N.K. Roerich "Kerzhenets Savaşı"

“Açgözlü düşmanlar ona saldırana kadar bereketli topraklarda çiçek açtı. Şehir üç gün boyunca kendini savundu. Ve silah taşıyabilecek savaşçı kalmadığında düşmanlar sevindi. Ancak gururlu Kitezh teslim olmadı ve düşmanların şaşkın gözleri önünde yavaş yavaş ortadan kaybolarak denizin derinliklerine daldı. Tanrı şehri insan gözüyle görünmez yaptı ama zamanı gelecek ve Kitezh geri dönecek” diyor kadim efsane.”

Bu efsanenin başka bir versiyonuna göre " yer yarıldı ve şehri yuttu. Düşmanlar korku içinde kaçtı ve şehrin yerinde Svetloyar Gölü belirdi. Beyaz taş duvarları, kiliseleri, manastırları, prens kuleleri, boyar taş odaları, çürümez ahşaptan kesilmiş evleriyle o şehir hala sağlam. Dolu sağlam ama görünmez. Bu şehri yalnızca salihler ve azizler görebilir, yalnızca gerçek bir mümin onun çanlarının çınlamasını duymaya layıktır."

Bu efsane, N.K. Roerich'in pitoresk bir perde yaptığı muhteşem “Kitezh Şehri ve Kız Fevronia Efsanesi” operasını yazan Rimsky-Korsakov için ilham kaynağı oldu.

Bu şehir gerçekten var mıydı? Evet ise nerede? Eski İnananlar tarafından 18. yüzyılın 80-90'larında yaratılan bir “Kitezh Chronicler” kitabı var ve şöyle diyor: “Vladimir Georgy Vsevolodovich'in Büyük Dükü, Volga'nın kıyısında Küçük Kitezh şehrini kurdu. ormanların derinliklerine, Kerzhenets Nehri'nin ötesine, güzel Svetloyar gölünün kıyısında, Büyük Kitezh şehrinin inşasını emretti ve o Büyük Kitezh şehri iki yüz kulaç genişliğinde ve yüz yarda genişliğindeydi. Mayıs ayının ilk günü onu inşa etmeye başladılar ve o şehri üç yaz boyunca inşa ettiler.” Kitezh sadece bir efsaneyse bu ayrıntılar nereden geldi? Kitabın tam olarak 18. yüzyılda ortaya çıktığı sonucu dilbilimciler tarafından yapıldı.

Semenov şehrine 40 kilometre uzaklıktaki Nizhny Novgorod ormanlarında Svetloyar adında inanılmaz güzel bir göl var. Görünmez Kitezh şehrinin bulunduğu yerin burası olduğuna dair bir inanç var. Sakin bir yaz sabahında kuleler ve kubbelerle suya yansıdığının görülebildiğini söylüyorlar. Ve aşağıda bir yerden sessiz bir çan sesi geliyor.

Göl uzun zamandır kutsal kabul ediliyor. Pek çok hacı her zaman buraya akın etmiştir ve şimdi de ya orada yıkanarak iyileşmek ya da kıyı boyunca sürünerek günahlarına kefaret olmak umuduyla buraya akın etmektedirler. Gölün yakınında bir şapel ve ibadet haçı var. Birkaç kilometre ötede turizm merkezi haline gelen Vladimirskoye köyü var. Artık Rus Shambhala ve Kitezh - Rus Atlantis olarak adlandırılıyor. Genel olarak mekan popüler. Kitezh öyle bir Ortodoks fetişi, manevi bir merkez, Ortodoks Rusya'nın "Moğol-Tatar ordularına" karşı kahramanca mücadelesinin sembolü haline geldi.

Bu efsanenin kalıcılığı şaşırtıcı. Belki gerçekten bir temeli vardır? Efsanelerin uzak geçmişi yansıttığı sıklıkla görülür. Örneğin kuzey halklarının efsaneleri, toprak olmadığında ve yüce tanrı Nomi-Torum'un onu dipten aldığı tufan olaylarını yansıtır. Ya da belki de şairler, besteciler sayesinde popüler olmuş güzel bir efsanedir bu...

Yüz yıldan fazla bir süredir bilim adamları burada gizemli bir şehrin varlığını kanıtlamaya veya çürütmeye çalışıyorlar. Tuhaf olan da bu. Svetloyar, kökeni itibariyle bilinen göl türlerinden hiçbirine atfedilemez: ne buzul, ne karst, ne de göktaşı. Bu nasıl ortaya çıktı? muhteşem göl? 1903 yılında gölden çok da uzak olmayan komşu Kazan ilinde inanılmaz bir olay meydana geldi. İşte o döneme ait bir gazete haberi: “Geçenlerde Shari köyünün sakinleri, yerin bir yerinden gelen anlaşılmaz bir çatırtı ve gürültüden çok korktular ve seslerin olduğu yöne doğru koştular ve ormanın ortasında büyük bir çukurun oluştuğunu gördüler. olgun ağaçlar kolayca içeri giriyordu. Daha da fazlası, suyun hemen yerin altından çıkması ve arızanın olduğu yerde bir göl oluşması şaşırtıcı.”

Belki burada da benzer bir şey olmuştur? Belki kıyıda bir şehir vardı ve çukurun dibine batmıştı?

1968'de Svetloyar'a bir keşif gezisi düzenlendi ve garip bir keşif yapıldı. Sağlam bir coğrafi konum belirleyici kullanarak altta bir anormallik keşfettim. Alt kısmın bir bölümünün görüntüsü diğerlerinden keskin bir şekilde farklıydı. Keşif ekibi bu bölgeyi Bölge K olarak adlandırdı. İçinde ne olduğunu belirlemek için anormal bölge, daha sonra içine birkaç kuyu açıldı. Herkes için beklenmedik bir şekilde, içlerinde çok sayıda küçük talaş vardı. Peki oraya nasıl ulaştılar? Bazı nedenlerden dolayı, o dönemde tek bir bilimsel enstitü bu ağaç parçalarını incelemeyi üstlenmedi. Kimse efsaneleri inceleyerek zaman kaybetmek istemiyordu. Daha sonra polis yardım etti. Adli tıp uzmanları, inceledikleri 10 ahşap parçasından 6'sında kesici alet izlerinin bulunduğunu belirten bir belge hazırladı. Bu onların insan eliyle işlendiği anlamına gelir.

Meraklılar 70'li yıllarda Svetloyar'da araştırmaya devam etmeyi planladılar. Ancak bu planlar gerçekleşmeye mahkum değildi. Zaten bizim zamanımızda, uzmanlar göle benzersiz bir cihaz olan yere nüfuz eden radarla geldiler. Yetenekleri, elektromanyetik radyasyon kullanarak gölün dibini tam anlamıyla aydınlatmayı mümkün kılar. Gölün derinliğinin çok büyük olduğu ortaya çıktı - 37 metre. Bunlardan ondan fazlası silt tabakasıdır. Yere nüfuz eden radar, siltteki birçok küçük nesneyi tespit eder. Kesinlikle hiçbir binaya benzemiyorlar. Peki 1968'de ne tür bir anormallik keşfedildi? Daha sonra numune örnekleri “K” zonunun silt tabakasının diğerlerinden farklı olduğunu gösterdi.

Jeologlar bu örneklerin içerdiğini öne sürdüler. çok sayıda mineral maddeler, yani “K” bölgesi eski bir paleo rezervuarın tabanıydı. Yani, bölgenin anomalisi doğal bir fenomen ve geri kalan her şey tahminden başka bir şey değildir. Peki ya işleme izleri olan talaşlar? O zaman kimse onların yaşını belirlemedi.

"Kitezh Chronicler" kitabına bakarsanız. Prens Georgy Vsevolodovich'in şehri 6673 yazında, yani olağan takvime göre 1165'te inşa etmeye başladığını söylüyor. Ancak tarihçiler aynı prensin yalnızca 24 yıl sonra 1189'da doğduğunu söylüyor. Böyle bir sorun. Belirtilen zamanda, George'un Moskova'nın kurucusu büyükbabası Yuri Dolgoruky hüküm sürüyordu. Ya 18. yüzyılın sonunda kitabı yazan Eski İnananlar prensleri karıştırdıysa? Yuri Vladimirovich Dolgoruky'nin de doğum tarihi konusunda kafa karışıklığı var ve ayrıca Yuri ve Georgy aynı isim.

Nizhny Novgorod arkeologları, 2012 yılında Svetloyar Gölü yakınlarında bir ortaçağ yerleşiminin izlerini keşfettiler. Seramik tabak parçaları, demir bıçak parçaları, çakmaktaşı ve taş değirmen taşları bulundu. Buluntular 14. yüzyılın sonu - 15. yüzyılın başlarına kadar uzanıyor, yani bu kitapta belirtilen tarihten daha geç bir tarih. Eserler şapelin arkasındaki Krestovozdvizhenskaya Dağı'nda keşfedildi. Oluklarda, yarım metre derinlikte, bir hektardan biraz daha az bir alanı kaplayan bir kültürel katman açığa çıkarıldı. Arkeologlar burada bir yerleşim yeri olduğuna inanıyorlar; 10-15 kişilik bir yerleşim alanına sahip, tahkimatsız bir yerleşim yeri. Belki yerleşim daha büyüktü, bir kısmı toprak kaymasıyla Svetloyar'a gidebilirdi.

Moskova'da Kitay-Gorod'un en eski bölgesi olduğu biliniyor (“Çin” - duvar, sur, aynı adı Uzak Doğu'daki Slavlar tarafından güney komşularından korunmak için inşa edilen duvara da verildi). Kelimelerin başlangıcına dikkat edelim. Balina- evet ve Balina- kirpi maçı. Prens Yuri Dolgoruky'nin Kremlin duvarlarından çok uzakta olmayan büyük bir zindanın kazılmasını emrettiğine dair bir efsane var. 12. yüzyılda prenslerin iktidar için savaştığı ve şehirleri birbirlerinden ele geçirdiği çok sayıda iç savaş yaşandı. Belki Yuri Dolgoruky bir yer altı sığınağı yaratmıştır. Şimdi Kitay-Gorod topraklarında Moskova'nın en eski yeraltı yapılarından bazıları var.

Dolgoruky'nin çok sayıda beyaz taş inşa ettiği biliniyor. O zamanın binaları, şaşırtıcı derecede özenle yerleştirilmiş taşlardan tanınabilir. Moskova'nın yeraltı bölgelerinde bu tür binaları bulmak mümkün değildi.

Prens Georgy Vsevolodovich

İlginç olan da bu. Kitezh'in “i” vurgusu ile telaffuzu ancak Rimsky-Korsakov ünlü operasını yazdıktan sonra kullanılmaya başlandı. Bundan önce vurgu “e” üzerindeydi ve Eski Rusçada “terk edilmiş yer” anlamına gelen “kitekhsha”dan geliyordu. Bu kelime, geliş sürüsü sırasında Rusya'da ortaya çıktı (şimdi ortaya çıktığı gibi, müthiş komik tarihimizde "Moğol-Tatar istilası" yoktu). O zaman Georgy Vsevolodovich hüküm sürdü. Kitap, prensin bir ordu topladığını ve hanla buluşmak için yola çıktığını söylüyor. Ancak savaşı kaybetti. Rus kronikleri, 4 Mart 1238'de Sit Nehri'nde Ruslar ile Horde arasında büyük bir savaştan bahsediyor. Rkussky'lerin tamamen mağlup edildiğine ve prensin öldüğüne inanılıyor. Ancak "Kitezh Chronicler", Prens Georgy Vsevolodovich'in bu savaştan sonra Kitezh'e çekildiğini söylüyor.

Belki Sit Nehri bölgesinde gizemli şehrin izlerini aramak gerekir? Şimdi bu nehir Tver ve Yaroslavl bölgelerinin sınırı boyunca akıyor. uzunluğu sadece 150 km'dir. Bu küçük nehir savaş sayesinde tarihe geçmiştir. Ve kesin yeri bilinmemekle birlikte, efsaneye göre Rus askerlerinin toplu mezarları olan höyükler şehrin her yerine dağılmış durumda. Buradaki her şeyin hâlâ o korkunç katliamın anılarıyla dolu olduğu hissine kapılıyorum. 19. yüzyılda, şehrin kıyılarındaki köylerde folklor koleksiyoncuları Kitezh şehri hakkındaki efsanelerin çoğunu kaydetti. Ancak şimdi nehrin alt kesimleri, Stalin döneminde inşa edilen Rybinsk Rezervuarı'nın sularıyla dolu. 700 köyü yuttu. Tıpkı efsanevi Kitezh gibi, eski Rus şehirleri Maloga ve diğerleri de sular altında kaldı. Güzel bir efsane trajik bir gerçeğe dönüştü.

Başka bir versiyon daha var. Araştırmacı Vladimir Ratov, uzun yıllar eski pagan efsanelerini ve ritüellerini inceledi ve Maloga Nehri'nde Kitezh'in izlerinin aranması gerektiği sonucuna vardı. Neden? Birincisi, Karadeniz'deyken karanlık güçlerle savaşan Slav tanrısı Veles'in efsanesidir. Ruhu katılaştı, Svarga'ya ulaşması gerekiyordu. Svarga, Slav Vedik mitolojisine göre tanrıların yaşadığı ve jöle bankalarıyla süt nehirlerinin aktığı bir yer olan dünyevi bir cennettir. Belki efsanelerde acı çekenlerin meskeni olarak kabul edilen Kitezh aynı Svarga'dır? Vladimir Ratov, Mologa kıyılarında taşlar keşfetti gizemli çizimler. Peki bunların Kitezh'le bir ilgisi var mı?

"Kitezh Chronicler", Kitezh'in yoğun ormanlar arasında bulunduğunu söylüyor. Düşmanların şehre geldiği nehirden gizli bir yol ona çıkıyordu. Kitapta bu yola "Batu'nun Yolu" deniyor. Batu, Volga'nın sağ tarafındaki Rus şehirlerini yok etti. Şimdi, alternatif tarihe göre, Horde'un - aynı Slavların - yalnızca Hıristiyan Rus şehirlerini harap ettiğine, ancak Vedik olanlara dokunmadığına inanılıyor. Batu (Batya) sol tarafa geçti ve bir nedenden dolayı yoğun ormanların derinliklerine indi. Ne için? Orada bir pagan Slav tapınağının bulunduğuna dair bir versiyon var. Horde istilasının amacı Hıristiyanlığın yok edilmesi olduğundan ve Kitezh bir Ortodoks şehri olduğundan yok edilmesi gerekiyordu.

Slav Vedik inancı, Svarga'ya giden yolun RA (Volga) nehri boyunca ilerlediğini söylüyor. Smorodina Nehri boyunca. Kıyıları boyunca büyüyen çok sayıda kuş üzümü çalısı nedeniyle Mologa Nehri'ne bu adı verdiler ve hala da veriyorlar. Bu arada MOLOGA kelimesi, efsaneye göre gizli bir ülkede akan Süt Nehri ile uyumludur. Çizim olmamasına rağmen Mologa yakınlarında gerçekten devasa taşlar var. Ama yine de kıyıda değil ormanda bazı çizimlerin olduğu bir taş bulundu. Ratov'a göre Kitezh'in bulunduğu yer burası. Taşın üzerinde çizgiler var, bir üçgen ama nedir bu? Bu çizimlerin insan yapımı olduğunu kesin olarak söylemek mümkün değil.

30'lu yıllarda, selden önce, bir manastırın başrahibinin rüyasını - bir vizyonu - yazdığını söylüyorlar. Tarlanın içinden manastıra doğru yürür ve bir anda her yerden su akmaya başlar. Kısa süre sonra su hem manastırı hem de çevredeki alanı kapladı. Ve rahibe su çekilmeye başlayıncaya kadar yürümeye devam etti. Ve manastır yeniden Tanrı'nın ışığına açıldı.

Evet ve görünmez şehir Kitezh efsanenin söylediği gibi, insanlarda inanç ve iyilik yeniden doğduğunda dünyaya yeniden görünecektir.

Irina Nilova'nın kitabından

Büyük bir nehrin kıyısında yaşayan eski Rusların şehriydi. Diğer kabilelerden gelen uzaylıların etkisi altındaki Drevlyanlar, Bilgeleri ve Liderleri ile tartıştılar ve geri kalan akrabaları üzerindeki gücü gasp etmek istediler. Yani Krivda'ya göre yaşamaya başladılar. Bundan sonra Bilgelerin hizmetindeki titreşim bileşenleri bozuldu ve şehir, nükleer bombanın patlamasına eşit bir darbe aldı. Bütün bir şehrin ateşli enerjiden anında öldüğü haberi hızla yayıldı ve mekan korku uyandırmaya başladı. Patlamanın olduğu yerde oluşan göl, yeraltına inen eski bir nehrin kalıntısı.

Nizhny Novgorod bölgesinde var güzel göl Svetloyar dev bir aynaya benziyor. Yüzyıllardır saklanan şey tam da onun karanlık, sakin sularıdır. Antik şehir Hakkında pek çok efsane ve spekülasyon var, ancak neredeyse hiçbir gerçek bilgi yok. Bu şehrin kapılarını kalbi temiz olanlara açtığını söylüyorlar. Kitezh-grad, tüm gizli mucizelerini işte böyle bir kişiye açığa çıkaracak. Belki şanslı olacaksın?

Efsaneye göre Kitezh-grad, Nizhny Novgorod bölgesinin kuzey kesiminde, Vladimirskoye köyünün yakınında, Linda Nehri yakınındaki Svetloyar Gölü kıyısında bulunuyordu. Şehirden tarihi kaynaklarda bahsedilmektedir - “Kitezh Chronicler” ve “Kitezh'in Gizli Şehrinin Hikayesi ve Koleksiyonu”. Bu romantik efsane, P. I. Melnikov-Pechersky'nin destansı romanı “Ormanda” sayesinde geniş çevrelerde ünlendi. İşte bu kitaptan bir alıntı:

“Bu şehir hâlâ sağlam; beyaz taş duvarları, altın kubbeli kiliseleri, dürüst manastırları, görkemli desenli kuleleri, boyarların taş odaları, konddan kesilmiş evleri ve çürüyen ormanıyla. Dolu sağlam ama görünmez. Günahkar insanlar şanlı Kitezh'i göremeyecekler.”

Ve birçok kişi efsaneyle ilgilenmeye başladı ve Rimsky-Korsakov'un ünlü operası "Görünmez Şehir Kitezh ve Kız Fevronia'nın Hikayesi" sayesinde gizemli görünmez şehri aramaya başladı. Çoğu araştırmacı, şehrin adının 1237'de Tatar-Moğol sürüsü tarafından yok edilen Suzdal yakınlarındaki prens Kidekshi köyünden (Meryan "kayalık körfezinden") geldiği konusunda hemfikirdir.

Kitezh Şehri Efsanesi

Neden bir gün bu güzel beyaz taşlı şehir yüzyıllarca sular altında kaldı? Bunun şöyle olduğunu söylüyorlar: Batu Khan, Kitezh'i öğrendi ve yakalanmasını emretti. Mahkumlardan biri hana harika şehirden bahsetti - orduyu gizli yollardan Svetloyar Gölü kıyılarına götürdü. Moğollar bu kadar güzel bir şehrin savunmasının olmaması karşısında çok şaşırmışlardı. Sakinleri kesin bir ölüm karşısında tamamen sakin kaldılar. Direnmeye bile çalışmadılar; sadece sessizce dua ettiler. Doğal olarak Moğollar bu şansı değerlendirerek şehre saldırdılar. İşlerin tuhaflaştığı yer burası. Aniden yerin altından su fışkırdı - çok fazla su, tam bir sel. Derelerin nereden geldiği belli değil ve hızla hem orduyu hem de şehri sular altında bırakmaya başladı. İşgalciler hızla geri çekilmek zorunda kaldı. Şehir göle batarken sadece şaşkınlık içinde izleyebildiler. Gördükleri son şeyin ana katedralin kubbesindeki güneşte parıldayan haç olduğunu söylüyorlar.

Melnikov-Pechersky bu olay hakkında şöyle konuşuyor:

“Suzdal Rus'u mahveden tanrısız Çar Batu, Kitezh Rus'la savaşmaya gittiğinde, Tanrı'nın emriyle mucizevi bir şekilde ortadan kayboldu. Tatar kralı, Büyük Kitezh şehrine yaklaştı ve evleri ateşle yakmak, kocaları dövmek veya uzaklaştırmak, eşlerini ve kızlarını cariye olarak almak istedi. Rab, Basurman'ın Hıristiyan tapınağına saygısızlık etmesine izin vermedi. Batu'nun orduları on gün on gece boyunca Kitezh şehrini aradılar ama bulamadılar, kör oldular. Ve şimdiye kadar bu şehir görünmez olarak kaldı; Mesih'in korkunç yargı kürsüsü önünde ortaya çıkacak. Ve Svetly Yar Gölü'nde sakin bir yaz akşamında suya yansıyan duvarları, kiliseleri, manastırları, prens konaklarını, boyar konaklarını ve kasaba halkının avlularını görebilirsiniz. Ve geceleri Kitezh çanlarının donuk, kederli çınlamasını duyabilirsiniz.”

Bu arada ve yerel sakinler Birçok turist, gölün karanlık sularının altından bazen çan seslerinin hala duyulabildiğini söylüyor. Sakin havalarda suyun altından gelen insanların şarkı söylediğini duyabilirsiniz. Bazı gezginler sudaki kilise kubbelerini de gördüklerinden bahsediyor.

Mucizeyi yaşamak için Svetloyar Gölü kıyılarına gitmeye değer. Gölün etrafında saat yönünde üç kez dönerseniz en derin dileğinizin gerçekleşeceğine inanılıyor. Svetloyar'dan alınan suyun uzun süre bozulmadığını söylüyorlar. Doğal olarak bilim adamları gölü defalarca aşağı yukarı araştırdılar. Ve dibinde pek çok gizemli nesne buldular. Örneğin su altı terasları – kıyılar bir merdiven gibi suyun altına giriyor. Gölün dibinde çoğu on üçüncü yüzyıla kadar uzanan çok sayıda antik nesne bulundu.

Efsaneye göre Kitezh şehrinin bulunduğu Svetloyar Gölü'ne nasıl gidilir?

• Otobüs ile. Kanavinskaya otobüs durağından “Nizhny Novgorod - Voskresenskoye” rotasına ihtiyacımız var. Voskresensky'ye ulaşmadan önce Vladimirsky köyünde inmeniz gerekiyor. O zaman herhangi bir yerel size yolu söyleyecektir. Vladimirsky'ye seyahat süresi 2-2,5 saattir.
• Yerel trenle. Nizhny Novgorod - Semenov" veya "Nizhny Novgorod - Uren" ile Semenov'a gidin, ardından Semenov - Voskresenskoye otobüsüne binerek Vladimirskoye köyüne gidin. Sonra - Vladimirskoye köyünden geçerek, büyük bir otoparkı geçerek, huş ağacı yolu boyunca göle (1 km) doğru yürüyün.
• Arabayla. Kirov karayolu boyunca. Semenov'dan geçin, Bokovaya istasyonuna gelin, ardından Vladimirskoye ve Voskresenskoye tabelasını takip ederek sağa dönün, Vladimirskoye köyüne gidin (sağa dönün), köyün içinden geçerek büyük bir otoparka gidin. Sonraki - huş ağacı sokağı boyunca yürüyerek. Uzaklık Nijniy Novgorod- 130 km.

Batık şehir Kitezh-grad hakkındaki birçok efsane Svetloyar Gölü ile ilişkilendirilir. Pek çok ortak noktaları var ama aralarında bir zaman uçurumu var. Modern bilgiyi ve mantıksal akıl yürütmeyi kullanarak en ünlü efsaneleri ele alalım, onların oluşumuna yol açan olayları ve günümüze kadar olan dönüşümlerini hayal edeceğiz.

Svetloyar Gölü, Nizhny Novgorod'un bölgesel merkezine 130 km uzaklıkta, Voskresensky bölgesindeki Vladimirskoye köyünün yakınında yer almaktadır. Yaş - 10.000 yıl. Kökeni bilinmiyor. Gölün büyüklüğü: 500 x 300 metre. Derinlik 30 metreden fazla. Çok sayıda kara ve su altı araştırması Kitezh Şehri'nin veya başka herhangi bir kıyı yerleşiminin varlığını doğrulamadı. Sadece efsaneler var...

Efsaneleri incelemeye zaman içinde bize en yakın olanlardan başlayacağız ve yavaş yavaş çağların derinliklerine dalıp cesur bir varsayımda bulunacağız.

İlk efsane Hıristiyan

Kitezh Şehri'nin Kuruluşu: Prens Yuri Vsevolodovich seyahat etmeyi severdi. Bir keresinde, 1164'te (S.M.'den 6672), Volga boyunca yelken açtı, gördü iyi bir yer, kıyıya indi ve orada Maly Kitezh (muhtemelen Gorodets) şehrini kurdu ve kuru topraklarda yolculuğuna devam etti. Ormanlardan, nehirlerden geçerek Svetloyar Gölü kıyısına geldi. Prens bu yerin güzelliğinden ve uyumundan etkilendi. Ve Yuri Vsevolodovich, burada büyük Kitezh'in (efsanevi Kitezh-grad) kurulmasını emretti. Kentin kuruluşunun 1165 yılında gerçekleştiği sanılıyor.

Şehir üç yılda inşa edildi. Boyutu 200 kulaç uzunluğunda ve 100 kulaç genişliğindedir (~300 x 160 metre). Orada altın başlı ve dindar insanlar olan birçok kilise vardı.

Büyük Dük George Vsevolodovich 1187'de doğdu ve çevredeki beyliklere karşı çok sayıda askeri kampanyaya katıldı. Ele geçirilen Çuvaş ve Mordovya topraklarını elinde tutmak için 1221'de Nizhny Novgorod'u (Kasım Grad) ve bir dizi başka kaleyi kurdu. Tatarlara karşı tek başına savunmanın daha kolay olduğuna inanıyordu. Tatar-Moğol istilacılarıyla daha sonra yaptığı savaşlar sonucunda ailesini kaybetti ve 1238'de kendisi de öldü. Hıristiyan inancının yayılmasında ve güçlenmesinde aktif rol aldı. Birçok kilise inşa etti Eski Rus. Tanrı'yı ​​\u200b\u200bmemnun eden eylemleri ve Ortodoks Kilisesi'nin katlandığı eziyetlerden dolayı, 1645'te Kutsal Kutsal Prens George Vsevolodovich olarak kanonlaştırıldı.

Svetloyar 1238 Mahalleleri

Yalnız Ryazan sakinlerini mağlup eden Tatar-Moğollar Vladimir-grad'a geldi. Yuri Vsevolodovich davetsiz misafirlerden memnun değildi ve haraç ödemeyi reddetti. Çatışma başladı.

Suzdal düştü, Vladimir düştü ve Büyük Dük'ün tüm ailesi öldü. Prens Küçük Kitezh'e çekildi, yeniden asker topladı ve Rus Topraklarının özgürlüğü için mücadeleye devam etti. Gorodets yakınlarında yenildi ve yakalandı. Ama pes etmedi, cesaretini kaybetmedi. Geceleri ormanlardan ve nehirlerden Büyük Kitezh'e kaçtı.

Sabah Khan, prensin kaçışını öğrendi - sinirlendi, suçlu haydutları idam etti ve kalan mahkumlara Yuri Vsevolodovich'in nerede olduğu konusunda işkence yapmaya başladı. Herkes sustu, sadece bir hain bulundu. Şahin güvesi Grishka Kuterma'ydı. Düşmanı güzel Kitezh şehrine anlattı ve yönlendirdi.

Prens, şehri savunmak için yeni bir ekiple ortaya çıktı ve kahramanca küçük vahşi kafasını savaş alanına koydu. Bu savaşta üç kahraman da savaştı. Güçler eşit değildi ve onlar da öldü. Ölümlerinin olduğu yerde, mezarlarının bulunduğu Kibelek pınarı akmaya başladı - üç azizin mezarları. Tam olarak bilinmiyor: Azizler kahramanlar mıydı, yoksa kahramanlar kanonlaştırıldı mı?

Acımasız han, şehrin korumasız kaldığını gördü ve onu ateşe verip kılıçtan geçirmek istedi. Birdenbire tüm çan kulelerinden çanlar çalmaya başladı ve müminler hep birlikte dua edip güzel dualar söylemeye başladı.

duydum Tanrının kutsal Annesi kurtuluş için ağladı ve yalvardı ve bir mucize gerçekleştirdi: tüm şehri ve tüm sakinlerini istismardan ve kaçınılmaz ölümden kurtardı. Bir şehir vardı ve yok oldu, eridi, yok oldu, herkesin gözü önünde yok oldu.

“Kayıp” ve “kayboldu” kelimelerinin anlamı her zaman kayıp kişi açısından olumlu bir sonuç anlamına gelmeyebilir.

Daha sonra efsaneler birbirinden ayrılır. Bir versiyona göre Kitezh-grad, Atlantis gibi Svetloyar Gölü'ne battı, ancak orada herkes öldü, ama neyse ki tam tersine biz kurtulduk. Sakin havalarda, saf ruhlar derinliklerdeki kiliselerin kubbelerini görebilir, çan seslerini duyabilir.

İkinci versiyona göre şehir yeraltına düştü. Kanıt köylülerin ifadeleridir. Toprağı sürerken bazen sabanı haçların tepesine asarlardı. Üçüncü versiyona göre: Şehir görünmez hale geldi. Ayrıca onu ancak temiz kalpli insanlar görebilir ve girebilir.

Bu efsanede bariz çelişkiler var: Kurucunun yaşam tarihleri ​​ve Küçük ve Büyük Kitezh'in kuruluş tarihleri, prensin ölüm yeri vb. ile her şey uyuşmuyor ve Tatar-Moğol istilasının kendisi büyük. soru.

Svetloyar Gölü kıyısında büyük bir Tatar-Moğol ordusunun izine rastlandı mı? Acımasız işgalcilere ait bir şey var mı? Bu soruları Nizhny Novgorod Bölgesi, Vladimirskoye köyündeki Kitezh Tarih ve Sanat Müzesi çalışanına sorduk ve kapsamlı bir yanıt aldık. Doğrulama var: Muhtemelen Tatar kökenli iki boncuk bulundu. Kendi sonuçlarınızı çıkarın.

Rus ruhunun gücü ve saflığı hakkında güzel ve harika bir efsane.

Efsanenin Antik Slav versiyonu

Kitezh-grad ve Svetloyar Gölü ile ilgili bir sonraki efsane, Büyük Dük Yuri Vsevolodovich'ten 3000 yıl öncesine, şu anda Rusya'da olduğumuz, hatırlamaya alışık olmadığımız o eski zamanlara, yaklaşık MÖ 2358'e kadar uzanıyor.

O zamanın hikayeleri, bu topraklarda yaşayan halkların - Mordvinler, Mari, Çuvaş - efsanelerinde korunmuştur. Bir zamanlar yazıya geçirildiler ve bugüne kadar hayatta kaldılar.

Veles bir Slav tanrısı, bilge, sanatın koruyucusu, büyücülüğün efendisi vb.

Ve dostlar düşman oldu. Güzellik Perun'u seçti ve onunla evlendi.

Tanrı Veles bunu kabul etmedi ve büyüye başvurdu. Eşsiz bir çiçek olan Vadideki Zambak'ı çıkardı. Kokusunu alan kişi, daha sonra gördüğü ilk kişiye anında aşık olacaktır.

Perun uzun bir iş gezisindeyken Dodola'yı ziyarete gittim. Ve bu arada kocasının uzak diyarlarda sıkılmadığını söyledi... Diva sinirlendi ve mucize atıyla şimşek çakarak suçlunun peşinden koştu. Bu atın toynağının yere çarptığı yerde bir göl oluştu. Veles hızla Lunda Nehri'ne döndü ve kıyıya sihirli bir çiçek sapladı. Güzellik muhteşem bir çiçek gördü, dayanamadı, kopardı ve kokladı ve Veles tam oradaydı ve Dodola ona hayattan daha çok aşık oldu. Belirlenen sürenin sonunda oğulları Yarilo doğdu ve göle Svetloyar adı verildi.

Sonra Veles, inşaatçı tanrıyı kendisine göl kıyısında mucize bir şehir inşa etmesi için çağırdı. O da öyle yaptı. Bu şehre Kitezh-grad adını verdi.

Şehrin hükümdarı Veles Sureevich'in sihirli yakutlu bir yüzüğü vardı. Bütün şehirleri başka bir dünyaya taşıyabilirdi. Her nasılsa, düşmanca tanrılar Veles Sureevich'e yıldırım attı. Sihirli yakutu vurdu ve Kitezh-grad şehrine yansıdı. Bundan sonra şehir ortadan kayboldu. Veles Sureevich üzüldü, kafası karıştı ve Belozerye'ye doğru yola çıktı. Orada meşhur oldu ve bizim tarafımızdan Peder Frost adıyla tanındı.

Bu lirik hikayenin bir sonu daha var: Perun uzun bir aradan sonra geri döndü ve gördüklerinden hoşlanmadı. Perun hain Veles'i cezalandırmaya karar verdi. Üç gün üç gece savaştılar. Sonuç olarak Veles, Slav Olympus'tan atıldı.

Kızgın tanrıça ve dev atın efsanesi.

Kitezh-grad ve Svetloyar Gölü hakkında kısa bir efsane daha var. Antik çağlarda birçok farklı tanrı vardı. İnsanlar onlara saygı duydu ve hediyeler getirdi. Küçük ama gururlu bir kabile, bilinmeyen bir nedenden dolayı ormanların ve hayvanların tanrıçasına tapmayı bıraktı. Bu tanrıçanın adı Kız-Türk'tü. Tanrıça çok sinirlendi ve kocaman ve acımasız atını kaba insanların üzerine gönderdi. At, toynağıyla insan yerleşimine çarptı, yer çöktü ve delik suyla doldu. Orman insanlarının köyü bu şekilde ortadan kayboldu ve Svetloyar Gölü oluştu. Bunun kanıtı da gölün atın toynağına benzeyen şeklidir.

Beklenmedik bir devam...

Bu makaleyi yazarken A. Koltypin ve P. Olekseenko'nun geçmişte nükleer ve termonükleer çatışmalar, tektitlerle ilgili çalışmalarına aşina oldum. Çalışmaları Alexey Artemyev'in yuvarlak göllerdeki malzemeleriyle yankılanıyor ve tamamlanıyor. Bu bilgi, beklenmedik bir şekilde, antik Dünya'da olup bitenlerin geçerli bir resmini sunmaya ve burada Kitezh-grad efsaneleri ve Svetloyar Gölü hakkındaki masallar için bir yer bulmaya yardımcı oldu.

Huni Svetloyar. Dünyada zaten nükleer savaşlar vardı

Çeşitli ulusların eski kaynakları, tanrılar arasında, tüm şehirleri yerle bir edebilecek muazzam yıkıcı güce sahip silahların kullanıldığı sayısız çatışmayı anlatıyor. Bu tür çatışmalar gerçekten meydana gelmişse, izleri Dünya yüzeyinde, örneğin kraterler şeklinde kalmalıdır.

Modern insanlar aynı zamanda muazzam yıkıcı güce sahip silahlara da sahiptir. 1945'te Amerika Birleşik Devletleri tarafından pratikte açıkça kanıtlanmış olan şehirleri yok etme kapasitesine sahiptir. Kullanımdan sonra, dünya yüzeyinde bazen suyla dolu, neredeyse dairesel devasa kraterler kalır.

İlk fotoğrafta Semipalatinsk'teki test sahasında ilk atom bombasının patladığı yerde küçük bir göl var, ikincisinde ise SSCB'de nükleer silahların daha da geliştirilmesinin izleri var. Üçüncü resim Nevada'da (ABD) bir ay manzarasını gösteriyor.

Tüm bu kraterler aynı yuvarlak şekil ve zorunlu tektit oluşumu ile birleştirilmiştir.

Tektitler, yaklaşık 2000 derecelik yüksek sıcaklıklara ve ~400.000 atm basıncına kısa süreli maruz kalma sırasında ortaya çıkan erimiş oluşumlardır.

Dünyanın tüm kıtalarındaki yüzeyini incelediğinizde çeşitli büyüklükte yuvarlak göller ve kraterler bulabilirsiniz.

Bunların bir kısmı asteroitlerin (meteoritlerin) gezegen yüzeyine çarpması sonucu meydana geldi. Oluşumları, göktaşı parçalarının zorunlu keşfi ve tektitlerin yokluğu ile doğrulanır.

Diğer kısmın ise sisli bir kökene sahip olması, göktaşı tozunun bulunmaması ve tektitlerin varlığı, yani oluşum sırasında yüksek sıcaklık ve basınç anlamına gelir; Geçmişte bu bölgede nükleer silah kullanıldığına dair tüm işaretler var. Resmi bilim bu tesadüfleri görmüyor ve bilgiler hakkında yorum yapmıyor.

Fotoğraflardaki huniler: Lonar Gölü (Hindistan) - “bir yıldızın Dünya'ya düştüğü yer”, Chukhlomskoye Gölü (Kostroma bölgesi), Svetloyar Gölü Nizhny Novgorod bölgesi (RF), turba gölleri Penza bölgesi (RF), Zhamanshin krateri (Kazakistan) .

Kitezh-grad - bir efsanenin ortaya çıkışı

Yukarıdakilerden, eski zamanlarda göllerin ve yuvarlak kraterlerin bulunduğu yerlerde tektitlerin varlığında, nükleer patlamalar. Bu tür yerlerin sayısı çok fazla olduğundan, karşılıklı nükleer saldırılar yaşandı - küresel bir nükleer savaş. Bu tür kraterlerin zamanımıza en yakın en büyük grubu 10 - 12 bin yaşındadır.

Svetloyar Gölü'nün yaşı tam olarak 10 bin yıldır. Kökeni - bilinmiyor, uygun bir şekilde göktaşı-karst. Modern bilimin düşündüğü budur. Neredeyse mükemmel bir yuvarlak şekle sahiptir. Kıyılarda veya çevrede hiçbir göktaşı parçasına, hatta toza bile rastlanmadı. Ama onu bulmaları gerekiyordu. Tektit arayışı ya gerçekleştirilmedi ya da dünyanın olağan görüntüsünü bozmamak için buluntular gizlendi.

Bu nedenle, yaklaşık 12 - 10 bin yıl önce bir çeşit olduğunu varsaydım. bölge, kasaba, askeri birlik veya düşük güçlü bir nükleer saldırıyı hak eden herhangi bir nesne. Darbe vuruldu, şehrin (nesnenin) varlığı sona erdi.

Çevre yerleşim yerlerinde hayatta kalanlar, genç nesle yakınlarda bir şehir olduğunu ve bu şehrin yıkıldığını anlattı. O öylece ortadan kayboldu. Savaşan taraflar arasındaki devasa nükleer saldırılar çevre felaketine, soğuğa ve teknoloji ve bilginin yok olmasına yol açtı. Toplumun gelişimi binlerce yıl geriye çekildi.

Kaybolan şehirle ilgili efsane insanların anısına korundu, ancak gelişme düzeyi düştü ve eski efsanede tanrılar ortaya çıktı: Veles, Perun vb. İki süper güç (muhtemelen Aryanlar ve Atlantisliler) arasında dünya çapında bir nükleer çatışma değil, tanrılar arasında bir güzellik rekabeti var. Bu insanlar için daha anlaşılırdı ve bunu nesilden nesile aktardılar.

Binlerce yıl geçti, Hıristiyanlık dönemi başladı.

Amerikalı bilim kurgu yazarı Robert Heinlein, K.E.'nin eserlerini okuduktan sonra. Tsiolkovsky en iyi romanlarından birini yazdı: “Evrendeki Üvey Çocuklar.” Ancak şimdi anlıyorum ki biz onun romanının kahramanlarıyız, hepimiz Dünya gezegenindeki insanlarız.

Kitezh-grad ve Svetloyar hakkındaki efsaneleri ve gelenekleri okurken beklenmedik bir şekilde ciddi konulara değindik. İnsanlığın gerçek tarihi yedi mührün arkasında yatıyor, aldatmaca kabuğunun, bir miktar kurgunun altında gizli. Ama Hakikat yaşıyor, ışığı masallarda, efsanelerde, söylentilerde, yankılarda, sudaki yansımalarda parlıyor...

Rusya Federasyonu topraklarında bulunan yuvarlak göl alanlarındaki tektitlerle ilgili verilerim yok, ancak bunların yurtdışındaki benzer yerlerde olduğu gibi bulunduğunu varsayıyorum. Birisi elindeki bilgiyi paylaşırsa minnettar olurum.

Hoş geldin!

Ana sayfadasınız Nijniy Novgorod Ansiklopedileri- Nizhny Novgorod'daki kamu kuruluşlarının desteğiyle yayınlanan bölgenin merkezi referans kaynağı.

Şu anda Ansiklopedi, Nizhny Novgorod sakinlerinin bakış açısından bölgesel yaşamın ve onu çevreleyen dış dünyanın bir açıklamasıdır. Burada bilgilendirici, ticari ve kişisel materyalleri özgürce yayınlayabilir, bunun gibi kullanışlı bağlantılar oluşturabilir ve mevcut metinlerin çoğuna görüşünüzü ekleyebilirsiniz. Ansiklopedinin editörleri, yetkili kaynaklara - etkili, bilgili ve başarılı Nijni Novgorod halkından gelen mesajlara - özel önem veriyor.

Sizi Ansiklopediye daha fazla Nijniy Novgorod bilgisi girmeye, uzman ve muhtemelen yöneticilerden biri olmaya davet ediyoruz.

Ansiklopedinin İlkeleri:

2. Vikipedi'den farklı olarak Nijniy Novgorod Ansiklopedisi, en küçük Nijniy Novgorod fenomeni bile hakkında bilgi ve makale içerebilir. Ayrıca bilimsellik, tarafsızlık vb. gibi nitelikler aranmaz.

3. Sunumun basitliği ve doğal insan dili tarzımızın temelidir ve gerçeği aktarmaya yardımcı olduklarında şiddetle teşvik edilirler. Ansiklopedi maddeleri anlaşılır olacak ve pratik fayda sağlayacak şekilde tasarlanmıştır.

4. Farklı ve birbirini dışlayan bakış açılarına izin verilir. Aynı olgu hakkında farklı makaleler oluşturabilirsiniz. Örneğin kağıt üzerindeki durum, gerçekte popüler anlatıda belli bir grup insanın bakış açısından.

5. Mantıklı popüler konuşma her zaman idari-din adamı tarzına göre önceliklidir.

Temel bilgileri okuyun

Sizi Nijniy Novgorod fenomeni hakkında anladığınıza inandığınız makaleler yazmaya davet ediyoruz.

Proje durumu

Nijniy Novgorod Ansiklopedisi tamamen bağımsız bir projedir. ENN, yalnızca özel kişiler tarafından finanse edilmekte ve desteklenmektedir ve aktivistler tarafından kar amacı gütmeden geliştirilmektedir.

Resmi kişiler

Kar amacı gütmeyen kuruluş " Açık Nijniy Novgorod Ansiklopedisi» (kendi kendini örgüt ilan eden)

Kitezh'in gerçek varlığına dair tek ipucu "Kitezh Chronicler" kitabında bulunabilir. Bilim adamlarına göre bu kitap 17. yüzyılın sonlarında yazıldı.

Ona göre Kitezh şehri, 12. yüzyılın sonunda büyük Rus Prensi Yuri Vsevolodovich Vladimirsky tarafından inşa edildi. Efsaneye göre Novgorod gezisinden dönen prens, yol boyunca Svetloyar Gölü yakınlarında dinlenmek için durdu. Ama gerçekten dinlenemiyordu: Prens bu yerlerin güzelliğinden büyülenmişti. Hemen göl kıyısında Büyük Kitezh şehrinin inşasını emretti.

Svetloyar Gölü, Nizhny Novgorod bölgesinde yer almaktadır. Vetluga Nehri'nin bir kolu olan Lunda havzasında, Voskresensky bölgesindeki Vladimirsky köyünün yakınında yer almaktadır. Gölün uzunluğu 210 metre, genişliği 175 metre olup su yüzeyinin toplam alanı yaklaşık 12 hektardır. Gölün nasıl ortaya çıktığı konusunda hala bir fikir birliği yok. Bazıları buzul kökenli teoride ısrar ederken, diğerleri karst hipotezini savunuyor. Gölün bir göktaşı düştükten sonra ortaya çıktığı bir versiyon var.

Gölün adı iki eski Rusça kelimeden geliyor: "parlak", yani saf, dürüst ve eski Slav kabilelerinin taptığı Rus güneş tanrısı Yarila'nın adının kökü.

Rusya'nın Hıristiyanlar tarafından ele geçirilmesinden önceki döneme ait birçok efsane, Svetloyar Gölü ile ilişkilendirilir. Ayrıca Kitezh şehrinden de bahsediyorlar.

Efsanelerden birine göre, Svetloyar Gölü bölgesinde, güçlü bir büyücü ve antik tapınakların kurucusu olan büyülü yarı at yarı insan Kitovras'ın yanı sıra bilgelik ve şerbetçiotu tanrısı Kvasura doğdu. Kitezh şehrinin adı isimlerinden gelmektedir.

Svetloyar Gölü bölgesinde Berendeylerin Slav kabilesi yaşıyordu. Onların torunları, antik çağlardan beri en büyüklerden birinin efsanesini bugüne kadar korudu. dini merkezler Yarila kültü. Burası Rus prensleri için kutsal kabul ediliyordu.

Rus'un kanlı vaftizi, yerli Rus inancını hem Magi'den hem de tapınaklardan mahrum etti ve gerçek Rus kutsal yerlerini ele geçirdi.

İddiaya göre Kitezh, Ortodoks inancının merkezi haline getirildi ve prensler sanki hiçbir şey değişmemiş gibi burayı ziyaret etmeye devam etti.

Tapınakların bulunduğu yere birçok Ortodoks kilisesi inşa edildi, çünkü bu tür yerlerin özel olduğuna inanılıyordu - bunlar güçlü pozitif enerji kaynaklarıydı. Antik tanrıların isimleri yavaş yavaş azizlerin isimleriyle değiştirildi, ancak gerçekten büyülü enerjiye sahip olan yüksek güçlerin ibadet yeri aynı kaldı. Bu nedenle Svetloyar Gölü bölgesi eski çağlardan beri efsaneler ve tasavvufla örtülmüştür.

Büyük Kitezh görkemli bir şehir olarak tasarlandı. İçinde çok sayıda tapınak vardı ve o zamanlar zenginlik ve saflığın işareti olan tamamen beyaz taştan inşa edilmişti.

İnşa edilen şehrin uzunluğu 200 kulaç (düz kulaç - parmak uçları arasındaki mesafe, farklı yönlere uzatılmış kollar, yaklaşık 1,6 metre), genişlik - 100 idi.

Bunlar barışçıl bir varoluş için pek uygun olmayan zamanlardı. Beylikler arasındaki anlaşmazlıklar, Tatarların ve Bulgarların baskınları, orman yırtıcıları - nadir bir kişi şehir surlarından silahsız çıkmaya cesaret etti.

1237 yılında Batu Han'ın önderliğindeki Moğol-Tatarlar Rus topraklarını işgal etti.

İlk saldırıya uğrayanlar Ryazan prensleriydi. Yardım için Prens Yuri Vladimirsky'ye başvurmaya çalıştılar ama reddedildiler. Tatarlar Ryazan'ı zorluk çekmeden harap etti; sonra Vladimir prensliğine taşındılar.

Yuri'nin gönderdiği oğlu Vsevolod, Kolomna'da yenildi ve Vladimir'e kaçtı. Tatarlar Moskova'yı ele geçirdi ve Yuri'nin diğer oğlu Prens Vladimir'i ele geçirdi. Prens Yuri bunu öğrendiğinde başkenti oğulları Mstislav ve Vsevolod'a bıraktı. Asker toplamaya gittim.

Sit Nehri üzerinde Rostov yakınlarında bir kamp kurdu ve kardeşleri Yaroslav ve Svyatoslav'ı beklemeye başladı. Büyük Dük'ün yokluğunda 3-7 Şubat'ta Vladimir ve Suzdal götürülüp harap edildi ve Yuri Vsevolodovich'in ailesi bir yangında öldü.

Prens, ailenin ölümünü öğrenmeyi başardı. Diğer kaderi daha da kıskanılacaktı: Yuri, 4 Mart 1238'de Batu'nun birlikleriyle Sit Nehri'ndeki bir savaşta öldü. Rostov Piskoposu Kirill, prensin başsız cesedini savaş alanında buldu ve onu Rostov'a götürdü. Daha sonra kafayı bulup vücuda bağladılar.

Bilim adamlarının doğruladığı gerçekler burada bitiyor. Efsaneye dönelim.

Batu, Kitezh şehrinde tutulan zenginliği duydu ve ordunun bir kısmını kutsal şehre gönderdi. Müfreze küçüktü - Batu direniş beklemiyordu.

Birlikler ormanın içinden Kitezh'e yürüdü ve yol boyunca bir açıklığı kestiler. Tatarlar hain Grishka Kuterma tarafından yönetiliyordu. Komşu şehir Maly Kitezh'e (bugünkü Gorodets) götürüldü. Grishka işkenceye dayanamadı ve Kutsal Şehir'e giden yolu göstermeyi kabul etti. Ne yazık ki Susanin Kuterma'dan başarılı olamadı: Grishka Tatarları Kitezh'e götürdü.

O korkunç günde üç Kitezh kahramanı şehrin yakınında devriye geziyordu. Düşmanları ilk gören onlardı. Savaştan önce savaşçılardan biri oğluna Kitezh'e koşup kasaba halkını uyarmasını söyledi.

Çocuk şehir kapılarına doğru koştu ama Tatar'ın şeytani oku onu yakaladı. Ancak cesur çocuk düşmedi. Sırtında bir okla duvarlara koştu ve "Düşmanlar!" diye bağırmayı başardı ve ancak o zaman öldü.

Bu sırada kahramanlar Han'ın ordusunu dizginlemeye çalıştı. Kimse hayatta kalmadı. Efsaneye göre üç kahramanın öldüğü yerde Kibelek'in kutsal pınarı ortaya çıktı ve hala akıyor.

Moğol-Tatarlar şehri kuşattı. Kasaba halkı hiçbir şansın olmadığını anladı. Batu'nun iyi silahlanmış ve organize ordusuna karşı bir avuç insanın ölümü kesindir. Yine de kasaba halkı savaşmadan pes etmeyecekti. Silahlarla duvarlara çıktılar. İnsanlar akşam ve bütün gece dua etti. Tatarlar saldırı başlatmak için sabahı beklediler.

Ve bir mucize oldu: aniden çanlar çaldı, yer sarsıldı ve şaşkın Tatarların gözleri önünde Kitezh, Svetloyar Gölü'nün sularına dalmaya başladı.

Efsane belirsizdir. Ve insanlar bunu farklı yorumluyorlar. Bazıları Kitezh'in sular altında kaldığını, bazıları ise yere battığını iddia ediyor. Dağların şehri Tatarlardan kapattığı teorisinin taraftarları var. Diğerleri onun göklere çıktığına inanıyor. Ancak en ilginç teori Kitezh'in görünmez hale geldiğini söylüyor.

"Rus mucizesinin" gücünden etkilenen Tatarlar her yöne koşmaya başladı. Ancak Tanrı'nın gazabı onları ele geçirdi: hayvanlar tarafından yutulanlar, ormanda kaybolanlar ya da iz bırakmadan ortadan kaybolanlar, gizemli bir güç tarafından götürülenler. Şehir ortadan kayboldu.

Efsaneye göre, ancak dünyanın sonundan önce "ortaya çıkması" gerekir. Ama şimdi bunu görebilir ve hatta başarabilirsiniz. Hiç günahı olmayan bir kişi, Svetloyar Gölü'nün sularındaki beyaz taş duvarların yansımasını fark edecektir.

Efsaneye göre Kitezh sulara battı kutsal göl Svetloyar. Sularının kutsallığı şehrin kendisine ve sakinlerine kadar uzanıyordu. Böylece, kutsal sulardan zarar görmeden geçerek daha iyi bir dünyaya geçen, dürüstlerin yaşadığı bir şehir imajı doğdu.

Şimdi yüzyılımıza yakın zamanlara hızla ilerleyelim.

Kitezh şehrinin efsanesi aydınların zihinlerini heyecanlandırdı. Her şeyden önce yazarlar, müzisyenler ve sanatçılar.

Svetloyar Gölü'nden ilham alan 19. yüzyıl yazarı Pavel Melnikov-Pechersky, efsanesini "Ormanda" romanında ve "Grisha" hikayesinde anlattı. Göl, Maxim Gorky (“Bugrov” denemesi), Vladimir Korolenko (“Çöl Yerlerinde” deneme döngüsü), Mikhail Prishvin (“Parlak Göl” denemesi) tarafından ziyaret edildi.

Nikolai Rimsky-Korsakov, gizemli şehir hakkında “Görünmez Şehrin Kitezh Hikayesi” operasını yazdı. Göl, sanatçılar Nikolai Romadin, Ilya Glazunov ve diğerleri tarafından boyandı. Şair Akhmatova ve Tsvetaeva eserlerinde Kitezh şehrinden bahsediyorlar.

Günümüzde bilim kurgu yazarları ve özellikle fantastik yazarlar Kitezh efsanesine ilgi duymaya başlamışlardır. Nedeni açık: Gizli bir şehrin imajı romantiktir ve fantastik bir çalışmaya mükemmel bir şekilde uyar. Bu tür eserler arasında örneğin Nik Perumov'un "Kitezh'in Çekiçleri" ve Evgeny Gulyakovsky'nin "Kırmızı Vardiya" öyküsünü sayabiliriz.

Doğal olarak bilim adamları Kitezh'in gizemini göz ardı etmediler. Svetloyar Gölü'ne birden fazla kez seferler gönderildi.

Gölün kıyılarında yapılan sondajlardan hiçbir sonuç çıkmadı. Arkeologların aramaları da sonuçsuz kaldı. Göle yaklaşımlarda izler var gizemli şehir sahip değil. Geçen yüzyılın 70'lerinde, keşif gezisi Literaturnaya Gazeta tarafından donatıldı: eğitimli dalgıçlar dibe indi. Gölün derinliği 30 metreyi aştığı için işleri pek kolay olmadı. Altta çok sayıda budak ve batık ağaç var.

Ne yazık ki şehrin varlığına dair reddedilemez kanıtlar bulamadılar.

İnananlar için bu gerçeğin elbette hiçbir anlamı yoktur. Kitezh'in sırlarını kötülere açıklayamayacağı biliniyor.

Kitezh'in Svetloyar Gölü'nde bulunmadığına dair hipotezler ortaya çıktı. Kutsal şehrin diğer sözde "habitat" yerleri hemen ortaya çıktı - hatta Çin hakkında bile konuşuldu (iddiaya göre Kitezh ve efsanevi Shambhala'nın aynı yer olduğu).

Zamanımızda bilim adamları Kitezh'i unuttular - bunun için zaman yok. Ancak bir zamanlar efsaneleri kendi kendini finanse etme kaynağına dönüştürmeyi uman işadamları tarafından efsane üzerine spekülasyonlar yapıldı.

Şu anda gölün toprakları devlet tarafından korunmaktadır. Göl ve çevresi UNESCO tarafından korunan doğa koruma alanının bir parçasıdır.

Kitezh hakkında modern efsaneler

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında yaşlılar Svetloyar çevresinde hac ziyaretleri yaparak cepheye giden yurttaşları için dua ettiler.

Yaklaşık 20 yıl önce, ziyarete gelen bir hidrobiyolog Svetloyar'ı keşfetmek istedi. Suya birkaç dalıştan sonra ateşi keskin bir şekilde yükseldi. Adam doktorlara başvurdu, ancak teşhis bile koyamadılar: Herhangi bir nesnel neden olmaksızın bilinmeyen bir hastalık gelişti.

Ve ancak hidrobiyolog bu yerleri terk ettiğinde hastalık kendiliğinden geriledi.

Bir gün Nizhny Novgorod sakinlerinden biri mantar toplamak için Svetloyar civarına geldi. O gün ve ertesi gün eve dönmedi. Yakınları alarma geçti. Arama kurtarma çalışmaları sonuç vermedi. Adam arananlar listesine alındı. Bir hafta sonra eve sağ salim döndü. Tüm soruları kaçamak bir şekilde yanıtladı: Kaybolduğunu, ormanda dolaştığını söyledi. Daha sonra genel olarak hafıza kaybı yaşadığını söyledi. Ancak daha sonra kendisini özellikle sarhoş eden arkadaşına, mucizevi büyükler tarafından karşılandığı görünmez Kitezh şehrinde bulunduğunu itiraf etti. Bir arkadaşı "Bunu nasıl kanıtlayabilirsin?" diye sordu. Ve sonra mantar toplayıcı, Kitezh'de kendisine ikram edilen bir parça ekmeği çıkardı. Ancak ekmek bir anda taşa dönüştü.

Ayrıca, 1917 darbesinden önce müzelerden birinde, bir oğuldan babasına gönderilen Eski Kilise Slavcası dilinde bir mektubun saklandığı söyleniyor. İçeriği şu şekilde özetleniyordu: Genç bir adam bir mucize sayesinde kendini Kitezh'de buldu ve ailesinden onu vaktinden önce gömmemelerini istedi.

Yakın geçmişte dalgıçlar Svetloyar'ın dibine daldılar. En ilginç olanı ise araştırmalarının sonuçlarını kimseye söylememeleridir. Söylentilere göre dibi hiçbir zaman bulamamışlar ve bu durumdan çok korkmuşlar. Bir su kütlesi dipsiz olamaz! Gölün sırlarının, bir tür Loch Ness canavarı olan mucize bir balık tarafından yalnızca Rus usulü korunduğuna dair bir inanış var.