaciones entre los conquistadores y la población local similar al existente en los estados helenísticos. .

Cartago disponía de grandes extensiones de tierra aptas para el cultivo. A diferencia de otras ciudades-estado fenicias, Cartago desarrolló grandes plantaciones agrícolas a gran escala, empleando la mano de obra de numerosos esclavos. La economía de plantación de Cartago jugó un papel muy importante en la historia económica del mundo antiguo, ya que influyó en el desarrollo del mismo tipo de economía esclavista, primero en Sicilia y luego en Italia.

En el siglo VI. ANTES DE CRISTO. o tal vez en el siglo V. ANTES DE CRISTO. En Cartago vivió el escritor y teórico de la economía esclavista de las plantaciones Magón, cuya gran obra gozó de tal fama que el ejército romano que asedió Cartago a mediados del siglo II. BC, se dio la orden de preservar esta obra. Y realmente fue salvado. Por decreto del Senado romano, la obra de Magón fue traducida del fenicio al latín y luego fue utilizada por todos los teóricos agrícolas de Roma. Para su economía de plantación, para sus talleres artesanales y para sus galeras, los cartagineses necesitaban una gran cantidad de esclavos, seleccionados por ellos entre los prisioneros de guerra y comprados.

Atardecer de Cartago

La derrota en la segunda guerra con Roma abrió la última etapa de la historia cartaginesa. Cartago perdió su poder y sus posesiones quedaron reducidas a un pequeño distrito cerca de la propia ciudad. Desaparecieron las oportunidades de explotar a la población no cartaginesa. Grandes grupos de poblaciones dependientes y semidependientes escaparon del control de la aristocracia cartaginesa. La superficie agrícola se redujo drásticamente y el comercio volvió a adquirir una importancia predominante.

Recipientes de vidrio para ungüentos y bálsamos. DE ACUERDO. 200 aC

Si antes no sólo la nobleza, sino también la "plebe" recibían ciertos beneficios de la existencia del poder, ahora han desaparecido. Naturalmente, esto provocó una aguda crisis social y política, que ahora iba más allá de las instituciones existentes.

En 195 a.C. Aníbal, convertido en sufeta, llevó a cabo una reforma de la estructura estatal que asestó un golpe a los cimientos mismos del sistema anterior con su dominio de la aristocracia y abrió el camino al poder práctico, por un lado, para amplias capas de la población civil, y por el otro, para los demagogos que podrían aprovecharse del movimiento de estas capas. En estas condiciones, se desarrolló en Cartago una feroz lucha política que reflejaba agudas contradicciones dentro del colectivo civil. Primero, la oligarquía cartaginesa logró vengarse, con la ayuda de los romanos, obligando a Aníbal a huir sin completar el trabajo que había iniciado. Pero los oligarcas no pudieron mantener intacto su poder.

A mediados del siglo II. ANTES DE CRISTO. Tres facciones políticas lucharon en Cartago. Durante esta lucha, Asdrúbal se convirtió en la figura principal, encabezando el grupo antirromano, y su posición condujo al establecimiento de un régimen similar a la tiranía menor griega. El ascenso de Asdrúbal asustó a los romanos. En 149 a.C. Roma inició una tercera guerra con Cartago. Esta vez, para los cartagineses, ya no se trataba de dominación sobre ciertos súbditos ni de hegemonía, sino de su propia vida y muerte. La guerra prácticamente se redujo al asedio de Cartago. A pesar de la heroica resistencia de los ciudadanos, en el 146 a.C. la ciudad cayó y fue destruida. La mayoría de los ciudadanos murieron en la guerra y el resto fueron hechos esclavos por los romanos. La historia de Cartago fenicia ha terminado.

La historia de Cartago muestra el proceso de transformación de la ciudad oriental en un estado antiguo y la formación de una polis. Y al convertirse en polis, Cartago también experimentó una crisis de esta forma de organización de la sociedad antigua. Al mismo tiempo, hay que destacar que no sabemos cuál podría ser aquí la salida a la crisis, ya que el curso natural de los acontecimientos fue interrumpido por Roma, que asestó un golpe fatal a Cartago. Las ciudades fenicias de la metrópoli, que se desarrollaron en diferentes condiciones históricas, permanecieron en el marco de la versión oriental del mundo antiguo y, habiendo pasado a formar parte de los estados helenísticos, ya dentro de ellos tomaron un nuevo camino histórico.

Hoy hablaremos de la ciudad que alguna vez fue poderosa y rica: Cartago. Hoy en día sólo quedan ruinas pintorescas. Hoy Cartago también es una ciudad venerada; por ejemplo, aquí se encuentra la residencia del presidente de Túnez. Sin embargo, de su antigua grandeza sólo quedan recuerdos. Hoy en día, una fotografía de Cartago en Túnez está disponible en todos los folletos turísticos de este país. Por eso, te invitamos a conocer más de cerca esta antigua ciudad, su historia, cultura y ubicación.

Cartago (Túnez): historia

Según la leyenda, esta ciudad fue fundada por la princesa de Tiro Elissa, quien se vio obligada a huir de su lugar natal después de un golpe palaciego. Esto sucedió en el año 814 a.C. Elissa y sus seguidores navegaron a través del mar durante mucho tiempo hasta llegar a las costas africanas, donde desembarcaron en tierra en el Golfo de Túnez. Los residentes locales se alegraron mucho al ver a los extraños, quienes trajeron consigo muchos bienes sorprendentes. La reina fugitiva quería comprar un terreno de superficie equivalente al tamaño de una piel de buey. El líder local quedó muy sorprendido ante esta propuesta y se burló de Elissa durante mucho tiempo. Estaba seguro de que toda su gente nunca podría caber en un espacio tan pequeño, pero aun así aceptó el trato. La noche siguiente, Elissa ordenó que cortaran la piel de buey en finas tiras y rodearan con ellas una extensión de terreno bastante grande, marcando así sus nuevas posesiones. Así se fundó la ciudad de Cartago en Túnez. No es casualidad que la ciudadela construida en su centro se llame Birsa, que significa “piel”.

En el siglo III a. C., Cartago (Túnez) se había convertido en el estado más grande del Mediterráneo occidental. Su posición geográfica permitía controlar todos los barcos que pasaban. Los cartagineses eran muy emprendedores, ingeniosos y guerreros. Se rodearon de una alta muralla y, junto con la flota mercante, crearon su propia flota militar, que contaba con más de doscientos barcos. Así, Cartago resultó inexpugnable tanto por tierra como por mar.

Cartago no estaba gobernada por un senado, donde se elegía a las mejores personas de su tiempo, como en Roma. Aquí todas las decisiones las tomaba la plebe, es decir, el pueblo. Sin embargo, algunos estudiosos confían en que, de hecho, en Cartago todo estaba gobernado por la oligarquía (un grupo de los ciudadanos más ricos). Sea como fuere, junto con Roma, esta ciudad era la más cultural y desarrollada en ese momento.

Los cartagineses navegaron activamente hacia otros países y subyugaron varias tierras en el sur de España, el norte de África, Sicilia, Cerdeña y Córcega. Al principio se llevaban bien con Roma. Ambos estados se apoyaron mutuamente en operaciones militares. Sin embargo, pronto surgieron tensiones entre ellos por la propiedad de Sicilia, como resultado de lo cual comenzó la Primera Guerra Púnica en el 264 a.C. Las operaciones militares se desarrollaron con distintos grados de éxito. Sin embargo, al final los cartagineses fueron derrotados. Sin embargo, fueron un pueblo persistente y pudieron recuperarse. A esto le siguieron dos más, que al final terminaron con una victoria completa para los romanos. Así se hizo realidad el llamado de un estadista romano llamado Marco Porcio Catón, quien finalizaba cada uno de sus discursos con la frase que luego se hizo popular: “¡Cartago debe ser destruida!”. Las guerras del Imperio Romano destruyeron la ciudad de medio millón de habitantes. Los habitantes supervivientes fueron vendidos como esclavos y las ruinas de Cartago fueron rociadas con sal para que nadie tuviera el deseo de establecerse aquí. Sin embargo, después de un tiempo, los romanos lamentaron la destrucción total de la ciudad, porque sólo podían arreglárselas liquidando su ejército. Con el tiempo comenzaron a reconstruir y repoblar Cartago. Después de un tiempo, la ciudad se convirtió en el principal centro de África.

En el siglo II d.C., los cartagineses se convirtieron al cristianismo. En el siglo VI, junto con el colapso del Imperio Romano, esta ciudad que alguna vez fue majestuosa también cayó en decadencia. Sólo cien años después fue capturada por los árabes. Los nuevos gobernantes de Cartago utilizaron los restos de estructuras locales para construir una nueva ciudad: Túnez. Hoy Cartago es un suburbio de Túnez. Y por su mayor valor histórico, fue incluido en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.

Cartago (Túnez): descripción y ubicación geográfica

Entonces, hoy esta ciudad es una de las principales. Pocos turistas que se encuentran en esta región se privan de la oportunidad de tocar la historia antigua de los que alguna vez fueron grandes imperios. Cartago no es difícil de encontrar en el mapa de Túnez. Está ubicado en la parte norte de este estado a orillas del Golfo de Túnez, que forma parte del Mar Mediterráneo.

Hoteles en Cartago

El número de habitaciones en esta localidad se puede llamar modesto. Esto se debe a que Cartago es un lugar único; aquí no existe la posibilidad de construir hoteles. La única opción para los viajeros que quieran quedarse aquí es el hotel de cinco estrellas Villa Didon con 20 habitaciones. Si busca una opción más económica, entonces tiene sentido elegir un hotel en la ciudad de Túnez o Gammarth.

Excursiones

Uno de los lugares imprescindibles de Cartago son las Termas de Antonina. En tamaño, sólo eran superados por sus homólogos romanos. Hoy en día, poco queda de su antigua grandeza, pero se puede apreciar la escala de la construcción observando el modelo erigido aquí. Como regla general, ninguna excursión a Cartago (Túnez) está completa sin una visita al Tophet, un altar funerario al aire libre. Aquí los fenicios sacrificaban a sus primogénitos para apaciguar a los dioses. Además, vale la pena mirar el anfiteatro romano, con capacidad para 36 mil espectadores, los restos de un enorme acueducto, así como los depósitos de agua de Maalga.

Compras

Además de los souvenirs habituales de cualquier país en forma de imanes, llaveros, postales, etc., los comerciantes aquí ofrecen a los turistas artículos que supuestamente tienen valor histórico: monedas, mosaicos, trozos de estelas y columnas, etc. para esta caña de pescar Puede comprar estas cosas sólo como recuerdo y no dude en regatear.

Cafés y restaurantes

A ambos lados de la avenida Habib Bourguiba, que bordea la costa, hay multitud de cafeterías donde saciar la sed con un zumo fresco o almorzar. Si quiere mimar su estómago y sus ojos, visite el restaurante del hotel de cinco estrellas Villa Dido, que ofrece unas vistas impresionantes de toda Cartago.